在我國(guó)的文化當(dāng)中，“綠帽子”一詞被認(rèn)為是男人的奇恥大辱，以往都是男人會(huì)有這個(gè)情況。畢竟在古代，女人都是男人的附庸，男人可以三妻四妾，到了現(xiàn)在，也不單單是男人專(zhuān)屬了，女人也隨著地位的提高，也會(huì)只男性給女性帶來(lái)“綠帽子”。

為什么會(huì)用這個(gè)詞匯來(lái)代表呢？一開(kāi)始，這個(gè)詞語(yǔ)在我國(guó)歷史的文化之中，就明顯地充斥著一定的歧義。起初，它是對(duì)一些頭戴頭巾的普通百姓的稱(chēng)呼。隨著慢慢的社會(huì)發(fā)展，逐漸地開(kāi)始有了更多的內(nèi)涵意思。這層意思不僅反映出在古代，男權(quán)為尊的社會(huì)情況，也是對(duì)于那個(gè)時(shí)期社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)情況的體現(xiàn)，和女性在當(dāng)時(shí)作為男性附庸的情況。

現(xiàn)在我們常說(shuō)的“綠帽子”，主要是由“綠頭巾”演變過(guò)來(lái)的。在古代，人們對(duì)于頭發(fā)是特別看重的，“身體發(fā)膚受之父母”就能體現(xiàn)出來(lái)。包括清朝時(shí)期，要剃發(fā)留辮，很多人不愿意，因此掉了腦袋。漢族的人不會(huì)輕易剃頭，所以古代男子的頭發(fā)都很長(zhǎng)，但是底層百姓為了在田間勞作的時(shí)候更加方便，在漢朝時(shí)期，就開(kāi)始在頭上戴頭巾。顏色在一開(kāi)始也不是綠色，而有多種顏色，比如偏藍(lán)的綠色或者深藍(lán)色等。

而且我們古人在顏色方面的技藝當(dāng)中，綠色是通過(guò)藍(lán)色得到的，所以就有了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的說(shuō)法。這兩種顏色也就是一脈相承的。那大家不管戴著藍(lán)色的頭巾還是綠色的，也都會(huì)稱(chēng)作綠色了。

一開(kāi)始，在漢朝一直到元朝時(shí)期，綠頭巾都是在社會(huì)當(dāng)中大面積使用的一種裝束，而且也完全沒(méi)有一點(diǎn)侮辱的含義。畢竟也僅僅是普通百姓干活時(shí)的裝扮，只是顯示地位低下而已。其中沒(méi)有一絲表示妻子“紅杏出墻”的含義。

而在唐宋年間，大多數(shù)道士都開(kāi)始頭戴頭巾，這也成了仙風(fēng)道骨的一直體現(xiàn)。而與宋處在同一時(shí)期的北方民族契丹，也是多穿綠色服飾，頭上裹著綠色的頭巾。這大部分都是一種日常生活中的裝束而已，沒(méi)有侮辱的任何意思，可是其實(shí)還是有一些例外的。

開(kāi)始讓人感覺(jué)到“綠頭巾”有了侮辱的意味，出現(xiàn)在唐朝的東部地區(qū)。在一個(gè)叫延陵的地方，縣令名叫李封， 他懲罰人的方式比較特別，如果手下的人犯了錯(cuò)，不會(huì)使用杖責(zé)的方式進(jìn)行，而是讓他頭戴頭巾，依據(jù)所犯罪行的大小，來(lái)確定帶頭巾的日子長(zhǎng)短。久而久之，在吳地的人，都開(kāi)始認(rèn)為如果帶了綠色的頭巾，那么就是奇恥大辱了。那為什么這位縣令要以綠色頭巾來(lái)侮辱這些人呢？

而出現(xiàn)這個(gè)貶低的意思，首先來(lái)源于一個(gè)春秋時(shí)代的“娼夫”。而這個(gè)人曾經(jīng)做的事情就是把自己的妻子和女兒賣(mài)掉，然后用來(lái)?yè)Q取食物，當(dāng)時(shí)的他就是帶著綠色的頭巾，他的行為也使得周?chē)娜巳慷伎床黄鹚＿@個(gè)縣令就是用此人來(lái)諷刺犯錯(cuò)的手下，就好比這個(gè)品德敗壞的娼夫。而在古代，一個(gè)官員在普通百姓的心里，是有著極大的崇拜的，畢竟很多官員除了學(xué)識(shí)要高，而且他的家庭出身也要干凈，否則也是無(wú)法當(dāng)官的。所以官員的做法，會(huì)對(duì)百姓有著一定的帶頭和引導(dǎo)作用。慢慢的，縣令的這個(gè)做法在當(dāng)?shù)貍鞑ラ_(kāi)來(lái)。

這第二個(gè)原因就是和在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的士兵有關(guān)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，如果士兵是帶著綠色的頭巾，那么代表的是這個(gè)士兵的等級(jí)很低。不僅如此，本來(lái)那些底層的老百姓也是用綠色的頭巾裹頭的，而且到了漢代的時(shí)候，那些地位卑賤的人，也都是用綠色的頭巾裹頭，所以綠色的頭巾就代表著一個(gè)人的社會(huì)地位的低下或者卑賤的地位。

在東漢后，綠色頭巾的代表逐漸變成了私人仆役或者奴仆的代表。而在古代，不論是仆役或者奴隸，都是沒(méi)有人生自由，依附于所歸屬的人，奴隸那不用說(shuō)，絕對(duì)的社會(huì)最低下的地位。而唐代的那個(gè)縣令，給人帶綠色的頭巾，其實(shí)也是對(duì)那些人的一種貶低的意思。

而第三個(gè)原因是因?yàn)槲覈?guó)古代經(jīng)濟(jì)中心南移的最終完成，也最終確立了綠色頭巾恥辱意味的確立。因?yàn)槲覈?guó)古代經(jīng)濟(jì)中心從北方逐漸到南北方平衡，最終演變成南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始主導(dǎo)的地位。這樣的情況也導(dǎo)致南方的各種習(xí)俗，就更加容易地演變成影響全國(guó)，所以李封縣令的做法，也使得全國(guó)受到了影響。

而在元朝時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心也是完全南移打了南方。甚至元朝更是把“綠頭巾”的恥辱含義，在國(guó)家層面確定下來(lái)。比如在元朝有娼妓戶(hù)籍的男子，那么就必須頭上戴綠色的頭巾。這一下就讓綠色頭巾的恥辱性質(zhì)達(dá)到了世人皆知的程度，也成了名副其實(shí)的貶義詞。

第四個(gè)就是因?yàn)槊鞒永m(xù)了元朝的制度，把綠色頭巾是倡優(yōu)這個(gè)身份延續(xù)了下來(lái)。在明朝時(shí)期，為了將樂(lè)妓這類(lèi)人與士族和普通百姓這類(lèi)正經(jīng)身份的人做個(gè)區(qū)分，就規(guī)定樂(lè)妓必須佩戴綠色頭巾，這樣也就把它的貶義的含義牢牢的確定了下來(lái)。

而且，在古代的三教九流這類(lèi)人群中，樂(lè)工更是下九流中的，地位更是低下中的低下。而地位低下的樂(lè)工，他們的妻子和女兒也只好去做歌舞伎，這個(gè)職業(yè)也是會(huì)被人玩弄。就這樣，綠色頭巾也就開(kāi)始有了暗示和諷刺挖苦，具有妻子行為不檢點(diǎn)的男人了。

第五個(gè)原因就是，在明朝后，除了擁有樂(lè)籍的男子之外，也開(kāi)始被扣上“綠頭巾”的稱(chēng)呼。在那會(huì)兒，如果一個(gè)男的開(kāi)始頭戴綠色的頭巾，那么就代表他的妻子有出軌的行為。這個(gè)時(shí)候，“綠頭巾”就已經(jīng)和現(xiàn)在侮辱人的含義一樣了，最終也一直保留到了現(xiàn)在。

第六個(gè)原因演變，就是清朝之后，人們?cè)陬^上不再戴頭巾，開(kāi)始戴著瓜皮的帽子，所以“綠頭巾”最終演變成了“綠帽子”。在清朝滅亡之后，就沒(méi)有人再開(kāi)始佩戴古代的頭巾了，轉(zhuǎn)而普通百姓都開(kāi)始戴瓜皮帽子。所以就成為了戴綠帽子成為了男人的恥辱象征了。

而這個(gè)稱(chēng)呼到了現(xiàn)在，也不單單是說(shuō)一個(gè)男人的妻子紅杏出墻了，更多的開(kāi)始表達(dá)對(duì)他人的咒罵或者譏笑等了。而有些人更是主動(dòng)給自己戴綠帽子，比如在晚清的時(shí)候，有些官員為了獲得職位上的升遷，就會(huì)把自己的妻子或者女兒獻(xiàn)給上司。這也體現(xiàn)出來(lái)，在古代，女性地位是相當(dāng)?shù)拖碌模蠖鄶?shù)都是作為男性的附庸，更是變成了男性為了獲得個(gè)人利益的工具。

第一個(gè)就是為什么會(huì)覺(jué)得是奇恥大辱，就是因?yàn)樗腥藢?duì)于女性貞操有著特別看中的原因。而且在男權(quán)社會(huì)的古代，作為男性附庸的女性，如果有著失節(jié)的行為，那么對(duì)于她的丈夫，就是極大的恥辱。因?yàn)楸３重憹崳侵艺\(chéng)的體現(xiàn)。

因?yàn)樵诠糯V五常是影響社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重大的思想因素，也是體現(xiàn)出夫?yàn)槠蘧V的一個(gè)原則，所以在男尊女卑的情況下，人們的行為必須要符合這個(gè)情況。作為男人物品，是男人從屬關(guān)系的女性，是必須要做到從內(nèi)到外，從內(nèi)心到身體必須對(duì)男人絕對(duì)的忠誠(chéng)和服從。

所以，這個(gè)“綠帽子”的意思，不僅是每一個(gè)中國(guó)男人不愿意的東西，也體現(xiàn)出了我國(guó)的文化特征，更是女性附庸地位的一種表現(xiàn)。