導(dǎo)讀漢族人稱(chēng)壽衣為“裝老衣”依照舊俗，人活到六七十歲，就要自己縫制壽衣如果老年人無(wú)力縫制壽衣，則由子女為其縫制壽衣或預(yù)先購(gòu)買(mǎi)壽衣，下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于最詭異的....

漢族人稱(chēng)壽衣為“裝老衣”依照舊俗，人活到六七十歲，就要自己縫制壽衣如果老年人無(wú)力縫制壽衣，則由子女為其縫制壽衣或預(yù)先購(gòu)買(mǎi)壽衣，下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于最詭異的喪葬風(fēng)俗?我們一起去了解并探討一下這個(gè)問(wèn)題吧!

最詭異的喪葬風(fēng)俗

漢族人稱(chēng)壽衣為“裝老衣”。依照舊俗，人活到六七十歲，就要自己縫制壽衣。如果老年人無(wú)力縫制壽衣，則由子女為其縫制壽衣或預(yù)先購(gòu)買(mǎi)壽衣。

老人在臨終的時(shí)候，直系親屬要為其剃頭洗腳、穿戴“裝老衣”等，俗稱(chēng)“裝裹”、“裝穿”或“小殮”。有些地方是咽氣后進(jìn)行裝裹。裝穿時(shí)，還要呼喚著“爹（媽?zhuān)o你穿衣裳，穿上衣裳再上路”。

老人狀況不好還沒(méi)咽氣時(shí)給穿上壽衣，不穿鞋。只等老人咽氣后，才把壽鞋給穿上。因?yàn)橛幸淮┬汀白吡恕钡牧?xí)俗，因此給老人穿壽衣，鞋子都是等咽氣后給穿上。“裝老衣”包括內(nèi)衣、單衣、夾衣、棉衣、長(zhǎng)袍等，據(jù)說(shuō)老人壽衣穿得越厚越好。

給老人“裝裹”時(shí)，忌諱比較多。一忌穿戴有皮毛的衣服、鞋帽等。傳說(shuō)怕下到陰間腳底長(zhǎng)毛變?yōu)槟够⒅胤店?yáng)間傷人，“著毛變畜，錯(cuò)胎轉(zhuǎn)生”。

二忌穿白色的衣服，白色如同一塊冰，背在背上是不吉的。三忌穿黑色的衣服，怕后代絕子絕孫，即“黑門(mén)”。四忌穿緞子材料的衣服，因“緞”與“斷”諧音，害怕斷了根，絕了后。壽衣的顏色基本為紫、藍(lán)色，而且沒(méi)有扣，都用帶系，表示后繼有人。

男性頭上要戴一頂藍(lán)色的帽子，帽頂上要用紅布做成桃疙瘩，用來(lái)驅(qū)除煞氣，認(rèn)為這樣對(duì)子孫有吉祥之意。鞋必須是布底，底上鑲蓮花，表示腳登蓮花，修成正果。民俗有“腳登蓮，上西天”等說(shuō)法。無(wú)論在哪個(gè)季節(jié)去世，壽衣都是冬裝。

穿“裝老衣”時(shí)，不許親人哭泣。同時(shí)，要馬上把窗子打開(kāi)，讓煞氣往出走。所謂“煞氣”，迷信指人死后的靈魂，很多地方稱(chēng)為“殃”。據(jù)傳，人死后，其“殃氣”要從室內(nèi)的某一孔道出去，有從窗戶(hù)出去的，有從門(mén)出去的，有從門(mén)頭窗出去的，還有從煙道出去的。如殃氣出不去，則對(duì)家人不利。

死者咽氣后，沒(méi)有合眼的，要將其眼睛合上，稱(chēng)為“揞眼”；沒(méi)有閉嘴的，要將其嘴合住，稱(chēng)為“合口”。給死者裝裹好后，還要將一枚硬幣塞入死者口中，俗稱(chēng)“口含錢(qián)”。這一習(xí)俗在上古時(shí)即有，只是那時(shí)所含的是玉而不是錢(qián)，故稱(chēng)之為“琀”。還要在死者上衣袍袖口內(nèi)裝好“打狗餅子”，然后用麻紕把袖口和褲腿扎住。

“打狗餅子”是用白面做成并在鍋內(nèi)烤熟的小餅。裝“打狗餅子”是有講究的，其數(shù)量是與死者歲數(shù)相等的小面餅，另外再加兩個(gè)稍大些的餅，稱(chēng)做“天一個(gè)，地一個(gè)”。如死者終年72歲，就需要74個(gè)。“打狗餅”的作用是亡者喂給陰間的狗的。

據(jù)傳，亡者的靈魂下陰間冥府報(bào)到的路非常曲折艱辛，還要經(jīng)過(guò)二座橋（金橋、銀橋），途中有很多的攔路狗和屈死鬼要錢(qián)，于是亡者便邊走邊扔小餅，一直到閻王殿為止。

“裝裹”完畢，孝子們要立即戴孝。直系兒子兒媳、孫子孫媳均為重孝，即用白色粗麻布制作的不緝邊的孝衣（即五服中的第一服“斬縗”），上衣叫“孝衫”，下衣叫“孝褲兒”。兒子、兒媳還要將麻紕辮成麻辮拴在腰間。孝衣、孝褲早在死者彌留之際已準(zhǔn)備好。同時(shí)，還要將白布包縫在鞋面上，稱(chēng)為“鞔鞋(hái)”，此即為孝鞋。穿戴好孝衣后，接下來(lái)就要為死者安床、點(diǎn)下炕紙了。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除）