中秋節(jié)的傳說(shuō)都有哪些（細(xì)數(shù)那些關(guān)于中秋節(jié)的美麗傳說(shuō)）

發(fā)布時(shí)間：2024-09-16閱讀(57)

導(dǎo)讀月兮蒼蒼，皎望其光我有所慕兮，如縷初長(zhǎng)月兮茫茫，庭芷拂霜我有所思兮，彼天一方輸12今人不見(jiàn)古時(shí)月，此月曾經(jīng)照古人。歲逢每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。....

月兮蒼蒼，皎望其光

我有所慕兮，如縷初長(zhǎng)

月兮茫茫，庭芷拂霜

我有所思兮，彼天一方

輸12

今人不見(jiàn)古時(shí)月，此月曾經(jīng)照古人。歲逢每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以稱之為中秋。那一輪圓月，皎潔清亮，隔著千里山河，隔著數(shù)載光陰，滿滿的清輝照著一座座滿滿的城市，映著一城城滿滿的心事，映著故鄉(xiāng)的街巷，一寸一寸，曲折著，獨(dú)自成詩(shī)，遠(yuǎn)處更深露重，月中行人匆匆。此時(shí)此夜，仰望天空的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家？”飄遙在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。關(guān)于中秋節(jié)有許多美麗的神話傳說(shuō)，這些你都知道嗎？

嫦娥奔月

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

——李商隱《嫦娥》

關(guān)于嫦娥奔月的故事，有兩個(gè)版本。

有言后羿向王母娘娘求得不死藥后交由妻子嫦娥保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶盒里，不料被心懷鬼胎的蓬蒙看見(jiàn)。趁后羿外出，蓬蒙持劍闖入后羿家中，逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道自己不敵蓬蒙，危急之中當(dāng)機(jī)立斷，將百寶盒中的不死藥盡數(shù)服下，嫦娥吃下不死藥后，身子馬上飄離地面，向天上飛去。但她舍不得后羿，便在離人間最近的月亮上停下來(lái)成了仙。后羿回家后知道此事，痛心疾首，他夜夜在月亮前觀望，呼喚愛(ài)妻的名字。他還派人在后花園擺上香案，擺上鮮果蜜餞，遙祭月宮中的嫦娥。百姓們知道了嫦娥奔月升仙的事，也紛紛擺案祭祀，向嫦娥祈求平安，這便是中秋節(jié)祭月的習(xí)俗了。

上面的版本實(shí)際上對(duì)嫦娥的形象進(jìn)行了美化和修飾，根據(jù)《全上古文》記載，“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌?！隙鹚焱猩碛谠?，是為蟾蜍?！?嫦娥是偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮，變身蟾蜍，終日搗著不死藥，瓊樓玉宇，高處不勝寒，日子十分清苦。李商隱詩(shī)言“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。也有版本傳言嫦娥夢(mèng)中向丈夫傾訴懊悔：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，后羿照妻子的吩咐去做，嫦娥果然由月中飛來(lái)，夫妻最終重圓，這也成了中秋節(jié)做月餅的由來(lái)。

吳剛伐桂

“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

——李白《贈(zèng)崔司戶文昆季》

傳說(shuō)月中有桂樹(shù)（《淮南子》 “月中有桂樹(shù)”），唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》有云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，每砍一斧，斧起樹(shù)合，因此日復(fù)一日，吳剛一直也沒(méi)能將桂樹(shù)伐倒，這也是對(duì)吳剛的懲罰。

玉

兔

搗

藥

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；

平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

——李樸《中秋》

此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。玉兔是怎么來(lái)的呢？相傳有三位神仙變成了三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求助乞食，狐貍和猴子都有食物相助，只有兔子束手無(wú)策，便投身烈火，讓老人們吃自己的肉，神仙大受感動(dòng)，就把玉兔送到廣寒宮中陪伴著嫦娥，玉兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，做成蛤蟆丸，據(jù)說(shuō)服用這藥丸可以長(zhǎng)生不老。

玄宗游月

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。

風(fēng)泛須眉透骨寒，人在水晶宮里。

蛇龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。

霜華遍地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。

千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。

青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。

寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。

——文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》

傳說(shuō)唐開(kāi)元年間，中秋之夜，唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，又見(jiàn)仙女?dāng)?shù)百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂(lè)翩翩舞于廣庭中。玄宗看得如癡如醉，他素通音律，便默記了仙女的優(yōu)美舞曲，回到人間后，即命伶官依其聲調(diào)整理出一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名后世的《霓裳羽衣曲》。

貂蟬拜月

貂嬋拜月閉冰盤(pán)，佳麗憂民嘆國(guó)殘。

王允巧施美女計(jì)，嬌娃戲弄戀美男。

若無(wú)父子爭(zhēng)風(fēng)事，哪有群雄略土繁。

巧計(jì)雖施身已賤，良方過(guò)后國(guó)仍艱。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，傾國(guó)傾城。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋；貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好被其父王允瞧見(jiàn)。王允為了宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面。因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

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“人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

但愿人長(zhǎng)久，

千里共嬋娟?！?/p>