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武陵源美食攻略(平民世界的桃花源)

發布時間:2025-05-12閱讀(24)

導讀睡前聊一會兒,夢中有世界。大家好,我是黨報評論君。最近,美國Netflix公司出了一個亞洲美食系列紀錄片:《街頭美食》。周五了,我們說點輕松的,聊聊美食。兩....

睡前聊一會兒,夢中有世界。大家好,我是黨報評論君。最近,美國Netflix公司出了一個亞洲美食系列紀錄片:《街頭美食》。周五了,我們說點輕松的,聊聊美食。

兩年前米其林推出年度餐廳指南時,人們驚喜地發現新加坡牛車水的一家街頭小店,了凡香港油雞飯面榜上有名。只要花2.5元新幣(12RMB),便能享受一頓米其林餐。街頭小店,總以親民為底色,在《街頭美食》中也是如此。印尼日惹沙蒂南老人的市場點心,有別于新式點心,它一直保留著大地的顏色,始終是媽媽的味道;日本大阪的東洋居酒屋里,筑元豐次老先生將自己的姿態放得很低,他有時甚至會在攤子上做幾個引體向上,逗逗往來的食客。這樣的街頭美食,讓人找到記憶,也感到放松。

沙蒂南奶奶,穩坐“市場點心”第一把交椅

街頭美食,是城市煙火氣的源頭,是真正流動的盛宴。比如,這部紀錄片透露,越南胡志明市,1000萬人中竟有100萬街頭攤販,他們互為衣食父母,組成市容雜亂但文化多元的城市生態。這讓我想起前兩年一次去胡志明市的經歷。剛下飛機,饑腸轆轆,穿過清晨薄霧走進一家街邊河粉店。大概十平米的鋪面,門口幾張小矮桌,桌上照例是些薄荷葉與香茅、豆芽、辣椒等自取配菜。眼見河粉上桌時牛肉還是半生,等放完配菜,肉已燙熟。風卷殘云下肚后,才來得及嘆一句“真是好吃”。但是,之后幾天幾度尋找,卻怎么都找不到這家店了。問街邊其他人家,都說不清去哪了。小店不翼而飛,這趟旅程平添一恨。

經歷當然不是杜撰的,但寫著寫著卻發現:面對美食,我們不自覺有一種神秘主義的傾向。就像韓國《街頭美食斗士》節目主持人在成都探秘,那種嘗鮮的夸張與窒息,彷如初來人間。大概,正是配以一種探訪桃花源的心境,吃前多了幾分期待,事后多了幾分流連。

《街頭美食斗士》截圖

街頭美食的奧妙,正在一個“尋”字。正因為妙在搜羅,陳曉卿要“尋味順德”,要找到“風味原產地”,B站紀錄片《人生一串》,也總在尋找隱匿小店。大酒店里的食物,大概像是家禽家畜,幾經改良美則美矣,但溫順乖巧有余野性不足。街頭美食就不同,它們動如脫兔,也如渡河的角馬,橫沖直撞不按套路出牌。一些有創意的街頭廚師,總能乘興而來配些秘制調料,或心血來潮做些不靠譜的混搭。街頭偶遇加上味覺上的高度不確定性,構成了街頭美食的獨特魅力。

街頭美食的奧妙,還在一個“人”字。食物再美也是平面,能帶來悠長的回味的,還是背后的故事。不用說壽司之神、天婦羅之神、鰻魚之神了,你如果常去家邊小店光顧,也一定能說幾句老板的“傳奇”。這是享受街頭美食必不可少的佐料。當代美食紀錄片的一個妙處,正在于善于發現平民英雄。就像那位泰國曼谷街頭做蛋包蟹的老阿姨,她是裁縫鋪失火了一無所有后才來開海鮮店的,現如今,每天都在火爐邊煎炸烹炒。對于食物的真誠與苛刻,那一招一式,絕不輸給五星級酒店大廚。

食物本質上都平民的,是天蒼蒼野茫茫之下的萬物生長,是日出而作日落而息后的“設酒殺雞作食”與“怡然自樂”。然而,一旦成為“文化”,食物也會被推上神壇,官府菜與宮廷菜相繼誕生,飲食敘事會帶上貴族化與文人化傾向。你看,袁枚《隨園食單》只有食不厭精的做法,民國美食作家所寫,大多是名流飯局,是玉盤珍饈。而當代美食敘事,成功切換了視角,越來越注重還原食物的平民傳統。不論是舌尖系列,還是《街頭美食》系列,在抓住美食線索之外,都生動展現了小人物延綿起伏的心靈線索,總能如庖丁解牛般,游刃于情感的縫隙,剖開酸甜苦辣之外的人生活法,講出平凡人的五味。即便沒有復雜技法、炫目配料,依然讓人“才下舌尖,又上心頭”。這種人文主義的關懷,讓當代美食敘事有了更寬廣的視野與更高的品格。

當然,在一些美食家眼中,街頭美食也像桃花源,有“不足為外人道也”的色彩。“有私心”的美食家,往往藏著幾個不愿公之于眾的私房小餐廳。之所以不愿吐露,是因為一旦寫進文章、放進鏡頭,小店成了網紅,食客趨之若鶩,老饕們就要失去根據地了。這是真理,但也是美食家們標榜自己獨特品味的戲語,因為,真正的街頭美食總是最公平的屬于每個人,是不記名的,它們是關不住的滿園春色。

這正是:街頭千般滋味,心有萬家憂樂。

大家晚安!

(人民日報中央廚房·思聊工作室·何鼎鼎)

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