說到做官這件事情，在古代啊其實如果順風順水的還行，如果遇到一位明君也還行，但是如果遇到了那種昏庸無道的那就會很悲劇了，所以有的人就會選擇辭官回家養老了，但是作為朱元璋是絕對的不允許這樣的事情發生的，因為朱元璋表示只要是隱居不做官的人都會處死抄家了，這是為什么呢?下面跟隨小編揭秘看看吧!

在中國古代有這么一種人，他們滿腹經綸、才華橫溢，但卻不愿意出仕做官，隱居于鄉野山林，人稱稱其為隱士。歷史上有許多著名的隱士，比如陶淵明、林逋、孟浩然、唐寅等。隱士歷朝歷代都有，但是在明朝初年，隱士的數量卻急劇減少，這和朱元璋有著直接的關系。

隱士之所以歸隱山林，原因很多，但大多與當時的政局有關。他們不愿意卷入復雜的政治斗爭中，厭倦了塵世的爭斗，因此寧愿甘老林泉。但千萬別小看這些隱士們，他們往往具有極大的能量，特別是天下大亂之際，許多隱士們紛紛出山創造了無數奇跡，比如諸葛亮、劉伯溫。

元朝末年，群雄并起，最終朱元璋取得了勝利，建立了大明王朝。朱元璋在成為皇帝，急需各種人才來治理國家，因此他制定了推舉人才的制度，即由地方官員推舉當地名士入朝為官。特別是在封建時代，皇帝要穩定自己的統治，必須與文人士大夫治理天下。

這時候，有人向朝廷推薦了蘇州府的兩位人才，他們分別叫姚叔潤、王諤，兩人是當地的儒學大家，精通四書五經，享有盛譽。朱元璋聞訊后，按照規矩讓吏部下文書給蘇州府，讓當地官員送兩位人才赴京。朱元璋原打算讓兩人做官，分理庶務，但中間卻出現了問題。

原來并不是所有人都想做官的，特別是在朱元璋手下做官，掉腦袋的風險極高。姚叔潤、王諤這倆人找到了蘇州府當地的官員，打過招呼后，“因循破調，不行赴京”。結果朱元璋得到消息后，勃然大怒，將兩人處死抄家。對此朱元璋還引經據典，說“率土之濱，莫非王臣”，他更是定下一個規矩：

• “寰中士夫不為君用，是外其教者，誅其身而沒其家。”

在朱元璋統治期間，還發生過一件比較重大的案件，即“秀才斷指”案。話說廣信府貴溪縣的夏伯啟叔侄是當時的儒士，頗有名望，結果叔侄兩人也被當地官員選中，推薦給了朝廷。但出乎所有人的意料，叔侄兩人無意于功名利祿，堅決不去。

為了表明自己絕不當官的心志，夏伯啟叔侄作出了一個讓所有人都震驚的舉動，他倆自斷左手大拇指。地方官也不敢強迫了，只好如實上奏，朱元璋聞訊后，龍顏大怒，作出了一個反常的舉動，他竟然撇開刑部、大理寺、都察院“三法司”，以九五之尊親自審問這倆鄉村秀才。

朱元璋雖然不講理，但他還是有一套自己的理論，他在審理時提出，“爾所以不憂凌暴，家財不患人將，所以有所怙恃者，君也。今去指不為朕用，是異其教而非朕所化之民”， 就是說你今天能安居樂業，是靠朕罩著。如今你斷指不為朕所用，所以就不再是朕的臣民。最后朱元璋做出八個字的判決：“爾宜梟令，籍沒其家”。

參考資料：1.《明史》;2.《大誥三編》