孔子在很多人心目當(dāng)中，都是一代圣人，孔子在我國(guó)的地位是非常高的，而且也已經(jīng)成為我國(guó)思想文化方面的代表人物，孔子的各種經(jīng)歷也為人們所傳頌。而很多人也對(duì)孔子臨終前說(shuō)過(guò)的話(huà)是很感興趣的，孔子的一生說(shuō)過(guò)很多話(huà)，但是臨終前的話(huà)相比平常，卻帶著很多不一樣的情緒，正所謂人之將死其言也善，那么究竟孔子在臨死之前說(shuō)了些什么樣的話(huà)呢?根據(jù)史書(shū)中的記載，孔子臨終前的話(huà)是在對(duì)自己進(jìn)行懺悔嗎?

1、他的祖先背叛了故國(guó)，投靠了故仇敵。

孔子確實(shí)是殷商王族的后代，這一點(diǎn)在古代最權(quán)威的史書(shū)《史記》中有明確記載。關(guān)于孔子的身世，要從殷末周初的一個(gè)人物說(shuō)起!他就是歷史上著名的殷末三賢之一的微子啟!微子啟是殷商最后一代帝王帝辛同父異母的哥哥，是殷商末年賢人之一。

他曾苦勸紂王廢除嚴(yán)刑峻法，改用仁政以聚民治國(guó)，但一生戰(zhàn)功赫赫的紂王確實(shí)有些驕傲，他怎能聽(tīng)從微子啟的建議呢?于是，微子啟當(dāng)時(shí)選擇了棄暗投明，帶著祖先的牌位投靠了周武王姬發(fā)，后來(lái)在著名的牧野之戰(zhàn)中，微子啟起到了動(dòng)搖商朝軍心，輔助武王滅商的作用，建立的功勛。可以說(shuō)，他是無(wú)奈中背叛了故國(guó)，投靠了故國(guó)的仇敵周朝。

而孔子的父親叔梁紇本是宋國(guó)栗邑的貴族，叔梁紇本是子姓，孔氏，名紇，字叔梁。當(dāng)時(shí)春秋時(shí)期的人姓、氏、名、字叫得還很不規(guī)則，所以，就留下了叔梁紇這個(gè)名字。我們往上追溯叔梁紇的身世，他的先祖正是商朝開(kāi)國(guó)君主湯的，西周初期，武王去世，12歲的成王繼位，周公輔政，盡管周公殫精竭慮，但后來(lái)還是發(fā)生了三監(jiān)之亂，周公為了安撫殷商貴族，就將商紂王帝辛的哥哥微子啟封為宋國(guó)諸侯，領(lǐng)地在商丘。

2、苦心求子，終得仲尼

微子啟死后，其弟弟微仲即位，微仲正是叔梁紇和孔子這一支的世祖。在往下追溯，孔子的六世祖為孔父嘉，曾做過(guò)宋國(guó)的大司馬，封地就在宋國(guó)栗邑(今河南省商丘市城北六公里王公樓村)。后來(lái)，宋國(guó)發(fā)生了宮廷之亂，孔父嘉被殺，其子孫后代開(kāi)始逃亡生活，來(lái)到了魯國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代的苦心經(jīng)營(yíng)，到了孔子的父親叔梁紇這一代，終于在魯國(guó)的陬邑(今山東曲阜)定居站穩(wěn)了腳跟。

據(jù)史書(shū)記載，孔子的父親叔梁紇人品出眾，博學(xué)多能且天生神力，春秋時(shí)期諸國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，叔梁紇就是靠自身的好武藝起家，逐步做上了魯國(guó)的官，官職為陬邑大夫。叔梁紇算是在魯國(guó)站穩(wěn)了腳跟，為了讓自己的官職得到繼承，叔梁紇求子心切，與正妻施氏一連生了九個(gè)女兒，就多金花。叔梁紇不甘心，又娶妾，終于生了一個(gè)兒子，可是天不佑老叔梁，這個(gè)兒子天生腿腳不好，是殘疾，還是不能繼承官職。叔梁紇的求子之心沒(méi)有被挫折和歲月打磨消退，而是再娶顏氏顏征在，終于在尼丘山求子成功，生育了孔子。所以，孔子名丘，兒子中排行老二，字仲尼。

3、愛(ài)好特殊，周禮結(jié)緣

有孔子那年，叔梁紇已經(jīng)年近七旬，孔子出生后僅三年，他便撒手人寰。當(dāng)時(shí)孔子只有三歲，叔梁紇也無(wú)法詳細(xì)向兒子講述他的身世。孔子從小在母親顏氏的教導(dǎo)下，讀書(shū)識(shí)字。據(jù)說(shuō)孔子從小就有一種特殊的愛(ài)好——祭祀。

在《孔子世家》中有這樣的記載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。”這種愛(ài)好確實(shí)不同于其他普通孩子。但這樣的記載應(yīng)該是斷章取義的，如果沒(méi)有人引導(dǎo)，孔子不會(huì)天生喜歡上這樣的活動(dòng)。

而這項(xiàng)愛(ài)好與活動(dòng)恰恰又是孔子最早的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)就是“儒”。儒這個(gè)字是因?yàn)榭鬃硬虐l(fā)生了意義的改變，最初的“儒”就是在說(shuō)文解字中記載：儒，柔也，術(shù)士之稱(chēng)。結(jié)合孔子的身世，三歲喪父，十七歲喪母，還有孔子弟子的口述，在《論語(yǔ)·子罕》有這樣一句話(huà)：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉”。

將這句話(huà)翻譯過(guò)來(lái)就是：孔子出外以事奉公卿為業(yè)，回到家還要照顧殘疾的兄長(zhǎng)，在外為別人辦理喪事更是不敢不盡力，同時(shí)，孔子在外不被酒困擾，除此之外，還有什么呢?”這就是孔子最初的職業(yè)——儒，術(shù)士也!這份特殊的愛(ài)好和職業(yè)，也讓他與《周禮》結(jié)緣，奠定了他一生揮之不去的禮儀文化情節(jié)。

4、求士受辱，立志于學(xué)

孔子十七歲時(shí)，母親也去世了，孔子歷盡艱辛，將父母合葬后，為父母守孝三年。他就想嘗試著繼承父親的貴族身份。那么第一步就是要入士。孔子生活的年代是東周春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)還是分封制的社會(huì)，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，天子、諸侯、大夫、士、平民、奴隸。孔子當(dāng)時(shí)處于平民這個(gè)階層，他也想更進(jìn)一層啊。于是，他就想借助父親曾經(jīng)做官的身份尋求入士的機(jī)會(huì)。因?yàn)槭渴琴F族的最低一層，也只有入了士才能有貴族的未來(lái)。

在當(dāng)時(shí)的魯國(guó)社會(huì)中，魯國(guó)的執(zhí)政者經(jīng)常通過(guò)舉辦宴會(huì)，讓文人學(xué)士們?cè)谝黄鹧輵蚨Y儀，切磋技藝，招賢納士。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的國(guó)君魯昭公只是名義上的國(guó)君，沒(méi)有實(shí)權(quán)，完全被季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三大家族架空了。尤其是季孫氏實(shí)力最強(qiáng)。季孫氏是魯國(guó)相國(guó)。所以，魯國(guó)的讀書(shū)人要想入士，將來(lái)進(jìn)入貴族，必須得過(guò)季孫氏這一關(guān)。

在這樣的背景下，有一次季孫氏舉辦宴會(huì)，對(duì)這次宴會(huì)翹首以盼的孔子卻沒(méi)能接到邀請(qǐng)。但孔子還是認(rèn)為自己有資格參加，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的孔子在曲阜也小有名氣了，而且自己的老子盡管不在了，但也是當(dāng)過(guò)官的。于是，孔子滿(mǎn)懷信心地去赴宴了。沒(méi)想到卻被季孫相國(guó)家的管家陽(yáng)虎攔住而且受到百般侮辱。這是年輕的孔子第一次受到了巨大的思想打擊。

5、周游列國(guó)，苦心讀易，問(wèn)禮老子，臨死說(shuō)出這樣的話(huà)!

后來(lái)孔子開(kāi)辦私學(xué)，是當(dāng)之無(wú)愧的全世界范圍內(nèi)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)的鼻祖。曾經(jīng)弟子三千，賢人七十二，十三位弟子做相國(guó)。可是，孔子自己在魯國(guó)官職最高時(shí)官至大司寇，相當(dāng)于司法部長(zhǎng)。盡管廢除了魯國(guó)的奴隸制，但還是沒(méi)實(shí)力恢復(fù)周禮，推行仁政。后來(lái)歷盡14年周游列國(guó)，最慘時(shí)自己形容自己如喪家之犬，一生的政治抱負(fù)未得施展。還曾三次問(wèn)禮于老子，終于明白自己的抱負(fù)不合時(shí)宜。晚年讀易，韋編三絕，后終于大徹大悟。

臨死前，孔子卻說(shuō)出了一生的隱痛，《史記.孔子世家》中有這樣一段記載：“天下無(wú)道久矣，莫能宗予。夏人殯于東階，周人于西階，殷人兩柱閑。昨暮予夢(mèng)坐奠兩柱之閑，予始殷人也。”

這段話(huà)是孔子臨死前七天與弟子子貢的對(duì)話(huà)。話(huà)的大體意思是：“天下不講道義已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，我一生周游列國(guó)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能尊重我的意見(jiàn)治國(guó)。當(dāng)年，夏朝人死了，靈柩要安放在東面的臺(tái)階上;周朝人如果死了，靈柩會(huì)停在西面的臺(tái)階上，殷朝的人去世了，靈柩會(huì)停在正堂兩個(gè)柱子中間。昨晚，我夢(mèng)見(jiàn)我自己恰恰坐在兩根柱子的中間。唉!我本來(lái)就是殷商的后代啊!”

孔子作為殷商王族后代，一生致力于恢復(fù)政敵周朝《周禮》未得施展抱負(fù)，最后還是想起了故國(guó)，按照殷商的舊俗完成了自己一生的禮儀。這說(shuō)明了什么?是孔子一生的感嘆?還是懺悔呢?歡迎留言討論!