導(dǎo)讀豫東平原位于夏、商、周古文化興起腹地，歷史悠久，積淀厚重。僅以姓氏考證，據(jù)《中華姓氏大典》記載4820個(gè)漢族姓氏中，起源于河南的有1834個(gè)。在當(dāng)今最盛行的....

豫東平原位于夏、商、周古文化興起腹地，歷史悠久，積淀厚重。僅以姓氏考證，據(jù)《中華姓氏大典》記載4820個(gè)漢族姓氏中，起源于河南的有1834個(gè)。在當(dāng)今最盛行的300個(gè)大姓中，根系河南的有171姓。

曾經(jīng)貴為豪門(mén)的睢姓家族，在歷史的長(zhǎng)河中繁衍生息了兩千多年，其后裔寥若晨星，迄今全國(guó)人口不足5萬(wàn)，卻有如星星之火，遍布30余省區(qū)。我作為《睢氏族譜》的主編，曾經(jīng)參加過(guò)全國(guó)首屆“睢水文化研討會(huì)”，聯(lián)絡(luò)5省區(qū)16個(gè)市縣31個(gè)村莊的睢姓家族，統(tǒng)一世輩匯總合譜。在卷軼浩繁的歷史記載中溯本探源，從汗牛充棟的坊間傳說(shuō)里去偽存真，探究睢姓家族興衰，以期揭開(kāi)千古之謎。

睢建民丨文

睢姓家族以始祖封地而得名

發(fā)祥地始于豫東睢水流域

我叫睢建民，睢這個(gè)字既不是常用字，也不在百家姓里。同為諧音，字形還相近，于是乎經(jīng)常有人誤把我叫成“崔建民”。

有煩惱的不止我一個(gè)，至今在我的老家尉氏睢老莊，以及滑縣睢莊，老輩人仍然口誤說(shuō)成是“崔老莊”和“崔莊”。

幾年前，我作為《睢氏族譜》的主編，參加過(guò)全國(guó)首屆“睢水文化研討會(huì)”，聯(lián)絡(luò)5省區(qū)16個(gè)市縣31個(gè)村莊的睢姓家族，統(tǒng)一世輩匯總合譜。

我才明白，原來(lái)睢姓曾經(jīng)也貴為豪門(mén)，在歷史的長(zhǎng)河中繁衍生息了兩千多年，其后裔寥若晨星，迄今全國(guó)人口不足5萬(wàn)，卻有如星星之火，遍布30余省區(qū)。

以睢姓命名的縣區(qū)就有河南省睢縣、睢陽(yáng)區(qū)，江蘇省睢寧縣，更有那名垂史冊(cè)的《滕王閣序》中“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”，以及北宋四大書(shū)院之一的“睢陽(yáng)書(shū)院”。

商丘“應(yīng)天書(shū)院”，又名“睢陽(yáng)書(shū)院”

2017年10月，全國(guó)首屆“睢文化研討會(huì)”在豫東水城睢縣召開(kāi)，來(lái)自北大、南開(kāi)、鄭大的博士生導(dǎo)師和各地專(zhuān)家學(xué)者，云集此地，共同探究睢水流域文化淵源。

會(huì)議期間，來(lái)自貴州民族大學(xué)的博士生導(dǎo)師潘朝霖教授，曾經(jīng)提出一個(gè)敏銳問(wèn)題：原本與我們睢姓祖先共飲睢水的水族同胞（或者源同一脈，尚待考證），因“睢”與“水”諧音，上世紀(jì)50年代，在統(tǒng)計(jì)上報(bào)民族名稱(chēng)時(shí)，陰差陽(yáng)錯(cuò)將“睢族”誤定為“水族”。

潘教授堅(jiān)定地說(shuō)，水族一定要報(bào)請(qǐng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)，請(qǐng)求更名為睢族。

睢水的源頭發(fā)自黃河，始稱(chēng)鴻溝，入浪蕩渠，出開(kāi)封陳留，流經(jīng)襄邑大地，故有“睢水”之名。

緣何以“睢”字來(lái)命名這條黃河水系？那么“睢”字又是如何從古老的漢文化中脫穎而出的呢？

據(jù)寧陵縣家傳《睢氏族譜》記載：“倉(cāng)頡造字睢擊缶，世有三字始有睢。”依此推斷，睢字是與“鳳”和“凰”字同時(shí)發(fā)明流傳于世的，都與自然界的生物鳥(niǎo)類(lèi)相關(guān)聯(lián)。

黃河水系流經(jīng)豫東襄邑大地，日漸勢(shì)大，兩岸出現(xiàn)大面積濕地，繁生一種美麗的短尾巴鳥(niǎo)，名曰“睢鳥(niǎo)”。睢水因睢鳥(niǎo)而得名，是棲居地民眾對(duì)地標(biāo)賦予美好想象力的文化承載。

“睢”因吉祥的鳥(niǎo)而結(jié)字，又與吉星相關(guān)，古人以“睢”字來(lái)命名“睢水”，應(yīng)該對(duì)這條黃河水系流經(jīng)襄邑大地滿含了滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)的期待之意。

關(guān)于睢姓的起源，史國(guó)強(qiáng)編著《中國(guó)姓氏起源》一書(shū)中，援引南宋鄭樵《通志·氏族略》論述：“睢，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有大夫因功封于睢邑(今河南省睢縣)，子孫遂定居其地，以食采之地名命姓，乃成睢姓。”

睢縣因睢水流經(jīng)本土而得名“睢邑”、“睢州”，趙大夫因功受封于睢水流域，華夏始有睢姓家族。

睢姓家族在發(fā)祥地集體遷徙

至今睢縣境內(nèi)難覓睢姓一脈

但奇怪的，貴為豪門(mén)后裔的睢姓家族，為何拋家離舍，在睢縣境內(nèi)人間蒸發(fā)？

通常只有兩種情況，才會(huì)導(dǎo)致整個(gè)家族的集體大逃亡，即：天災(zāi)和人禍。

關(guān)于天災(zāi)，睢水的源頭發(fā)自黃河，因黃河上游流經(jīng)西北黃土高原，每年汛期，雨水夾裹大量泥沙匯入黃河順流而下，逐漸淤塞河床，自古開(kāi)封就有“懸河”之稱(chēng)。

據(jù)史料記載，從春秋時(shí)期的周定王五年（公元前602年），到1949年的2500多年間，黃河下游決口泛濫的年份有543年，決口達(dá)1593次，較大的改道26次，平均三年兩決口，百年一改道。

最早的古睢城遺址在睢縣東南匡城村，孔子為匡人所困的故事就發(fā)生在此地。古睢城屢遭黃河水患侵襲，隨著睢水的淤塞消失，最終湮滅于歷史的長(zhǎng)河中。

除了天災(zāi)，人禍導(dǎo)致睢姓家族集體大逃亡，亦在所難免。

公元前286年，齊、楚、魏三家聯(lián)手滅掉宋國(guó)，睢水流域的睢邑被魏國(guó)據(jù)為己有，“睡榻之側(cè)豈容他人安眠”。貴為晉國(guó)大夫的睢姓家族，隨之成為魏人的刀俎魚(yú)肉。

還有歷史上著名的睢水之戰(zhàn)，就發(fā)生在睢縣境內(nèi)。項(xiàng)羽大敗劉邦，數(shù)十萬(wàn)漢軍尸體充塞河道，使“睢水為之不流”。

唐肅宗至德二年（公元757年）發(fā)生的“安史之亂”，叛軍兵禍波及寧陵、睢縣一帶，大肆劫掠百姓，鬧得民不聊生。

睢水流域曾經(jīng)的膏腴之地，因天災(zāi)人禍，人居環(huán)境逐漸狹窄，讓具有豪門(mén)血統(tǒng)的睢姓族人難以立足，于是便會(huì)出現(xiàn)整體遷徙的現(xiàn)象。

我在編輯《睢氏族譜》過(guò)程中，曾對(duì)散居全國(guó)各地的睢姓支脈做過(guò)考證，其家族從發(fā)祥地睢縣集體遷徙北上，起碼早在明代之前。

河南省尉氏縣、寧陵縣、滑縣、南樂(lè)縣、輝縣、武陟縣，河北省邱縣、館陶縣、廣平縣、隆堯縣，山東省鄆城縣，山西省天鎮(zhèn)縣，四川省遂寧市等地睢姓族人，都是明代洪武之后從山西移民而來(lái)的，并且每個(gè)州府只有一個(gè)縣一支睢姓族人棲居。

2017年元宵節(jié)，全國(guó)5省15個(gè)縣區(qū)睢姓家族代表相聚于河南省寧陵縣，溯根探源，達(dá)成合譜共識(shí)，凝聚血親。

作為睢姓發(fā)祥地的睢縣，在明代大移民時(shí)，睢姓族人為何沒(méi)有回歸原地，而棲居在相鄰的寧陵縣睢樓，是官府有意規(guī)避睢字之嫌？或是其它原因，不得而知，終成懸疑。

睢姓家族與睢水流域盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，淵源深厚。

明代大移民，睢姓家族后裔從山西境內(nèi)分別遷徙云貴高原、川陜山區(qū)、湖廣腹地，以及黃河和長(zhǎng)江兩岸，足跡遍布全國(guó)，并沒(méi)有忘記自己的根系所在。

就像遷徙貴州省三都縣的水族（實(shí)為睢族）同胞一樣，雖然從服飾到生活習(xí)慣，早已被當(dāng)?shù)氐耐林癁樯贁?shù)民族，而子孫后代薪火相傳的歌謠仍是：“喝睢水，成睢人！”

睢姓家族遷徙異地，骨肉分離，自成分支，鄉(xiāng)音雖改，族譜延續(xù)，輩分不亂。

而以睢姓命名棲居地者，比比皆是。

諸如河南省尉氏縣睢老莊、寧陵縣睢莊、睢樓、滑縣睢莊、南樂(lè)縣睢莊、睢楊村、武陟縣南睢村、北睢村；河北省平山縣睢常峪村、灤縣睢新莊，陜西省臨潼睢家堡、睢石村、睢溝，江蘇省儀征市睢莊、揚(yáng)州市睢家廈，四川省遂寧市睢家灣、資中縣睢家壩，湖南省桃江縣睢口侖等，數(shù)百年來(lái)，沿襲至今。

誠(chéng)如當(dāng)代作家李青松先生在《睢水留白》中所言：“睢水仍然活著。它是以另一種方式活著----活在睢人的血脈里，活在睢人的靈魂和精神中。”

睢姓家族得益于睢水文化熏陶

耕讀傳家名人輩出

地處豫東的商丘市，作為商朝的都城之一，同時(shí)又是殷商文化的發(fā)源地。

尤其是在武王伐紂，滅商建立起周朝之后，推行“周公之禮”，以禮儀安邦治天下，將華夏遼闊的疆土分封給號(hào)稱(chēng)800諸侯自治，中國(guó)歷史上進(jìn)入了第一次大規(guī)模的文化中興和飛躍時(shí)期。

周朝治下的諸侯國(guó)之一宋國(guó)，國(guó)都建在商丘。宋襄公為春秋五霸之一，擁有疆土面積10萬(wàn)平方公里，睢縣就在其范圍內(nèi)。

孔子、墨子、莊子、惠子等四位圣人，皆出自于宋國(guó)，使宋國(guó)成為集儒家、墨家、道家和名家四大圣賢文化的發(fā)源地，被后人贊譽(yù)為禮儀之邦。

正是在這樣一種背景下，睢姓家族的始祖趙大夫，因功受封于睢邑膏腴之地，繁衍生息。

史書(shū)記載最早的睢姓族人，是與晏嬰齊名的齊國(guó)宰相睢休相。

孔子周游列國(guó)，曾有“三千弟子，七十二賢孫”之美譽(yù)，其弟子中就有睢姓族人。

宋代畫(huà)家睢世雄，工魚(yú)水畫(huà)；元代散曲家睢景臣，最知名作品《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》。睢明義，元弘文館學(xué)士，洪武初謫居和州。

明代睢稼，洪武中御史，請(qǐng)建臥碑者。睢澤、睢淳、睢淵，成化年間一門(mén)三舉人。

睢彥于光緒年間任山西省督學(xué)政翰林院編修、武英殿協(xié)修，被授予“午年貢生”和“恩進(jìn)士”。

睢世旺為著名晉商，曾創(chuàng)辦“德泰隆”商號(hào)。山東省鄆城縣睢希昭，清末因守土安邦有功，獲皇封四品頂戴花翎，賞賜封地。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，睢姓子孫拋家離舍，隨軍抗擊倭寇，英勇捐軀成為烈士者多人。

睢維周（譜名兆貞），曾任國(guó)民政府軍少將縱隊(duì)司令，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于淪陷區(qū)抗擊日寇，成為抗日英雄。

山西省天鎮(zhèn)縣睢友蘭（晉商睢世旺長(zhǎng)子，譜名睢昭），曾任國(guó)民政府軍中央教導(dǎo)總隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)。

1937年12月，他率部參加南京保衛(wèi)戰(zhàn)，與日寇血拼至最后一兵一卒，僥幸生還，后出任海軍司令部辦公廳主任。

2017年10月中旬，河南省睢縣人民政府召開(kāi)全國(guó)首屆睢文化研討會(huì)，特邀睢姓家族代表參加會(huì)議。

當(dāng)代更是人才輩出，輝縣睢姓族人睢建軍，系軍隊(duì)現(xiàn)役師級(jí)干部；滑縣睢姓族人睢娟，系雙學(xué)博士，二人曾共同參與國(guó)防重大尖端科研項(xiàng)目，成就斐然。

鄭州市政協(xié)常委睢根尚，雙手同時(shí)揮毫，書(shū)寫(xiě)正反兩種草書(shū)，被聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織命名為“中華乾坤同體書(shū)法開(kāi)山鼻祖”。

河南省豫劇二團(tuán)著名豫劇表演藝術(shù)家睢鳳云，系閻立品親傳弟子，生旦雙修，與閻立品同臺(tái)演出的傳統(tǒng)劇目家喻戶(hù)曉。

物以稀為貴，姓以少為尊。睢姓家族雖然散居全國(guó)各地，但源同一脈，百川歸宗，凝聚血親。睢縣政府計(jì)劃打造“睢之源”濕地公園，為水族和睢姓家族預(yù)留祠堂位置。屆時(shí)，華夏睢姓族人將匯聚豫東水城睢縣，仰酬祖德，修祠敬祖，慎終追遠(yuǎn)，尋根留本。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

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睢建民

豫東尉氏縣人對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)退役一等傷殘軍人從文40年河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員尉氏縣作協(xié)副主席，網(wǎng)易簽約作家