導讀你敢相信嗎？我們所使用的漢字，曾經遭到了一次劫難，差點被廢除！民國時代，有學者提議將漢字“拉丁化”，連大文學家瞿秋白都支持，然而學者趙元任為了反駁他，直接寫....

你敢相信嗎？我們所使用的漢字，曾經遭到了一次劫難，差點被廢除！

民國時代，有學者提議將漢字“拉丁化”，連大文學家瞿秋白都支持，然而學者趙元任為了反駁他，直接寫下了96字奇文，全文只有一個拼音，讓他見識到了中文的奧妙。

那么，為何當時要廢除漢字？趙元任又寫出了怎樣的驚天妙筆呢？

自古的漢字運動

中國是四大古國里唯一沒有中斷傳承下來的文明，而漢字就是這個民族最大的標志。早在五六千年前，為了方便記錄，漢字就以圖畫的形象出現，被刻在木頭上、石塊上、樹上，時代的發展，推動了文字的創新。

到了東漢時代，蔡倫改進了造紙術，讓漢字寫在紙上，得以更好地保留下來。幾千年的文明傳承給了中國這個古老國度以驕傲。直到1840年的鴉片戰爭，讓腐朽沒落的清政府受到了重創，此后的一百多年里，中華文明成了所有人眼里“最落后的文化體系”。

最早使用簡化漢字的是太平天國的洪秀全，他是貧農出身，通過農民起義得到了政權，對于漢字的使用他并不熟悉，為了能掩蓋自己的無知，他的書寫、蓋章、文件起草全部都是簡化漢字，只不過隨著太平天國運動的失敗，簡化字根本沒機會在全國推行。

第二波文字改革，是在百日維新的時候，康有為、梁啟超等大批學者為了能夠學習西方的先進，一致主張廢除漢字采用拼音代替。只可惜這件事雖得到了光緒帝的應允，卻在戊戌變法失敗后直接被廢，這兩次小規模的提議并沒有引起多大的水花，但隨著清政府的逐漸沒落，中國人深刻地意識到，要想變得強大必須向西方學習，無論是技術還是文化。

只有這樣才能更好地拯救整個千瘡百孔的國家，1911年辛亥革命爆發，大規模學生運動和流血沖突不斷。為了尋求救國，一些能人學者出國留學，在接觸了先進的西式思想后，文學界也迎來了改革的方向，一個是白話文運動，一個是國語運動。

白話文運動是指拋棄傳統的國家古文，倡導用簡潔明了的話語表述。最早在1910年的時候錢玄同就曾到《新青年》雜志投過稿，文章是以白話文的口吻給陳獨秀寫了一封信，希望他能使用白話文，帶著大批學者進行革命。

那時的錢玄同只是個毛頭小子，這封信雖然引起了陳獨秀的注意，但并未產生任何波浪，對于倡導白話文運動，陳獨秀也一直在努力，直到1919年5月4日五四運動爆發。

新文化運動開始泛濫，錢玄同抓住機會在《新青年報》上面發表了一篇《中國今后之文字問題》文章，當眾指責，漢字是記錄孔子學說和道家學說妖言惑眾的起源，如果不廢除就會流毒于20世紀，只有將漢字全面廢除后才能讓祖國強大。

他的這番言論不僅沒有得到批判，反而讓許多有志之士大為贊賞和支持，魯迅、傅斯年，還有一直為漢字拉丁化站臺的瞿秋白。他是中國早期的主要領導人之一，是偉大的革命家、文學家，對于我國的文化改革做出過非常重要貢獻。

瞿秋白的拉丁化方案

1899年1月29日，瞿秋白出生于江蘇常州，家里是興旺之族，父親擅長劍道、醫學、繪畫，但就是對做生意不感興趣，致使家業旁落到同宗的手里。瞿秋白深受父親的影響，出生書香世家，對于文學非常喜愛，因為父親不愿意打理生意，一家的開銷全部由同宗給予。

隨著年齡的增長，瞿秋白想考取功名，救國救民，當時的清政府搖搖欲墜，大廈將傾，根本沒機會給他施展抱負的平臺，等到瞿秋白考上高級中學，他第一次接觸到了革命思想，對于馬克思主義產生了濃厚的興趣。

為了能了解西方的一切，瞿秋白跑到武漢外國語學院專修英語，畢業后，考上了北大，但因為母親身故，家里的經濟來源被切斷，導致他沒有錢念書。

為了能學習外國知識，他只能考進了不要學費的外交部專門研習俄文，也就是這兩次“字母”文字的學習，讓瞿秋白的思想有了很大的轉變。五四運動爆發后，瞿秋白加入了李大釗的研究會，當了一名翻譯繼續研究馬克思主義。

1920年，因為瞿秋白精通俄文，被國內革命委員會選為了駐外記者派到了莫斯科去采訪，他沒有猶豫就踏上了去往俄國的旅途，剛到莫斯科就發現，當時對方下達了全國掃盲的命令，給全國文盲讀書學習的權力，還制定了全國拉丁化新文字方案。

這一舉動深深觸動了瞿秋白，在他的心里，中國有著同樣的問題，自古能上得起學的人有多少，中文是楔形文字晦澀難懂，學起來非常不方便，如果中國跟俄國一樣，把漢字廢除，改成拉丁新文字，那么說不定學起來就比較方便也比較快捷。在瞿秋白的心里，中國必然要全面接受西方的一切，這樣才能達到富強的目標，于是瞿秋白的建議被搬上了日程。

在俄國的采訪，將要告一段落，瞿秋白就抓緊時間，改善國內的文字化進程，他義正詞嚴地指出，中國的文字一定要改用拼音字母，這樣不僅簡便而且通俗易懂，最好的方式就是采用拉丁文字，這是世界上最先進的文字，值得所有人學習和提倡。

為了證明自己的方案正確，瞿秋白還創造性地編排出一本帶有新型文字的聲母韻母表，全部由字母代替漢字，例如把“子”寫成“Z”“兒”寫成“r”，這樣的行為為我國后續新拼音標注創造了思路做出了突出貢獻，也是他設計的字母標調，衍生了后期的四音節。

為了能狂熱地推行這種新型文字，瞿秋白從自身做起，在給朋友書寫信件。甚至往國內發送電報的時候都會用到漢字拉丁化，看不懂的友人和報社經常與他爭論長短。回國后組織了大部分演講宣傳自己的理論，稱漢字是老學究才研究的文字，對于時代的新青年一定要摒棄這種不合時宜的傳統。

他的想法得到了一眾學者的支持，四處演講也是慷慨激昂，一時間在國內的文學界刮起了“漢字拉丁化”的風潮，隨著時間的推移，漢字拉丁化的活動傳到了趙元任的耳朵里，看著瞿秋白的“胡鬧”他直接作出了反擊。

趙元任是中國現代語言學之父，生于光緒十八年，祖籍天津，祖上就是書香門第，畢業于哈佛大學，回國后任教于清華大學、中央研究院，作為一名史學家、文學家，在趙元任的心里漢字絕對是最優美的存在，幾年的文化傳承不可能說廢就廢的，漢語拉丁化在他的眼里根本就是瞿秋白最荒謬的行為。

本來自己無心這場運動，但大批學者的擁護和瞿秋白不斷的癡迷，讓他覺得如果再不出來制止，或許中華文化瑰寶將被毀于一旦。

于是為了反駁瞿秋白的拉丁文化，他直接寫了一篇奇文，名叫《施氏食獅史》，全文九十六個字全部只有一個讀音“shi”。

“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適時視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃失勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅尸。食時，始識是十獅尸，實十石獅尸。試釋是事。”

但凡是個認字的中國人大多都能知道這是個什么意思，但想要讀出來沒個幾年文字功底的全部會被敗下陣來，如果換成拉丁文，那情況個必然會變成只有三個字母“s”“h”“i”。

這篇文章給了很多學者當頭一棒，想要用新文字代替漢字完全站不住腳，不僅造成歧義，對于古代文獻完全翻譯不過來，看不懂里面的意思對于文化界就是一大損失。

為了能再加一把火，趙元任直接又寫了兩篇文章《季姬擊雞記》、《易姨醫胰》，這下文學界直接炸開了鍋。

漢字拼音的使用

文化的強烈沖擊，讓學者們爭吵不休，瞿秋白看到趙元任的反擊，并沒有被嚇倒，在蘇聯學者郭質生先生的幫助下，出版了一本名為《中國拉丁是字母草案》。

這件事登上了莫斯科《中國問題》報紙的頭版頭條，隨后在1938年時，《中國拉丁化課本》正式投入教育市場使用，而且翻開書的第一頁八個大字標得清清楚楚“知識分子初學使用”本書中詳細地闡明了，拉丁文字使用的意義。

中國并不是想要不用漢字了，只是漢字復雜多變，不利于后期的發展，并把漢字比作鄉間昂貴的轎子，拉丁文字是廉價的電車，明眼人一看就知道選擇哪一個。這種聲音爭吵了十數年，都沒有結論，直到抗日戰爭爆發，全國陷入混亂，能上得起學的孩子少之又少，“廢除漢字”的活動基本停止了。

1949年，新中國建立，百廢待興的國家除了政治經濟的完善，教育被提上日程，要想國家大力發展，國民教育必須完善，偉人下達指示“文字要走向世界，并與拼音同等化道路”，這也引發了國內拼音化加快發展的腳步。

1955年10月15日，北京文化局召開了全國文字改革會議，這次的大會確立了拉丁化的《漢語拼音方案》。經過三年的實驗，這套方案以全票通過使用，周總理作出了指示，這項決策并不是誰代替了誰，是與漢字平起平坐的拼音文字。

這番講話確立了拼音的地位，漢字拉丁化的浪潮逐漸褪去，經過三十年的拼音改革，1986年1月召開的國家語言文字討論大會上，拼音的從屬關系和輔助關系在我國塵埃落定。

不過拉丁化的文字出現和使用，并不是取代漢字而來的，文化是不斷地在進步，當我們生活在水深火熱中，救國救民的學者發現西方的思想能幫助我們，所以提出了漢字拉丁化，這是時代的進步，但中國的文字博大精深，能傳承幾千年而屹立不倒絕對有他的理由。

一個民族要想發展，我們要做的是取其精華，去其糟粕。文字是這個國家強有力的生命養分，不可廢除，也不能廢除。它為人類書寫著歷史，書寫著時代的變遷，忘記歷史就等于背叛。

中國的文字是最古老的文字，也是最優美的文字，無論哪國文字翻譯，都不可能表現出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景。這是漢語獨有的魅力，也是華夏幾千年的文明，更是14億人民的文化寶藏。