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發(fā)布時(shí)間:2024-01-22閱讀(11)

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六年級(jí)上冊(cè)部編版語文期中復(fù)習(xí)資料

根據(jù)課文填空。(1)《草原》一文按照 的順序,為我們描繪了 圖、 圖、圖三幅圖景。贊美了草原的 和 。 ”是全文的中心句,贊美了蒙漢人民之間的深情厚誼。(2)(丁香結(jié))告訴我們 。(3)這次,我看到了草原。那里的天比別處的更 ,空氣是那么 ,天空是那么 ,使我總想高歌一曲,表示我滿心的 (4)月光下白的 ,紫的 。還有淡淡的 的甜香,非桂非蘭,在夜色中也能讓人分辨出,這是丁香。(5)我原野上 ,使原野風(fēng)光更加 ;我在清風(fēng)中呼吸,使清風(fēng) 。(6)古詩《宿建德江》和《西江月.夜行黃沙道中》都描寫了 的景色,但表達(dá)的感情卻不一樣,前一首表達(dá)的是“ ”,后一首表達(dá)的是“ ”(7)走在曠野里,看著天空的月亮,讓人不由得想起古詩“ ”(8)《過故人莊》中運(yùn)用對(duì)偶的手法寫景的名句是 。

  1. 丁香結(jié)的愁源于李商隱的: ,同向春風(fēng)各自愁。(10)《狼牙山五壯士》一文的敘述順序?yàn)?接受任務(wù)--- --- --- ---跳下懸崖。贊揚(yáng)了五壯士熱愛祖國(guó)、熱愛人民、仇恨敵人、勇于犧牲的 精神。(11)課文《開國(guó)大典》按照 的順序記敘了1949年10月1日在首都北京舉行的盛況。分別介紹了群眾入場(chǎng)--- --- --- 這四部分。表達(dá)了人民對(duì)新中國(guó)成立 的心情。(12)《燈光》通過一件關(guān)于 的回憶,歌頌了革命先烈的 精神,說明幸福生活來之不易,激勵(lì)我們要學(xué)好本領(lǐng),建設(shè)好前輩用鮮血和生命開創(chuàng)的新中國(guó)。
  2. (七律.長(zhǎng)征》中運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)紅軍神勇的詩句是 (14)陸游的“ ”成為后世許多憂國(guó)優(yōu)民的寒士用以自勉的名言。(15)國(guó)之疆土,豈能尺寸與人。正如李綱的“ ”(16)《七律.長(zhǎng)征》作者是 ,從體裁的角度看,屬于 詩。全詩以“”為中心句具體展示了五幅紅軍長(zhǎng)征途中威武雄壯的“征難圖”。(17)這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,使全場(chǎng)三十萬人一齊歡呼起來。這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到 ,傳到 ,使全中國(guó)人民

(18)《春日》是宋代思想家、教育家 創(chuàng)作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩,描繪了春日美好的景致,實(shí)際上是一首哲理詩。“ ”表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。(19)課文《竹節(jié)人》文章圍繞“ ”展開情節(jié),通過寫 竹節(jié)、竹節(jié)人的情形,表現(xiàn)了“竹節(jié)人”這一童年游戲的 ,表達(dá)了作者對(duì)美好童年的深深 (20)進(jìn)了太和門,就來到紫禁城的中心--三大殿: 、 、 。

(21)《竹節(jié)人》一課的作者是 。通過對(duì) 、 以及老師 卻也自己偷偷玩竹節(jié)人的敘述與描寫,表現(xiàn)了 ,表達(dá)了(22)《宇宙生命之謎》這篇課文從 講起,引出了“ ”這個(gè)問題,介紹了科學(xué)家探索地球之外是否有生命存在的 歷程。表現(xiàn)了科學(xué)家追求真知、不斷 的精神,激發(fā)我們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、探索宇宙奧秘的 。(23)《回鄉(xiāng)偶書)的作者是 代詩人 。“家鄉(xiāng)的兒童看見我,沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)我。他們有人問我:這位客人是從哪里來的呀?”與這兩句話意思相對(duì)應(yīng)的詩句是“ ”詩中“ ”與“ ”相對(duì)應(yīng),寫出作者數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。(24)第三單元的三篇課文都是小說,小說三要素是 、 、 。(25)山洪 著,就像一群受驚的野馬,從山谷里狂奔而來, (26)桑娜 , 。她 地想:“他會(huì)說什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了....為計(jì)么把他們抱過來啊?...他會(huì)揍我的!那也活該,我

....嗯,揍我一頓也好!”(27)兩個(gè)小姑娘看到這奇特的舉動(dòng), , 地嗤笑起來。

  1. 《橋》這篇課文描寫了一位老共產(chǎn)黨員面對(duì)兇猛而來的 ,把 讓給了別人,把 留給了自己,以自己的血肉之軀筑起了一座不朽的 。作者以此事贊揚(yáng)了我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,在危難面前 、 不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。這座橋是我們黨 群眾的“橋”。(29)課文《窮人》是 國(guó)作家 寫的一篇短篇小說。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚, 與 主動(dòng) 已故鄰居的兩個(gè)孤兒的故事,真實(shí)地反映了沙俄專制制度下勞動(dòng)人民的 生活,贊美了桑娜和丈夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨?/li>

的美好品質(zhì)。(30)《在柏林》通過一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,表達(dá)了作者 ,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的這種表現(xiàn)手法可以稱之為“ ”法。(31)課文《開國(guó)大典》記述了 的盛況,先寫開國(guó)大典前, 的情況;接著寫開國(guó)大典的 ,最后寫 的盛況和大典結(jié)束后的情況。(32)老舍先生筆下的草原:羊群在小丘上漫步,它們走在哪里都就像給 繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美,就像只用 ,不用墨線 的中國(guó)畫那樣,到處 ,輕輕 (33)《窮人》的作者是 國(guó)作家 。文中的主人公是 ,課文按順序,刻畫了她 的優(yōu)秀品質(zhì)。

六年級(jí)上冊(cè)部編版語文期中復(fù)習(xí)資料

根據(jù)課文填空。(1)《草原》一文按照 事情發(fā)展 的順序,為我們描繪了 草原風(fēng)光 圖、 喜迎遠(yuǎn)客 圖、主客聯(lián)歡 圖三幅圖景。贊美了草原的 自然美 和 人情美。 蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽 ”是全文的中心句,贊美了蒙漢人民之間的深情厚誼。(2)(丁香結(jié))告訴我們 對(duì)生活中不順心的事,要樂觀、坦然、瀟灑地面對(duì) 。(3)這次,我看到了草原。那里的天比別處的更 可愛 ,空氣是那么 清鮮 ,天空是那么 明朗 ,使我總想高歌一曲,表示我滿心的 愉快。 (4)月光下白的 瀟灑 ,紫的 朦朧 。還有淡淡的 幽雅 的甜香,非桂非蘭,在夜色中也能讓人分辨出,這是丁香。(5)我原野上 搖曳,使原野風(fēng)光更加 旖旎 ;我在清風(fēng)中呼吸,使清風(fēng)芬芳馥郁 。

(6)古詩《宿建德江》和《西江月.夜行黃沙道中》都描寫了 月夜 的景色,但表達(dá)的感情卻不一樣,前一首表達(dá)的是“ 愁 ”,后一首表達(dá)的是“ 喜 ”(7)走在曠野里,看著天空的月亮,讓人不由得想起古詩“ 野曠天低樹,江清月近人。 ”(8)《過故人莊》中運(yùn)用對(duì)偶的手法寫景的名句是 綠樹村邊合,青山郭外斜 。

  1. 丁香結(jié)的愁源于李商隱的: 芭蕉不展丁香結(jié) ,同向春風(fēng)各自愁。
  2. 《狼牙山五壯士》一文的敘述順序?yàn)?接受任務(wù)--- 誘敵上山 --- 引上絕路 ---頂峰殺敵 ---跳下懸崖。贊揚(yáng)了五壯士熱愛祖國(guó)、熱愛人民、仇恨敵人、勇于犧牲的 革命 精神。

(11)課文《開國(guó)大典》按照 時(shí)間 的順序記敘了1949年10月1日在首都北京舉行的盛況。分別介紹了群眾入場(chǎng)--- 大典過程 --- 閱兵盛況 --- 群眾游行 這四部分。表達(dá)了人民對(duì)新中國(guó)成立 無比自豪、激動(dòng) 的心情。(12)《燈光》通過一件關(guān)于 燈光的往事 的回憶,歌頌了革命先烈的 獻(xiàn)身 精神,說明幸福生活來之不易,激勵(lì)我們要學(xué)好本領(lǐng),建設(shè)好前輩用鮮血和生命開創(chuàng)的新中國(guó)。

  1. (七律.長(zhǎng)征》中運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)紅軍神勇的詩句是金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。 (14)陸游的“ 位卑未敢忘憂國(guó) ”成為后世許多憂國(guó)憂民的寒士用以自勉的名言。(15)國(guó)之疆土,豈能尺寸與人。正如李綱的“祖宗疆土,當(dāng)以死守,不可以尺寸與人 ”

(16)《七律.長(zhǎng)征》作者是 毛澤東 ,從體裁的角度看,屬于 七言律 詩。全詩以“ 紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。 ”為中心句具體展示了五幅紅軍長(zhǎng)征途中威武雄壯的“征難圖”。(17)這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,使全場(chǎng)三十萬人一齊歡呼起來。這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到 長(zhǎng)城內(nèi)外 ,傳到 大江南北,使全中國(guó)人民 的心一齊歡躍起來。

  1. 《春日》是宋代思想家、教育家 朱熹 創(chuàng)作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩,描繪了春日美好的景致,實(shí)際上是一首哲理詩。“ 等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春 ”表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。(19)課文《竹節(jié)人》文章圍繞“竹節(jié)人 ”展開情節(jié),通過寫 做竹節(jié)、玩 竹節(jié)人的情形,表現(xiàn)了“竹節(jié)人”這一童年游戲的 有趣 ,表達(dá)了作者對(duì)美好童年的深深 懷念。(20)進(jìn)了太和門,就來到紫禁城的中心--三大殿: 太和殿、 中和殿 、 保和殿 。
  2. 《竹節(jié)人》一課的作者是 范錫林 。通過對(duì) 制作竹節(jié)人 、斗竹節(jié)人 以及老師 沒收竹節(jié)人卻也自己偷偷玩竹節(jié)人的敘述與描寫,表現(xiàn)了 童年游戲的樂趣 ,表達(dá)了兒童的喜悅與滿足。(22)《宇宙生命之謎》這篇課文從神話故事 講起,引出了“ 地球之外的太空中是否有生命存在 ”這個(gè)問題,介紹了科學(xué)家探索地球之外是否有生命存在的 艱難 歷程。表現(xiàn)了科學(xué)家追求真知、不斷 探索 的精神,激發(fā)我們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、探索宇宙奧秘的 興趣 。(23)《回鄉(xiāng)偶書)的作者是 唐代詩人賀知章 。“家鄉(xiāng)的兒童看見我,沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)我。他們有人問我:這位客人是從哪里來的呀?”與這兩句話意思相對(duì)應(yīng)的詩句是“ 兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來 ”詩中“ 少小離家 ”與“ 老大回 ”相對(duì)應(yīng),寫出作者數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。(24)第三單元的三篇課文都是小說,小說三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境 。(25)山洪 咆哮 著,就像一群受驚的野馬,從山谷里狂奔而來,勢(shì)不可當(dāng)。

(26)桑娜 臉色蒼白, 神情激動(dòng) 。她忐忑不安地想:“他會(huì)說什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了....為計(jì)么把他們抱過來啊?...他會(huì)揍我的!那也活該,我自作自受 ....嗯,揍我一頓也好!”(27)兩個(gè)小姑娘看到這奇特的舉動(dòng),指手畫腳 , 不假思索 地嗤笑起來。

  1. 《橋》這篇課文描寫了一位老共產(chǎn)黨員面對(duì)兇猛而來的 洪水 ,把 生的希望 讓給了別人,把 死的危險(xiǎn)留給了自己,以自己的血肉之軀筑起了一座不朽的 橋梁 。作者以此事贊揚(yáng)了我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,在危難面前無私無畏 、 不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。這座橋是我們黨密切聯(lián)系 群眾的“橋”。(29)課文《窮人》是 俄 國(guó)作家 列夫.托爾斯泰 寫的一篇短篇小說。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚, 漁夫 與 桑娜 主動(dòng) 收養(yǎng) 已故鄰居的兩個(gè)孤兒的故事,真實(shí)地反映了沙俄專制制度下勞動(dòng)人民的悲慘 生活,贊美了桑娜和丈夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人 的美好品質(zhì)。(30)《在柏林》通過一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,表達(dá)了作者 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴 ,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的這種表現(xiàn)手法可以稱之為“以小見大 ”法。

(31)課文《開國(guó)大典》記述了 開國(guó)大典 的盛況,先寫開國(guó)大典前,天安門廣場(chǎng) 的情況;接著寫開國(guó)大典的 經(jīng)過 ,最后寫 群眾游行 的盛況和大典結(jié)束后的情況。(32)老舍先生筆下的草原:羊群在小丘上漫步,它們走在哪里都就像給 無邊的綠毯 繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美,就像只用 綠色渲染 ,不用墨線 勾勒 的中國(guó)畫那樣,到處 翠色欲流 ,輕輕 流入云際。 (33)《窮人》文中的主人公是 桑娜 ,課文按 事情發(fā)展 順序,刻畫了她 寧可自己吃苦也要幫助別人 的優(yōu)秀品質(zhì)。

  1. 《宿建德江》中借景抒情,以景襯情,表達(dá)詩人孤寂與愁悶之情的詩句是 野曠天低樹,江清月近人 。
  2. 《過故人莊)中表現(xiàn)詩人對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是: 待到重陽日,還來就菊花 。

(36)《回鄉(xiāng)偶書)中借歡樂的場(chǎng)面寫哀情傷事的詩句是: 兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來 (37)“ 鞠躬盡瘁,死而后已 ”是描述敬業(yè)精神的最高境界的一句話,出自諸葛亮的《后出師表》。(38)“ 位卑未敢忘憂國(guó) ”同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”意思相近,意思是:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國(guó)憂民。(39)《七律.長(zhǎng)征)這首詩是 毛澤東 同志于1935年10月寫的。詩中“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏 ”兩句是總結(jié)全詩的句子,點(diǎn)明長(zhǎng)征在即將結(jié)束,紅軍戰(zhàn)士笑逐顏開。(40)通過前四單元的學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識(shí)了形象鮮明的人物: 為國(guó)捐軀 的狼牙山五壯士,點(diǎn)燃書籍照亮光明之路的 郝副營(yíng)長(zhǎng) , 英勇獻(xiàn)身 的老支書, 無私奉獻(xiàn) 的桑娜;跟隨老舍來到了一望無際的 草原 ,見證了1949年10月1日的 開國(guó)大典 ,游覽了金碧輝煌的 故宮博物院。

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