要說李斯的一生中做過的最錯誤的一件事情，很多人可能都會說，是他幫助了趙高，扶立胡亥登基成為皇帝，而不是扶蘇。但其實在這之前，李斯也做過一件對秦朝統治非常不利的事情，甚至可以說是影響更大，那究竟是什么事呢?李斯到底做過什么錯事，對他來說人生中最失敗的一件事情到底是什么呢?今天就讓中睿百科網的小編帶大家一起來看看吧。

1、李斯治理天下的理念

書同文，量同衡，車同軌，貨同幣，以郡縣制加強中央集權，以編戶齊民統一中國的戶籍制度，這些一直傳承到今天的體制，無不包含著李斯的卓越貢獻。

然而，奠定了國家政治框架后，如何治理這個國家，以保這個開天辟地的秦國長治久安，李斯卻犯了最大的錯誤。

打天下與治天下，指導思想和治世方法完全不同。

法、勢、術，也即嚴刑峻法，不光助推了自秦孝公以來的統一中國的步伐。其實在其他六國，也先后實施了法家、兵家強國平天下的思想，只不過沒有秦國那么徹底，那么堅持。

法家、兵家、術家的治國之道，如一劑“偉哥”，以嚴刑峻法強迫臣民服從國家意志，可以迅速增強國力軍力，是戰國時期大國爭霸吞并的速效藥。

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2、李斯的思想并不適合統一后的秦朝

而儒家思想，包括道家墨家，主張以仁政、以無為而治順從天道、以兼愛而治天下，所主張的是非暴力、不流血的方式，以道德教化改變人心，從而不戰而屈人之兵。這些政治主張，無疑是慢工細活，在刀兵縱橫的時代，被人們看做迂腐不堪，自然也不被各國統治者所接受。而孫武、吳起、商鞅、蘇秦、張儀、李斯得以大行其道。

所以孔子最終只是一個教書匠，老子不過是一個漆園小吏。他們的學說是中國經過秦王朝崩潰的社會大振蕩之后，才被后來的統治者所采納、推崇，綻放出不朽的光華。

他們的學說被稱為治世良方。這個“治”，既是治理，也表示和平，治世良方，就是和平年代鞏固國家、統一人心的良藥。

李斯與秦始皇，他們打天下的指導思想，不謀而合，同頻共振。他們在統一國家后的各種舉措，無不是其法、勢、術的延續。

六國滅，四海一，和平年代的治國方略，秦始皇與李斯并沒有找到，如何讓秦國傳之萬世，李斯無疑為秦始皇拿錯了藥方。

3、李斯將秦國推入深淵

如果此時果斷運用孔孟之道、儒家思想來治理百廢待興的秦國，順應民心，推行仁政，與民休息，減輕百姓賦稅勞役，秦國不至于14年就土崩瓦解。

可李斯給秦始皇提供的國策是：焚書坑儒，以暴力方式徹底摒棄儒家為主體的諸子百家思想。嚴刑峻法仍然是秦國治國御民的政治路線。繼續擴大對外戰爭，南平百越，北征匈奴，兵烽不息，國家仍然處于準戰爭狀態，耗費國力民力。大肆征調百姓，營建阿房宮、始皇陵、長城，修建全國道路，百年之功卻欲畢其功于一役，民力凋敝，不堪忍受。

當然，他不光是為皇帝拿錯了藥方，更為了一己私利，與趙高謀立秦二世，迫使長子扶蘇自殺，顛覆了國家的政治繼承制度。李斯所倡導的治國之策終成一劑毒藥，**，陳勝吳廣起義證明了秦皇、李斯治國方略的徹底破產!

隨著他被腰斬，秦王朝也轟然崩塌。李斯是國家統一的貢獻者，又是顛覆國家的推手之一。

世上沒有包治百病的良藥。時光已經漂移，思想之帆卻不能迎風而起，怎不被歷史所摒棄?!