發布時間:2024-01-22閱讀(10)
竹里館王 維,下面我們就來聊聊關于部編七年級下冊語文古詩詞全部 部編版語文七年級下冊古詩詞鑒賞?接下來我們就一起去了解一下吧!

部編七年級下冊語文古詩詞全部 部編版語文七年級下冊古詩詞鑒賞
竹里館
王 維
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照。
譯文:
我獨自坐在幽深的竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處,只有明月相伴靜靜照耀
賞析:
以彈琴長嘯,反襯月夜竹林的幽靜;以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來平平淡淡,似乎信手拈來,隨意寫趣,其實卻是獨具匠心的大手筆。
前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發出長長的嘯聲。其實,不論“彈琴”還是“長嘯”,都體現出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質,而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說:“深林人不知,明月來相照。”意思是說,自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨,因為那一輪皎潔的月亮還在時時陪伴著自己。
容易出現的錯別字:篁(皇) 嘯(肅 蕭)
春夜洛城聞笛
李 白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
譯文:
夜深人靜的時候,不知從誰家響起了悠揚的笛聲。這美妙悠揚的聲音,隨著春風彌漫了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜里,忽然聽到感人肺腑的折柳曲,有誰不為此勾起懷念故鄉的情思啊!
賞析:
“誰家玉笛暗飛聲”,誰家的玉笛,在靜夜里悄悄地響起?詩人或許正在讀書、閑坐,或做著其他的事。一曲笛聲不期而響,夜深人靜,清遠而動聽。他被吸引住了,循聲望去,卻辨不清笛聲來自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或是笛子的美稱,或是羌笛的代稱,不確定,存疑。
“散入春風滿洛城”,春風徐徐,笛聲飄散在風中,風又吹送笛聲,飄滿了洛陽城,讓人想到“此曲只應天上有”。這一句雖帶有藝術的夸張,卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。唯其如此,才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城,似乎其他的聲音都不存在了,似乎全城人都在凝神靜聽。
“此夜曲中聞折柳”,今夜,縹緲的笛樂中,我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄,如此動人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折楊柳》,漢代樂府曲名,內容多寫離別之情。“柳”諧音“留”。古人送別親友時,折柳相贈,暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠的習慣,是盼遠游親人早歸的意思。
“何人不起故園情”,聽到這笛聲,誰不會動思鄉之情呢?聯系第一句看,這種游子懷念故園的感情,最初可能是隱藏的、莫可名狀的,因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處,何人在吹?是和自己一般的游子?是樂工?是歌妓?這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別,因為思鄉之情對游子來說,都是共有的。它綿綿不絕,彌漫在夜空中,纏繞在游子心頭,抹不去,化不開。“何人”一詞概括性極強,實則是突出詩人的思鄉之情。
逢入京使
岑 參
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
譯文:
回頭東望故園千里,路途遙遠迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓,涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅,修書卻無紙筆;唯有托你捎個口信,回家報個平安。
賞析:
“故園東望路漫漫”,寫的是眼前的實際感受。詩人已經離開“故園”多日,正行進在去往西域的途中,回望東邊的家鄉長安城當然是漫漫長路,思念之情不免襲上心頭,鄉愁難收。“故園”,指的是在長安的家。“東望”是點明長安的位置。
“雙袖龍鐘淚不干”,意思是說思鄉之淚怎么也擦不干,以至于把兩只袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現思念親人之情,也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很好的鋪墊。
“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”,這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于沒有紙筆的情形,完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣,寫得十分傳神。“逢”字點出了題目,在趕赴安西的途中,遇到作為入京使者的故人,彼此都鞍馬倥傯,交臂而過,一個繼續西行,一個東歸長安,而自己的妻子也正在長安,正好托故人帶封平安家信回去;可偏偏又無紙筆,也顧不上寫信了,只好托故人帶個口信,“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩,處理得很簡單,收束得很干凈利落,但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,所以此時,他的心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現了詩人開闊豪邁的胸襟。
容易出現的錯別字:漫(曼)
晚 春
韓 愈
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
譯文:
春天不久就將歸去,花草樹木想方設法挽留春天,一時間爭奇斗艷,人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢,沒有艷麗姿色,只知漫天飛舞,好似片片雪花。
賞析:
這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的尋常景,但寫得工巧奇特,別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零,卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微,發前人未得之秘,反一般詩人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風采。寥寥幾筆,便展示出滿眼風光、令人耳目一新的景象。
此詩熔景與理于一爐,在景物描寫中蘊含著人生哲理:詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫,反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象,詩人一反常見的惜春傷感之情,變被動感受為主觀參與,情緒樂觀向上,很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,避短用長,爭鳴爭放,為“晚春”添色。這勇氣非常可愛。這就給人以啟示:一個人“無才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時機,“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
如果說此詩真有寓意,就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯大歷平弱纖巧詩風的、主張“不平則鳴”的“韓孟詩派”開山人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨樹一幟外,還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島,這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調,不也屬于“楊花榆莢”之列嗎?由此可見,韓愈對他所創造的“楊花榆莢”形象,未必不帶同情,未必是一味挖苦。甚而可以說,詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑,所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷,而是觀楊花飛舞而忽有所感觸,隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。
此詩之寓意,見仁見智,不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。
容易出現的錯別字:惟(唯) 作(做)
【練習鞏固】
1.《竹里館》一詩中寫詩人“獨坐”“彈琴”“長嘯”的句子是:獨坐幽篁里,彈琴復長嘯;寫夜靜人寂、明月相伴的句子是:深林人不知,明月來相照。
2.《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調,不覺思念自己的家鄉和親人的詩句是:此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
3.《逢入京使》一詩表達了詩人遠涉邊塞的思鄉懷親之情,請寫出這首詩。
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
4.《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態度的句子是:楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
古代詩歌五首
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
譯文:
先代的圣君,我見也沒見到, 后代的明主,要等到什么時候?想到宇宙無限渺遠,我深感人生短暫,獨自憑吊,我涕淚縱橫凄惻悲愁!
閱讀鑒賞:
1.這首詩的主題是什么?
這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感,抒發作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。
2.你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態等)
我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂;
我看見一個有著積極的人生追求,渴望實現自身價值的陳子昂。詩人獨自站在幽州臺上,他仰望長天,俯視大地,潸然淚下
3.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面?
作者孤獨地站在幽州臺上,面對著燕昭王納賢之地,仰首責問蒼天。天地茫茫,空闊寂寥,深感自己英雄空老,報國無門,內心滿懷悲憤,不禁愴然淚下的凄涼畫面。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。
注釋:
造化:指天地、自然界。鐘:聚集。
譯文
五岳之首的泰山到底怎么樣呢?在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南、北兩面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。山中的云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因極力張大眼睛遠望飛鳥歸林,故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂,俯瞰群山,它們都將變得那么渺小。
主題內容:
全詩緊扣一個“望”字,由遠望到近望,再到凝望。開首兩句寫遠望,“岱宗夫如何?齊魯青未了”,寫泰山的高峻偉大,寫它橫跨齊魯兩地的壯偉;三、四句“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”寫近望;五、六句“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”寫遙望,見山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌。
名句賞析:
1.三、四句用詞極為精練傳神,一個“鐘”字和一個“割”字,寫出了泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。
2.最后兩句“會當凌絕頂,一覽眾山小”寫望岳而生登臨峰頂之意愿,表達了詩人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層。
主題內容:
這是一首登高覽勝之作,表達了積極進取之情。
譯文:
飛來峰上聳立著極高的寶塔,我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線,只因為人已經站在山的最高峰。
閱讀賞析:
1.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”字面意思是遮住太陽的云;深層含義是喻指社會上奸邪力量的阻礙。
2.詩中前兩句用千尋來描繪飛來峰塔的高大;后兩句中“不畏云遮望眼”表面看起來是寫自然現象,實際暗指社會現象。
3.賞讀全詩,談談你對“不畏浮遮望眼,只緣身在最高層”的理解。
此句充滿哲理,借登峰用形象生動的語言抒發了作者不畏奸邪當道、君主昏庸的社會現狀,敢于面對現實的遠大抱負。
4.這首詩看似描寫景物,實則揭示了一個高瞻遠矚的人生哲理。(或站得高才能望得遠)
5.結合你的感受,談談你對不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層的理解
此句充滿了哲理,借登峰用形象的的語言說明:只要目光遠大,信念堅定,任何困難都不懼怕。
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
譯文:
不要笑農家臘月里釀的酒渾濁,在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。
山巒重疊,水流曲折,正擔心無路可走,柳綠花艷時忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫,打起鼓,春社的日子已經接近,村民們衣冠簡樸,古代風氣仍然保存。
今后如果還能趁大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
主題內容:
這是一首記游詩,記錄了詩人罷官歸故里后一次到山西村游賞的經歷,記敘村行沿途風光和農村的風俗淳樸,充滿濃厚的生活氣息和豐收的喜悅。
名句賞析:
1.“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”兩句,寫出了路疑無而實有景似絕又復現的境界,富有哲理又給人啟迪:人在遇到困境時,往往會峰回路轉,生出許多希望。
2、“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。”意思是社日未到,但農人們已吹蕭擊鼓,結對往來,衣著簡樸。這兩句寫出了農村的風俗人情,充滿了淳厚的生活氣息。
己亥雜詩
龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
譯文:
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起,這一起身,從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成泥土,還能起著培育下一代的作用。
主題內容:
詩人龔自珍在政治上反對封建制度的腐朽和專制,渴望社會改革,但一直不被重視,后被迫辭官,離開北京,這首詩就抒發了他在旅途中的感想。
名句賞析:
1.“浩蕩離愁白日斜” 中“浩蕩”本指水勢浩大,在這里比喻“愁”,表明詩人雖辭官回鄉,但是他仍然為國家的命運憂愁。
2.“落紅不是無情物,化作春泥更護花”以落花自喻抒發報國之志,表明詩人雖然脫離官場,依然關心著國家的命運,充分表達詩人的報國之志和對理想和信念的執著追求。
3.賞析:這首詩寫詩人離京的感受,將政治抱負和個人志向融為一體,將抒情和議論有機結合,形象表達了詩人復雜的情感。前兩句抒情敘事,既有離別的憂傷,又有回歸的愉快;后兩句以落花為喻,表明自己的心志。
4.詩人以浩蕩修飾離愁,以白日斜烘托離愁,以天涯映襯離愁,這種多層次的描寫方法和馬致遠的夕陽西下,斷腸人在天涯有異曲同工之妙。
5.請對“落紅不是無情物,化作春泥更護花”略作賞析。
詩人以擬人手法將落花寫成有感情的,說是即使化作了春泥也要護花;用“落花”自喻,表明詩人雖辭官歸隱,仍然像落花變春泥再芒花一樣,對社會、對國家盡心盡力。比喻新穎,形象表達了詩人內心熾熱的愛國情感。
6.“落紅不是無情物,化作春泥更護花”新的含義。
示例:(1)歌頌老一輩革命家為事業鞠躬盡瘁的高尚情操;(2)歌頌模范英雄人物獻身革命和建設事業的可貴精神;(3)贊美人民教師為培養四化建設人才的無私品質。
7.這首詩寫了詩人哪三種心境?
離別的憂傷,回歸的愉快,積極的人生態度。
【練習鞏固】
1.《登幽州臺歌》中表達陳子昂懷才不遇的詩句是:前不見古人,后不見來者。
2.《登幽州臺歌》中抒發詩人獨立于悠悠天地間,孤獨寂寞之情的詩句是:念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
3.《望岳》中,“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢雄偉高大、景色秀麗。
4.《望岳》中,“會當凌絕頂,一覽眾山小”直抒胸臆,表現了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。
5.《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”一句表現詩人不畏艱難,極具深刻哲理。
6.“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環水繞、柳暗花明,一派花團錦簇的景象,而且蘊意深刻,常用來說明困境中仍然蘊含著希望。
7.龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中,用“落紅不是無情物,化作春泥更護花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪,始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。
課外古詩詞
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨, 隔江猶唱《后庭花》。
譯文:
浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧,皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜,我將小舟泊在秦淮河畔,臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲,竟依然在對岸吟唱著亡國之音《玉樹后庭花》。
主題內容:
杜牧對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮,他看到統治集團的腐朽昏庸,社會危機四伏,感到唐王朝前景可悲。當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上,聽到酒家歌女演唱《后庭花》,便感慨萬千,寫下了這首詩。表達了自己憂時傷世的思想。
名句賞析:
詩的后兩句借陳后主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史,諷刺了晚唐那班醉生夢死的統治者,表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。
賈生
李商隱
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
譯文:
漢文帝求賢,宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實高明,無人能及。只是空談半夜,令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事,只字不提國事民生。
賞析:
本詩借古諷今,意在借賈誼的遭遇,采用欲抑先揚的手法,抒寫詩人懷才不遇的感慨。
“宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。”這兩句純粹從正面著筆,絲毫不露貶意。特標“求”“訪”,仿佛熱烈頌揚漢文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態度之誠、之謙。“求賢”而至“訪逐臣”,更可見其網羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞。“才調”,兼包才能風調,與“更無倫”的贊嘆配合,側面烘托出賈誼少年才俊、議論風發、華彩照人的精神風貌,詩的形象感和詠嘆的情調也就自然地顯示出來。這兩句,由“求”而“訪”而贊,層層遞進,表現了漢文帝對賈誼的推服、器重。如果不看下文,幾乎會誤認為這是一篇圣主求賢頌。
第三句承轉交錯,是全詩樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把漢文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽,以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖,使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細節,善于“從小物寄慨”的藝術手法,正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細節的渲染,才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處;而轉,也就在這高潮中開始。不過,它并不露筋突骨,硬轉逆折,而是用詠嘆之筆輕輕撥轉——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。“可憐”,即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語,只說“可憐”,一方面是為末句——一篇之警策預留余地;另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”,比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄,更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地,其實卻隱含著冷雋的嘲諷,可謂似輕而實重。“可憐”與“虛”連用,增強語氣,雖只輕輕一點,卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態從根本上產生了懷疑,可謂舉重而若輕。詩人引而不發,并未點出其原因,給讀者留下了懸念,詩也就顯出跌宕波折的情致,而不是一瀉無余。這一句承轉交錯的藝術處理,精煉自然,渾然無跡。
末句緊承“可憐”與“虛”,射出直中鵠心的一箭——不問蒼生問鬼神。鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席”,不是為了詢求治國安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢,對賢者又究竟意味著什么啊!詩人仍只點破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照,讓讀者自己對此得出應有的結論。辭鋒極犀利,諷刺極辛辣,感概極深沉,卻又極抑揚吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級,節節上揚,第三句又盤馬彎弓,引而不發,末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高,摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉等方面的藝術處理上,都蘊含著藝術的辯證法,而其新警含蘊、唱嘆有情的藝術風格也就通過這一系列成功的藝術處理,逐步顯示出來。
過松源晨炊漆公店(其五)
楊萬里
莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。
正入萬山圈子里,一山放過一山攔。
譯文:
不要說從山嶺上下來就沒有困難,這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的深處以后,你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。
賞析:
本詩樸實平易,生動形象,表現力強,一個“錯”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”“攔”等詞語的運用,賦予了“萬山”以人的思想、人的性格,使“萬山”活了起來。
第一句當頭喝起,“莫言下嶺便無難”,這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程,以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難,人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句,正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。
第二句補足首句,“賺得行人錯喜歡”,“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易,與它實際上的艱難形成鮮明對比,因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破,給讀者留下懸念,使下兩句的出現更引人注目。
三、四兩句承接“錯喜歡”,對第二句留下的懸念進行解釋。本來,上山過程中要攀登多少道山嶺,下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知,“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣,設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩,直至恍然大悟,也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:無論做什么事,都要對前進道路上的困難做好充分的估計,不要被一時的成功所陶醉。
約 客
趙師秀
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
譯文:
梅子黃時,家家都被籠罩在雨中;長滿青草的池塘邊上,傳來陣陣蛙聲。
時已過午夜,已約請好的客人還沒有來,詩人(趙師秀)無聊地輕敲棋子,震落了點油燈的燈芯結出的燈花。
賞析:
前兩句交代了當時的環境和時令。“黃梅”“雨”“池塘”“蛙”,寫出了江南梅雨季節的夏夜之景:雨聲不斷,蛙聲一片。讀來使人如身臨其境,仿佛細雨就在身邊飄,蛙聲就在耳邊響。這看似表現得很“熱鬧”的環境,實際上詩人要反襯出它的“寂靜”(反襯)。
后兩句點出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等著,沒事可干,只好“閑敲棋子”,靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”,用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪,“過夜半”說明等待時間之久,本來期待的是約客的叩門聲,但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲,比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節描寫,詩人約客久候不到,燈芯很長,詩人百無聊賴之際,下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打,而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸,其實反映出詩人內心的焦躁。
全詩通過對詩人所處的環境及“閑敲棋子”這一動作細節的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘心情,可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃,又擺脫了雕琢之習,清麗可誦。
【練習鞏固】
1.《泊秦淮》反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂的句子是:商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
2.《賈生》一詩中表現當權者表面重視人才、求賢若渴的句子是:宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
3.《過松源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是:正入萬山圍子里,一山放出一山攔。
4.《約客》一詩中表現暮春時節,江南鮮明的景致特點的句子是:黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
【綜合練習】
1.閱讀《山中雜詩》,完成下列題目
展開聯想與想象,描繪一下本詩所展現的畫面。
答:山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙,竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉。鳥兒歡快地在屋檐上飛來飛去,白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。
請結合具體的景物描寫說說本詩所表達的思想感情。
答:這首詩寫了四處場景:山際來煙、竹中落日、鳥飛向檐、云出窗里,生動描繪了山居環境的幽靜,表現了作者閑適的心情。
“竹中窺落日”中的“窺”字可否改為“望”字?談談你的看法。
答:不能。因為“窺”是從縫隙中看的意思,表現出竹林幽深茂密,意境清幽;“望”則是向遠處看的意思,境界開闊疏朗,與詩歌整體意境不合。所以不能改。
詩中說明了一個道理:擁有獨到的觀察角度,就會欣賞到與眾不同的景物。
2.閱讀《竹里館》,完成下列題目
蘇東坡評王維的詩是“詩中有畫”,請用生動的語言描繪詩中所展現的畫面。
答:月夜,詩人獨自坐在幽深靜謐的竹林里,又是彈琴,又是高聲長嘯。竹林深深,沒有人知道詩人在這里,只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來,灑在詩人的身上,也灑在詩人的琴上。
詩歌表現了詩人怎樣的思想感情?能體現詩人思想感情的詞語有哪些?
答:表達了詩人寧靜、淡泊和愉悅的心情。獨坐、彈琴、長嘯。
3.閱讀《峨眉山月歌》,完成下列題目
詩中連用五個地名,這在絕句中是獨一無二的,請寫出這五個地名,結合詩歌內容說說這樣寫的作用。
答:峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峽。連用五個地名為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖,詩境中無處不滲透著詩人的江行體驗和對朋友的思念之情。
用生動的語言描繪“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”所展現的畫面。
答:峨眉山巍峨聳立,半輪明月懸掛山間,有如青山吐月;皎潔的月影倒映在平羌江面上,江水流動,月影也隨著江水前行。
說一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。
答:“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語,意言月影映入江水,又隨江水流去。不僅寫出了月映清江的美景,同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
三、四兩句為我們展現了一幅千里蜀江行旅圖,表達了作者的 依依惜別和對友人的思念之情。
4.閱讀《春夜洛城聞笛》,完成下列題目
觸發詩人故園之戀的句子是此夜曲中聞折柳。
答: “折柳”是全詩的關鍵:“折柳”的寓意是“惜別懷遠”,而詩歌的主旨正是思鄉之情,這種思鄉之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的。可見,“折柳”是全詩的關鍵。
古人寫詩非常講究煉字,常有一字傳神的妙處。詩賞析詩中“暗”和“滿”的表達效果。答:“暗”有斷續、隱約的含義,吹笛人只管自吹自聽,卻不期然地打動了許多聽眾,引起人們無限的隱憂;“滿”字運用夸張的藝術手法,極寫夜之寧靜,笛之悠揚,反襯詩人內心聞笛后的孤寂心情。
“折柳”在詩中指《折楊柳》曲,“柳”與“留”諧音,所以古人常借“柳”表達與親朋好友離別時的留戀之情,請你默寫一句古詩中含有“柳”的詩句。
答: 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
5.閱讀《逢入京使》,完成下列題目
這首詩表達了詩人怎樣的情感?
答:表達了詩人遠涉邊塞的思鄉懷親之情。
“憑君傳語報平安” 表達了詩人怎樣的心理?
答:表達了詩人掛念親人而又無可寄托,擔心親人掛念自己的復雜心理。
展開聯想與想象,描繪一下前兩句所展現的畫面。
答:離開長安已經好多天了,回頭一望,只覺長路漫漫,塵煙蔽天.詩人又思念起家鄉和親人,不禁掩面抽泣,淚水很快就沾濕了雙袖。
一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語報平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾,你是怎樣理解的?
答:不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆,沒有紙筆,趕緊托他捎回平安的口信,真切地表達了思家的深情。這“傳語”二字,寄托了詩人全部的思家之情;而“平安”二字,卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠涉邊塞的思鄉懷親之情。
6.閱讀《滁州西澗》,完成下列題目
用生動形象的語言描繪詩歌表現出來的景象。
答:我單單喜愛這澗邊生長的野草,是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密樹林的深處,不斷傳來黃鸝鳥的叫聲,是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨,河面像潮水一樣流得更急了;在那暮色蒼茫的荒野渡口,已沒有人渡河,只有一只小船獨自悠閑地橫泊在水邊,任憑潮來潮去。
在詩人筆下,幽草的寓意是什么?
答:生于偏僻之處而不甘墮落、坦然、安貧樂道的高尚氣節。
人們歷來稱贊“野渡無人舟自橫”中的“舟自橫”三字,結合整首詩歌,請你也來品一品這三個字的妙處吧。
答:“舟自橫”三字,一說小舟處此清閑之地,閑而無用,表達詩人的不被重用的憂傷情懷;一說小舟處此激流之中,坦蕩悠然,表達詩人的寬廣胸懷;兩種心情交織在一起,構成詩歌豐富的精神內涵。
這首詩表達了詩人怎樣的情感?
答:表達了詩人恬淡閑適的胸襟和脫俗隱逸的憂傷情懷。
7.閱讀《江南逢李龜年》,完成下列題目
表達了詩人怎樣的思想感情?
答:對開元盛世的無限懷念,對國運衰微的現實的無限感慨和自身身世飄零的深切感傷。
“落花時節”有什么特殊含義?
答:比喻國運衰微,人生落魄,盛時不再。(不只是寫景。不僅點明暮春時令,而且隱喻著彼此飄零、社會動亂、民生凋敝等家國之情。)
對杜甫的《江南逢李龜年》一詩分析有誤的一項是( C )。
A.詩的前兩句中,“尋常見”“幾度聞”,既寫出李、杜交往之密、友誼之深,又從一個側面表現“開元盛世”的繁華。
B.詩的最后一句中,“落花時節”比喻詩人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國運的衰落。
C.詩的前兩句敘事,后兩句直抒胸臆,全詩運用映襯對照的手法來凸現主題。 D.全詩既流露出對“開元盛世”的留戀,又流露出“風景依舊,人事全非”的感慨。
賞析后兩句詩的表現手法及思想感情。
答:表現手法:用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。思想感情:抒發對時世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。
8.閱讀《送靈澈上人》,完成下列題目
請用簡潔生動的語言描繪詩中送別的畫面。
答:幽深的竹林郁郁蒼蒼,靈澈上人所在的寺院就在竹林深處,天近傍晚,悠遠的鐘聲隱隱傳來,似乎在催促他趕緊回去吧。我目送靈澈上人離去的背影,只見他頭戴斗笠,身披斜陽,獨自向青山深處去了,只留下我呆呆的出神。
請你嘗試分析詩人的思想感情。
答:(可以結合人物的身份、詩歌的環境等理解分析)。 雖懷才不遇卻閑適、雖宦途失意卻淡泊的情懷,也隱隱表露出詩人欲歸隱的情緒。
體會一下“蒼蒼”“杳杳”的妙處。
答:“蒼蒼”二字寫竹林寺所處之地的深邃. “杳杳”二字寫竹林寺的深遠。 “蒼蒼” “杳杳”四個疊字,極精練的描繪出一幅深遠的青山寺廟圖。
9.閱讀《約客》,完成下列題目
詩歌的前兩句都運用了疊字,請從內容方面談一談疊字運用的作用。
答:“家家”修飾雨,表現了江南多雨的氣候特征,營造了一種煙雨迷蒙悠閑清靜的詩境;“處處”修飾蛙聲,寫農村景象,生機盎然。隱約寫出詩人待客的悠然而略顯孤寂的心情。
“閑敲棋子落燈花”是一處精彩的細節描寫,請你進一步發揮想象,描繪主人公當時的動作、神情和心理。
答: 已經深夜時分,約好的客人卻沒有到來。詩人一只手拖著下頜,兩眼呆呆地凝視著火紅的燈花,另一只手隨便拿起一枚棋子,隨意地敲落在棋盤上,發出清脆的響聲,直把燈花震落下來。唉,這漫漫長夜該怎樣度過呢?
對這首宋詩的賞析,不恰當的一項是( c )
A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息,從側面透露出詩人在靜候友人來時的感受。
B.第三句點題,以“夜半”說明詩人在久久等待,但約客未至,卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。
C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節,生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。
D.全詩通過對環境和人物動作的渲染,描寫詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。
詩中主人公當時是什么心情?是通過什么表現出來的?
答: 當時待客時悠然而略顯孤寂、候客不至心情煩躁不安。通過一個細節描寫“閑敲棋子”表現出來。
10.閱讀《論詩》,完成下列題目
詩歌第一句中的“李杜”指誰?第四句中的“風騷”又指什么?(4分)
答:李白 杜甫 “風騷”在詩中的具體含義是 這里指文學上有成就的“才人”的崇高地位和深遠影響。或:在詩歌(或“文學”)創作上的地位和影響。或泛指文學。(或:“風騷”指《詩經》中的“國風”和屈原的《離騷》。后來把關于詩文寫作的事中“風騷”。)
詩中采用了怎樣的手法?突出了作者怎樣的觀點?(2分)
答:古今對比。古今之人對李杜詩篇的態度對比。 突出了唯有創新,才能領時代之風騷的觀點。
整體感知全詩,作者就“論詩”提出了什么見解主張?
答:趙翼論詩提倡創新,反對機械模擬。
前兩句詩中,作者為什么要評論李杜詩歌的“不新鮮”
答:為了說明詩風代變的道理,詩人舉出了詩歌史上的兩位大家,唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人,他們的詩作因流傳千年,播于眾口,已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看,各個時代都有其標領風騷的人物,不必惟古人是從。可見,作者也不是為了說李杜詩不新鮮而作前兩句,更重要的是想反襯后兩句
詩中的“風騷”原意是指《詩經》中的《國風》和屈原的《離騷》 ,這里意思是指詩篇文章以及人氣
一,二兩句是否在否定李白,杜甫的成就嗎?為什么這樣說?
答:詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮”,李白、杜甫的詩歌萬古流傳,無人能與之相比,然而,就是如此偉大的詩篇,至今也覺得不新鮮了,引用前者是為了突出后者。
這首詩的主旨是什么?表現了作者怎樣的主張?
答:主旨是江山代有才人出,作者認為詩歌應隨著時代不斷發展,詩人在創作上應求變創新,而不要刻意模仿,跟在古人后面亦步亦趨。
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