其實(shí)劉備在決定收劉封為義子時(shí)，關(guān)羽是不怎么高興的，因?yàn)殛P(guān)羽此前在蜀漢的地位就是僅次于劉備，如果這時(shí)候劉封突然成了劉備的義子，那既然是大哥的兒子，關(guān)羽的地位自然就跟著下滑了一位。關(guān)鍵是劉封也不是什么省油的燈，雖然能力還算比較出眾，但得失心太強(qiáng)，最后還因?yàn)椴怀霰鵂I(yíng)救關(guān)羽被劉備給賜死。這次要為大家講解的成語“器宇軒昂”就跟劉封和關(guān)羽有關(guān)，他們倆之間的矛盾究竟是如何爆發(fā)的呢?

今天的三國成語故事見于《三國演義》第三十六回，發(fā)生在劉備在擊敗曹仁奪取樊城之后，相關(guān)人物分別為劉備、劉封和關(guān)羽。原文如下：

且說玄德大獲全勝，引軍入樊城，縣令劉泌出迎。玄德安民已定。那劉泌乃長(zhǎng)沙人，亦漢室宗親，遂請(qǐng)玄德到家，設(shè)宴相待。只見一人侍立于側(cè)。玄德視其人器宇軒昂，因問泌曰：“此何人?”泌曰：“此吾之甥寇封，本羅侯寇氏之子也;因父母雙亡，故依于此。”

玄德愛之，欲嗣為義子。劉泌欣然從之，遂使寇封拜玄德為父，改名劉封。玄德帶回，令拜云長(zhǎng)、翼德為叔。云長(zhǎng)曰：“兄長(zhǎng)既有子，何必用螟蛉?后必生亂。”玄德曰：“吾待之如子，彼必事吾如父，何亂之有!”云長(zhǎng)不悅。玄德與單福計(jì)議，令趙云引一千軍守樊城。玄德領(lǐng)眾自回新野。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，曹操派曹仁進(jìn)犯新野，遭到劉備的迎頭痛擊。在謀士徐庶的協(xié)助下，劉備又奪取了樊城。此后劉備見到樊城縣令劉泌的外甥寇封，滿心歡喜，便將其收為義子。不料此舉卻遭到關(guān)羽的反對(duì)。關(guān)羽認(rèn)為劉備已有親子劉禪，沒有必要再收一個(gè)義子，并說日后必將生亂。(www.wS46.com)

本文要介紹的成語，是文中提到的“器宇軒昂”， 意為精力充沛，風(fēng)度不凡。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創(chuàng)的一句成語。

劉封原名寇封，是劉備的義子，小說中的這個(gè)描述與歷史記載完全吻合。不過，小說中所言的當(dāng)時(shí)劉備已有兒子劉禪卻并非歷史的真相。據(jù)《三國志·劉封傳》記載：“劉封者，本羅侯寇氏之子，長(zhǎng)沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封為子。”這也就是說歷史上劉備將劉封收為義子時(shí)，劉禪尚未出身。因此，所謂的關(guān)羽不滿僅僅是小說家的虛構(gòu)，并非歷史的真相。

那么，小說家為何要虛構(gòu)關(guān)羽不滿這一情節(jié)呢?主要還是為后來的情節(jié)做鋪墊的。因?yàn)樵谛≌f第七十六回關(guān)羽派廖化來到上庸求救時(shí)，孟達(dá)對(duì)劉封說過這樣的一段話：“將軍以關(guān)公為叔，恐關(guān)公未必以將軍為侄也。某聞漢中王初嗣將軍之時(shí)，關(guān)公即不悅。后漢中王登位之后，欲立后嗣，問于孔明，孔明曰：‘此家事也，問關(guān)、張可矣，’漢中王遂遣人至荊州問關(guān)公，關(guān)公以將軍乃螟蛉之子，不可僭立，勸漢中王遠(yuǎn)置將軍于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，將軍豈反不知耶?何今日猶沾沾以叔侄之義，而欲冒險(xiǎn)輕動(dòng)乎?”這樣導(dǎo)致了劉封的見死不救，直接將關(guān)羽送上了絕路。

從小說的這段虛構(gòu)情節(jié)可以看出，作者在故事前后呼應(yīng)這一問題上處理得非常細(xì)致和周到，顯示出作者的超強(qiáng)功力，這也非常值得有志于小說創(chuàng)作者學(xué)習(xí)和借鑒。