歷史上，陳圓圓有很多故事都令人感到好奇。她是“秦淮八艷”之一，身處明末，有很多事都身不由己。當時田畹見崇禎皇帝整日不開心，便打算尋一美女讓崇禎高興高興，這個人就是陳圓圓。不過崇禎帝見了陳圓圓依然提不起興趣，此后吳三桂出現，他徹底改變了陳圓圓的命運，也改變了明朝的命運。因為有種說法是，吳三桂之所以引清軍入關，是為了陳圓圓，這其中真相到底是怎樣的呢?

1、貧窮人家的靚女

陳圓圓本名沅，字婉芬，江蘇武進縣人，父親是個貨郎，擅長用說唱招攬生意。陳圓圓耳濡目染從小也隨之練就了一副好嗓子。后來家庭越來越貧窮了，18歲那年流落到蘇州賣身為伎。由于她長得美若天仙且演唱技壓群芳，在當地家喻戶曉。紅顏多薄命哦，當地有個富豪動了邪念要搶她，她聞訊躲藏起來逃過一劫。不過逃過了初一沒逃過十五，最終被田畹遇掠走。

田畹遇是山西人，曾在揚州任千總，后來其養女嫁給崇禎皇帝為妃，成了“國丈”身價倍增，當上了右都督。這次他路過揚州，聽聞陳圓圓的芳名，便點名要她。陳圓圓又躲了起來。田畹遇干脆付上二千金給陳圓圓之母買她。陳圓圓之母懼怕其權勢只有被迫認可。

田畹遇原本打算將陳圓圓送給崇禎皇帝以謀取加官進爵。因社會動蕩戰事吃緊，焦頭爛額的崇禎皇帝沒心情，田畹遇只好將陳圓圓放在家里當歌伎，供自己玩樂。過了不久，給崇禎皇帝當妃子的養女病死，田畹遇感到朝中無人依靠，就打主意拉攏一位有實力的將軍來當靠山。

崇禎十六年(1643年)吳三桂因公務來到京師，田畹遇把他請到府里來喝酒吃飯觀看歌舞。在表演歌舞的家伎中，領頭的那個貌如天仙，聲似啼，看得如癡如呆的吳三桂問田畹遇，這就是那個芳名傳播遐邇的陳圓圓吧?田畹遇點頭稱是，并立即表示愿意以陳圓圓相贈。吳三桂喜出望外，旋即把崇禎皇帝賞賜給自己的千金交給田畹遇，并請田代為照顧陳圓圓，因家中已有正妻張氏，要安排好后才能來迎娶。

2、隨吳三桂移居云南

李自成被清軍和吳三桂部聯手打得大敗，他對吳三桂恨之入骨，在返回北京途中將其父吳襄斬首，并用竹竿挑著首級示眾，返城后將其繼母、弟妹及族人共34口全部處死。清吳聯軍即將兵臨城下時，進城42天，僅正式當上皇帝2天的李自成將宮殿付之一炬，率軍退出了北京。

多爾袞不準吳三桂進入北京，命令他率軍追擊李自成。李自成下令沿途不斷遺棄財物和婦女，打算以此減緩吳三桂的追擊。吳三桂不為所動，嚴禁兵士拾取，尾隨農民軍緊追不舍。兵荒馬亂之際，在保定至定州的路途中，吳三桂意外碰到了趁亂從劉宗敏家中逃出來的愛妾陳圓圓。

吳三桂后來用兵川陜、轉戰云貴，消滅南明永歷政權，為清廷立下了大功，可以這樣說，大半個中國都是吳三桂為清廷攻打下來的。清圣祖于康熙元年將其晉封為親王。清朝建國200多年來，將漢人封為親王的，僅有吳三桂和以后降清的尚可喜兩人。

吳三桂坐鎮昆明，掌握了云貴的軍事、行政、稅收等大權。他除了聚斂財富外，還大興土木修建王府。

他性情風流，除正妻張氏外，還有陳圓圓、“八面觀音”、“四面觀音”、蓮兒等妾侍。但最寵愛的要數陳圓圓了。據野史載，吳三桂本想立陳圓圓為王妃，陳圓圓固辭不受。他專門在昆明城外為陳圓圓建造了一所“野園”，吳三桂經常去飲酒作樂，陳圓圓歌舞相陪。吳三桂最愛聽陳圓圓唱漢高祖劉邦的《大風歌》。為了博得陳圓圓的歡心，他還不遠萬里，千方百計將陳圓圓的父母、兄長接到了昆明。后因他們不服云南當地水土，給了大量金錢后，讓他們衣錦還鄉。

3、 陳圓圓魂歸何處

清朝廷撤藩，吳三桂反清之事，世人皆知，在此不贅述。

康熙十七年(1678年)三月自行稱帝的吳三桂，在生命中遇到了病魔克星，于當年八月初突然中風，八月十八日便凄凄慘慘死去了。其死去后，形勢急轉直下……這位性格反復無常的將軍，給民族、給社會帶來了巨大的災難。

陳圓圓魂歸何處有多種說法。

其一、陳圓圓年老色衰，好色的吳三桂對她不感興趣了，轉而去寵愛其他的侍妾。看破紅塵的陳圓圓，在吳三桂的宮殿內獨處一室，與外界隔絕，常年吃齋拜佛，與“出家”無本質區別。有人說不是在吳三桂宮殿內，而是到昆明歸化寺出家做了尼姑，法號“寂靜”。

其二、據清代文人孫旭的《平吳錄》載：“(吳三桂叛亂失敗時)，桂妻張氏前死，陳沅(圓)及偽后郭氏俱自縊，一云陳沅不食而死。”

其三、1983年，考古工作者提出“陳圓圓魂歸貴州岑鞏”的說法。據說該縣水尾鎮馬家寨獅子山上有一個土堆，便是陳圓圓的墓，墓碑上刻有“故先妣吳門聶氏之墓位席 孝男……”

原來馬家寨的人全部姓吳，是吳三桂的后代，當年吳三桂即將戰敗前，其愛將馬寶將陳圓圓與吳三桂的兒子吳啟華偷偷送到當時的思州，如今的鞏縣來。后來吳啟華為紀念馬寶的救命之恩，也為了躲避清朝廷的追殺，就改姓馬，居住的寨子就叫馬家寨。從那墓碑上的字分析，“先妣”指去世的母親，“吳門”可指吳家，亦可指蘇州，因古時稱蘇州為吳門。“聶”可看作是雙耳。據說陳圓圓本姓邢，后隨養母姓陳，邢和陳兩字都帶有耳，以此暗指陳圓圓。“位席”有正妃之意，表示其地位崇高。

但后來有人根據史書記載，馬寶在云南楚雄繼續對抗清廷，兵敗后被押至省城凌遲處死。認為馬寶沒去過思州(鞏縣)。

陳圓圓究竟到底魂歸何處，至今史學界沒有定論。

【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市雜文學會會員、重慶市南岸區作家協會會員。