導讀堯帝在將天下正式禪讓給舜帝之前，對舜的管理能力進行了多方面的調查。首先是征求了身邊的各個大臣，又詢問了各地官員，但是大家都不置可否，沒有給出中肯的意見，所以....

堯帝在將天下正式禪讓給舜帝之前，對舜的管理能力進行了多方面的調查。首先是征求了身邊的各個大臣，又詢問了各地官員，但是大家都不置可否，沒有給出中肯的意見，所以，堯帝就展開了民調。他微服私訪到最熱鬧的街上，看到快樂的小孩們傳唱著童謠“你幸福，我快樂，是你創造美好生活；得民心，順天意，是你帶來歡喜無比。”（我這么一直譯，馬上缺乏了味道，原文是：立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則）當堯帝了解到這童謠來自于古詩的時候，就放心地把帝位禪讓給了舜。

童謠或者民謠這事很有意思，特別反映出當時人們的心情。例如：“解放區的天是明朗的天，解放區的人民好喜歡，民主政府愛人民呀，共產黨的恩情說不完。呀呼嗨嗨伊咳呀嗨，呀呼嗨呼嗨，呀呼嗨嗨嗨，呀呼嗨嗨伊咳呀嗨。” 還有今天有些流行歌：“好運來那個好運來。。。”“今天是個好日子。。。”都有類似的效果。

堯帝聽到的童謠里有個詞是“蒸民，”就是說老百姓的日子快快樂樂，有很多創新、發明，日子過得紅紅紅，像饅頭隨著蒸汽發起來了。由此想到“蒸蒸日上”，也許是源來于此。蒸是個動態現象，可以聽到水在鍋里沸騰的聲音，可以看見從鍋里向外面冒出的股股白氣，如果在狹小的廚房里，從門外向里望去，整個廚房里面像個蒸汽浴室，霧氣滿滿，玻璃窗也被一層水珠蒙上。。。蒸鍋里出來的水蒸氣，雖也朦朧，但歸根結底是純凈的。

我們今天的社會仿佛是這個境像，卻有著本質不同。每個城市村莊的建設，逢山開路遇水搭橋，急速的列車，奔馳的汽車，滿載的工廠，喧囂的商店，綠水青山間的游人，忙碌不停。。。人心在上了屜的鍋里蒸騰，令渾身內外的每個細胞都時刻律動，向外散發的氣體，卷起世間的銅臭雜塵，彌漫在空中。。。

人與天空、太陽、大地之間是一種“朦朧美，”如今我們世界里的晴空萬里，與40年前甚至30年前的晴空萬里大不相同。那時，太陽很刺眼，天空的藍是湛藍湛藍，在白云的掩映之下，天越透其藍，云愈顯其白；大地上沒有那么多的公路，雖然風也會時而吹起黃土，但好像沒有覺得那么臟，小孩們“臟兮兮”的小手抓著東西就吃，瓜果梨桃自來水沖一下就放進嘴里。而今，那種藍已經不在；故此，每當偶現的、如洗的、那本來該有的碧空，換來無數人的興奮和盡情地捕捉與曬圈。

人與人之間是一種土耳其浴室般的“偽羞澀美，”即使是赤裸相對，也看不清楚對方的真面目，何況這種赤裸相對也是裝出來的。在土耳其浴室里，彌漫的騰騰熱氣，伴隨著淡淡的炭燒味道，混合著粘在長期潮濕的木頭上的人的體汗味道，里面的人有的一絲不掛，有的圍裹著浴巾，有的只用一塊毛巾遮住私處。在那塊狹小密閉的空間里，每個人心里都不太一樣，略帶一絲羞澀，管它呢，反正我們彼此不識，反正我們也看不太清楚！今天的這種“偽羞澀美”是普遍現象，你能赤裸相對的，你愿赤裸相對的，你會赤裸相對的，你假裝著想要赤裸相對的；你真不害羞，但也可能裝著害羞，你真的害羞，你雖然害羞但也硬著頭皮。。。萬般心態于蒸蒸之境難辨對方的真面。

“偽羞澀美”是朦朧，是猜測，是裝，有人喜歡它，有人厭惡它，蒸籠的世界里，看到的只有“發起來”，別的都看不清。

《列子》原文【堯乃微服游于康衢，聞兒童謠曰：“立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。”堯喜問曰：“誰教爾為此言？”童兒曰：“我聞之大夫。”問大夫，大夫曰：“古詩也。”堯還宮召舜，因禪以天下，舜不辭而受之】