導讀同樣是戴帽子，南人帶的是“烏紗帽”，有人帶的是“綠帽子”。大家都愿意戴“烏紗帽”，可沒人愿意要“綠帽子”。同為帽子，為何“烏”和“綠”差距如此之大？“綠帽子....

同樣是戴帽子，南人帶的是“烏紗帽”，有人帶的是“綠帽子”。

大家都愿意戴“烏紗帽”，可沒人愿意要“綠帽子”。

同為帽子，為何“烏”和“綠”差距如此之大？

“綠帽子”又是何時候淪落到此種地步的？

▲你瞅啥！

01.誰都不喜歡穿綠衣

雖然“綠帽子”象征“妻子出軌的男子”之意來得晚，但它自古就不是什么高貴的顏色。

《詩經·邶風?綠衣》中寫道“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已。綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡”。

《毛詩序》中解釋：“《綠衣》，衛莊姜傷己也。妾上僭，夫人失位而作是詩也。”也就是說這首詩中的“綠”代指妾，而“黃”代指夫人，“綠衣黃里”、“綠衣黃裳”皆比喻夫人失位而賤妾上僭。

對“綠”的貶低之意呼之欲出。

為何同是顏色，“黃”就比“綠”尊貴？這可能與中國古代的正色、間色之分有關。傳統說法中正色包括青、赤、黃、白、黑5種，與“五方”、“五行”相對應。“東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑。天謂之玄，地謂之黃。相對應的“綠、紅、碧、紫、騜”5 種顏色就成為低人一等的“間色”。

隨著儒家在中國歷史上正統地位的確立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來。

《漢書?東方朔傳》中有“董君綠幘”一語，“董君”指的是漢武帝姑母館陶公主的情夫董偃。董偃曾在漢武帝看望館陶公主時覲見過漢武帝，當時所戴的就是“綠幘”。唐代顏師古注釋說：“綠幘，賤人之服也。”“綠”的卑賤之意不言而喻。

唐代正式將用顏色區分貴賤、尊卑的方法在制度層面上確定下來。

其在官制中規定：六品、七品官著綠服，八品、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以《琵琶行》詩中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩云：“折腰俱老綠衫中”，形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的“綠衫”行列之中。

▲白居易

值得注意的是，直到元代之前，雖然戴“綠”之人一般身份偏低，但并無強烈的恥辱性含義。比如晉代的沈瑩有一支五千人的強悍隊伍，因頭戴青巾而稱作“青巾兵”；北周尉遲迥手下有一支上萬人的親軍，史稱“皆綠巾錦襖，號曰黃龍兵”。甚至在唐宋時期，頭戴綠巾還一度被作為仙道中人的標志。比如唐代傳奇小說《玄怪錄·張佐》中兩個仙童的服飾就是“綠幘青帔”。

02.娼妓家的男子帶綠頭巾

元代，“綠頭巾”、“綠帽子”與樂人、娼妓及娼妓之家的男性有了再也斬不斷的聯系。

《元史·順帝紀》中記載：“禁倡優盛服，許男子裹青巾，婦女服紫衣，不許戴笠乘馬。”宋代曾不含貶義的“青巾紫衣”，到元代則成了低賤樂戶特有的服飾。《元典章·禮部服色》中規定：“至元五年，準中書省札，娼妓之家，家長并親屬男子裹青巾。”

由于青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣于說“綠頭巾”。

朱元璋建立明朝后，對服飾都進行了詳盡的規定。其中涉及到娼妓之家男性的是：“男子令戴綠巾，腰系紅搭膊，足穿帶毛豬皮靴。”也就是說娼妓之家的男子，必須頭上帶著綠頭巾，腰上纏著紅布帶，腳上穿著毛豬皮的鞋。

▲明太祖朱元璋

明代萬歷年間謝肇淛的札記《五雜俎·人部四》中說：“國初之制，綠其巾以示辱，蓋古赭衣之意。而今無矣，然里尚以‘綠頭巾’相戲也。”可見，此時的“綠頭巾”一詞已經脫離了事實層面，成為一種象征性的專有名詞進入到人們的日常用語中，并用來羞辱妻子有不貞行為的男人。

如明西周生的《醒世姻緣傳》六十六回，“爭奈這樣混帳戴綠頭巾的漢子，沒等那老婆與他一點好氣，便就在他面前爭妍取憐。”明郎瑛《七修類稿》卷二十八載: “吳人稱妻有淫行者為綠頭巾。”甘肅鎮原方言中也有“綠頭”一詞，用來戲稱妻子與別人私通的男人。

此外，明代富有想象力的文人還將那些頭戴“綠頭巾”的男子戲稱為“烏龜頭”。比如明人陶宗儀《南村綴耕錄》有載：“宅眷盡為膛目兔，舍人總做縮頭龜”，因烏龜頭是也綠色的，就用“龜”來暗示舍人都是戴“綠帽子”的人。就此，“烏龜”、“王八”也與“綠帽子”密不可分了。

03.從“綠頭巾”到“綠帽子”

民國以后，以顏色區分等級的制度被取消，但“綠頭巾”的說法卻流傳了下來。

如1916年7月11日上海的《民國日報》曾載過這么一則故事，“倪嗣沖之愛妾現奔至奉天，改名曰愛珍珍，以優而兼妓業，見人輒自稱為‘倪夫人’，門首貼一聯云：‘豈有文章驚海內，要留清白在人間。’有好事者為之改易曰：‘文無文，章無章，娘子竟效紅拂女；清不清，白不白，將軍甘戴綠頭巾。’”暗諷軍閥倪嗣沖愛妾當了娼妓，本人也被“戴了綠頭巾”。

▲倪嗣沖，原名毓桂（一說毓楓），字丹忱，皖系軍閥中極有實力的人物。

李時珍在《本草綱目》中解釋頭巾為“以尺布裹頭為巾”，其主要用于包裹古代男子或女子的長發。20世紀以后，男人剪辮留起了短發，帽子便代替頭巾稱為了男士的常用裝飾，“綠頭巾”也逐漸改稱“綠帽子”。雖然名稱上有微小的差別，但兩者的實際含義都是一樣的。

如老舍《大悲寺外》中有這樣一句話，“我下了不戴綠帽子的決心。她越哭，我越狠。”這里的“戴綠帽子”指的同樣也是妻子與他人發生了不正當的行為。

值得注意的是“綠帽子”的侮辱隱喻只存在于漢文化中，在其他文化中并不一定有這樣的含義。如在英語中Youre green，并不是“你被綠了”而是“你沒有經驗”。It make other person green with envy，也并不是“給其他人帶了綠帽子”，而是“使其他人非常嫉妒”。

“綠帽子”一詞切不可在擁有不同文化背景的人面前亂用，否則就要搞出笑話了。