導(dǎo)讀葡萄園葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？（唐）王翰我們現(xiàn)在說的葡萄可不是野葡萄，而是從西域傳過來的......中國(guó)作為世界果樹....

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葡萄園

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

（唐）王翰

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我們現(xiàn)在說的葡萄可不是野葡萄，而是從西域傳過來的......

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中國(guó)作為世界果樹起源中心之一，我國(guó)的葡萄栽培歷史悠久。

我國(guó)有關(guān)葡萄的最早文字記載見于《詩(shī)經(jīng)》。

早在殷商時(shí)代，我國(guó)勞動(dòng)人民已經(jīng)知道采集并食用各種野生葡萄了，所以從側(cè)面反映，早在殷商時(shí)代我國(guó)已經(jīng)存在野生葡萄。

約3000年以前的周朝，我國(guó)就開始人工栽培的葡萄園。

但是我們今天習(xí)慣上說的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時(shí)期才來到中國(guó)的。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歐洲的葡萄已經(jīng)到達(dá)西域。

孤零零的一棵葡萄樹

因?yàn)樾倥扔文撩褡宀柯涞淖韪簦t遲沒有到達(dá)中原，還在大苑國(guó)逗留。大宛國(guó)是古代中亞國(guó)家，和漢朝之間隔著一個(gè)匈奴。

張騫出使西域又稱張騫通西域，指的是漢武帝時(shí)期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國(guó)的歷史事件。

建元元年（前140年），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏攻擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。

西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。

張騫雕像

元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國(guó)。

張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。

因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對(duì)開辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，舉世稱道。

在出使西域途中，張騫雖不自由，但還是了解到很多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，尤其是豐富的水果品種和糧食作物引起了他的興趣，比如，張騫看到大苑國(guó)的葡萄光溜溜的，鮮亮可愛，親自嘗了一口，對(duì)它甘甜的味道贊不絕口。

之后，大宛國(guó)內(nèi)發(fā)生政變，新國(guó)王上臺(tái)后，把自己的兒子送到漢朝，以表示臣服。

和國(guó)王的兒子一起來的還有葡萄和苜蓿等種子，就這樣，葡萄終于來到了中國(guó)！漢武帝早聽說張騫說過葡萄，于是趕緊讓人在宮殿周圍大面積種植了葡萄。

葡萄

據(jù)說還讓專人釀造葡萄酒，自東漢以至盛唐，葡萄酒一直是達(dá)官貴人的奢侈品。

古書第一次明確記載內(nèi)地用西域方法釀造葡萄酒卻是在唐太宗年間，《冊(cè)服元龜》中記載：唐朝破了高昌國(guó)后，收集到馬乳葡萄放到院中，并且得到了釀酒的技術(shù)，唐太宗把技術(shù)資料作了修改后釀出了芳香的葡萄酒，賜給大臣們品嘗。

如今，我們能在大街小巷買到葡萄，吃到葡萄，喝到醇美的葡萄酒，應(yīng)該給張騫記頭等功。

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美麗的新疆姑娘，帥氣的新疆小伙，甘甜的葡萄，美好生活在前方......

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在盛產(chǎn)葡萄的新疆吐魯番，一則關(guān)于無籽白葡萄的傳說，卻是那樣深深打動(dòng)了很多人。

相傳很久很久以前，吐魯番有一位美麗的姑娘，長(zhǎng)得鮮鮮亮亮，風(fēng)姿卓越，溜長(zhǎng)的腰身，水一樣的皮膚，曾迷住了三位將軍，六位書生，九位少爺。

提親的彩禮滿滿騰騰地送往她家，有五彩繽紛的綢緞，七彩呈艷的美玉，白如冬雪的銀錠，燦若朝霞的黃金。

葡萄架下能歌善舞的新疆姑娘

富貴的光芒照得姑娘的父母心花怒放，可是姑娘咬緊牙關(guān)只有一個(gè)不字，她跟定了一個(gè)叫陽(yáng)光的小伙子，非他不嫁。

可陽(yáng)光家窮的叮當(dāng)響，拿什么去娶親？陽(yáng)光夢(mèng)中聽到姑娘對(duì)自己唱起了情歌。

一則更是流傳著與葡萄有關(guān)的情歌：

哥哥往東走，走到路盡頭；

彎彎溪水旁，青青柳枝頭；

一棵葡萄樹，臨風(fēng)汪著油；

哥去折它枝，清泉水漫流；

帶到家東南，插地即抽葉；

當(dāng)年結(jié)翡翠，晶瑩又剔透；

粒小卻飽圓，無籽全是肉。

綠葡萄

陽(yáng)光從夢(mèng)中驚醒，吐魯番正繁星滿天，陽(yáng)光二話沒說，背著一羊皮口袋坎爾井的水就上路了。一定要找到妹子說的那棵葡萄樹。他一路走，一路高歌：

葡萄花開黃橙橙，妹妹心里亮晶晶；

葡萄結(jié)果掛在藤，想妹妹想得我心口痛。

葡萄成串一串串，妹妹是哥的肉蛋蛋妹；

歌纏妹妹妹纏哥，變成一人分不出你和我。

抱著這堅(jiān)定的信念，經(jīng)歷了七七四十九種磨難，在一個(gè)夏日的午后，陽(yáng)光昏厥在一個(gè)山腳下，雨夜中，他仿佛聽到心上人唱給他的那首歌：

哥哥往東走走，到路盡頭……

陽(yáng)光在歌聲中睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在巨大的綠色波浪上。綠濤陣陣，和著微微輕風(fēng)，空氣中滿是甜甜的味道。

大漠瀚海，葡萄種植與氣候條件是分不開的

一張巴掌大的綠葉隨風(fēng)一下一下地扶著他的臉，掀開它，一串串有著星星般光澤的葡萄出現(xiàn)在他眼前，他輕輕地摘下一粒送到嘴里，一股從未嘗過的甘甜溢滿了心田。

陽(yáng)光欣喜若狂，無籽葡萄被他找到了。

后來，陽(yáng)光和心愛的姑娘過上了幸福美滿的生活。

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我們不能總是吃不到葡萄，就說葡萄酸......

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在古老的《伊索寓言》也有一個(gè)關(guān)于葡萄的小故事，叫《狐貍和葡萄》：饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，水直流， 想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰 自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”

伊索寓言插圖

這是一種酸葡萄心理效應(yīng)，寓言中的狐貍想吃葡萄但又摘不到，就取了一種"歪曲事實(shí)"的消極方法以取得自己的"心理平衡"。這也像極了魯迅先生筆下的"阿Q"，被人打時(shí)口中或心中念一句"反正是兒子打老子"，于是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。

羊湖風(fēng)光

人們不也常采用"阿Q"精神來緩解自己的壓力而獲取"心理平衡"嗎?無可否認(rèn)，它們確實(shí)也有著實(shí)際的意義和作用，尤其是當(dāng)人們認(rèn)為自己對(duì)于所面臨的壓力已經(jīng)是無能為力的時(shí)候，也不妨采用這種應(yīng)付方式，以免走向極端。

任何一種事物都會(huì)有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實(shí)際意義，即"合理化"的酸葡萄效應(yīng)。當(dāng)然，我們不能總是停留在此，事后應(yīng)采取積極措施，解決問題。

日落葡萄園