導(dǎo)讀阿膠牽動(dòng)女人的心現(xiàn)在談起阿膠，女人最具有發(fā)言權(quán)，一是要用它來(lái)滋陰補(bǔ)血，第二是現(xiàn)如今高昂的價(jià)格，也時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著女人的心。阿膠好像就是為了女人量身打造的。阿膠....阿膠牽動(dòng)女人的心

現(xiàn)在談起阿膠，女人最具有發(fā)言權(quán)，一是要用它來(lái)滋陰補(bǔ)血，第二是現(xiàn)如今高昂的價(jià)格，也時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著女人的心。阿膠好像就是為了女人量身打造的。阿膠可以補(bǔ)血，潤(rùn)燥，止血。女人偏偏最需要的就是補(bǔ)氣血，女人的健康與否，是和氣血是否充盈息息相關(guān)，所以阿膠和女人的關(guān)系更近了一步。那是否阿膠就是女人的專(zhuān)用品？和男人就絕緣了嗎？顯然不是！

阿膠與曹植的緣分

從古至今，阿膠多用于女人的婦科疾病，但是和男人的緣分也不淺，“阿膠出東阿”這一說(shuō)法，好像與三國(guó)時(shí)期的一位大才子有幾分關(guān)系，這位大才子就是曹操的兒子曹植。相傳被其兄貶到東阿鎮(zhèn)，當(dāng)“東阿王”期間，由于身體虛弱，經(jīng)常服用阿膠，后來(lái)身體逐漸康復(fù)了，故賦詩(shī)《飛龍篇》歌頌阿膠的神奇功效。

食用阿膠不分男女

從此阿膠的名氣更盛，由此可見(jiàn)阿膠還蹭了一點(diǎn)名人的光。到了南北朝時(shí)期，醫(yī)學(xué)家陶弘景在《名醫(yī)別錄》里記載：“阿膠無(wú)毒，主丈夫，少腹痛，虛勞贏瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養(yǎng)肝氣”。從這兩點(diǎn)，都能看出不管是三國(guó)時(shí)期，還是到了南北朝時(shí)期，都有男人服用阿膠的記載，在用法上并沒(méi)有重女輕男的意思。

古代阿膠和今日不同

當(dāng)時(shí)的阿膠不一定是用驢皮做的，有歷史證據(jù)，在唐朝政府頒布的《新修本草》中明確記載：“阿膠，煮牛皮作之，出東阿，故名阿膠”。從這段文字的描述，我們可以推斷在唐朝之前的三國(guó)時(shí)期，曹植所食用的應(yīng)該不是用驢皮做的，而是用牛皮做的阿膠。直到宋朝驢膠才成了主導(dǎo)。到了現(xiàn)代已將牛皮膠單獨(dú)列為一種藥材—黃明膠，從90年代到今天有了明確的規(guī)定，必須是驢皮熬的阿膠才是正品。

了解了阿膠的悠久歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古人用阿膠，和今天有很大的區(qū)別。古人用阿膠主要是來(lái)治療疾病的，大多數(shù)是配伍應(yīng)用，很少單用。而今天阿膠大多數(shù)是用作保健，單用居多。哪個(gè)更科學(xué)效果會(huì)更好？不用我說(shuō)，一目了然。當(dāng)然是配伍應(yīng)用，更為合理。

阿膠怎樣配伍

“醫(yī)圣”張仲景用阿膠的經(jīng)驗(yàn)，值得后人學(xué)習(xí)。如果想涼血止血，適當(dāng)配伍生地黃：想益氣養(yǎng)血，可以和人參，當(dāng)歸等藥聯(lián)合應(yīng)用；需要溫經(jīng)止血，可搭配艾葉，干姜一起使用。隨癥加減，因人而異。而不是今人之用法，以偏蓋全，夸大宣傳，搞營(yíng)銷(xiāo)。傷害了藥品的本身價(jià)值。

總結(jié)與反思

這兩年阿膠的價(jià)格一路飆升，百姓望而卻步，從昔日的治病良藥逐漸變成了奢侈品。阿膠走到今天變成這個(gè)樣子，不知道前途是好是壞？那么阿膠高昂的價(jià)格，如何更好的利用它的藥效？是所有人想知道的，其實(shí)古人早已給出了答案：聯(lián)合用藥，辨證清楚，根據(jù)不同情況配伍用藥，比單一用藥效果好，價(jià)格會(huì)更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。好東西也要用在刀刃上。這里提醒一點(diǎn)，不要盲目的追逐價(jià)格高昂的奢侈品，適合自己才是最好的。現(xiàn)代人用阿膠，是受了廣告營(yíng)銷(xiāo)的影響，為之瘋狂！要懂得合理用藥，才能發(fā)揮藥品本身真正的價(jià)值。

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