導讀在中國上下五千多年的歷史中，出現了無數名人，還有他們所留下的經典著作，這些經典著作流傳后世，讓我們看到過往發生的點滴，追憶他們那個年代的故事與文化。我們從孩....

在中國上下五千多年的歷史中，出現了無數名人，還有他們所留下的經典著作，這些經典著作流傳后世，讓我們看到過往發生的點滴，追憶他們那個年代的故事與文化。我們從孩童時在學校學習歷史名人的作品，誦讀語文課本中李白的詩句，

杜甫的詩句等等，一言一詞在若干年回首之后都印象深刻，可見課本編寫需要多么嚴謹。

在幼時讀著離離原上草，一歲一枯榮舉頭望明月，低頭思故鄉鋤禾日當午，汗滴禾下土等等，中國唐詩宋詞又起止百百，語文書上的詩詞都是經過編寫語文課本科研組的專家和學者一次又一次仔細篩選，將適合不同年齡段的經典詩詞按照高低年級的課本進行編纂，這并不代表那些沒有選進課本的經典不足夠經典，有很多千古名句都是專家們痛心省去，也并不代表編入課本中的詩詞沒有瑕疵，也有一些是隨著社會的發展人民道德觀念的轉變，課本中存在已經不適宜了。

于是在翻閱書本的同時，有人發現語文課本上的《賣油翁》最后一句被刪減了，這是為什么呢？

《賣油翁》是北宋歐陽修的著作之一，這篇文章情節貼近現實字數不多又有幾分趣味為很多人所知悉。賣油翁講的是北宋陳堯咨擅長射箭，舉世無雙，沒有人能和他相提并論，他憑借射箭的才能到處夸贊自己，有一次他在家射箭，一個賣油翁停下來看他射箭良久未走，老翁看他十箭中了九箭也只是微微頷首。陳堯咨問老翁，你懂射箭嗎?難道我的射箭不高明？賣油翁說不過熟練而已。陳堯咨氣急敗壞，認為老翁在輕視他，老翁淡然地拿出一個葫蘆并將在壺口放了一枚銅錢再慢慢將油倒進壺里，油進入葫蘆但錢上卻沒有一滴油，賣油翁告訴他，憑他倒油就可以明白這個道理，也沒別的奧妙，孰能生巧罷了，陳堯咨笑著送走了賣油翁。不過賣油翁的原文最后還有一句此與莊生所謂解牛斫輪者何異，這句話里包含著兩個典故。

一是庖丁解牛，相傳以前有一個姓丁的廚子，一開始他殺牛看到的是牛的整體，隨著殺牛技藝的增進，看到牛內部的構造，最后看到牛骨之間的間隙，用了十九年的刀從沒有壞過，這源于技藝，從整體到個體，從宏觀到微觀。二是輪扁斫輪說有一個叫輪扁的人，一次看到齊桓公在看書就問齊桓公在看什么書，齊桓公說我在看圣人的書，輪扁卻說這就不要看了，齊桓公很好奇就問為什么，輪扁于是說，我一開始制作車輪，輪孔寬了就滑窄了就縮，只有不寬不松才是合適的輪子。

這兩個故事都是為了告訴我們，熟能生巧運用自如自然會摸清事物的規律，我們不僅僅要讀書還要力行實踐，賣油翁的最后一句是歐陽修在的時候自己加上去的，利用這三個例子教人多加練習，希望人們可以觸類旁通進而舉一反三。

專家在編纂的過程中考慮到庖丁解牛在其原文的注釋，如果把莊子原文的釋義放在賣油翁中會讓學生對此產生疑惑；而輪扁斫輪的故事重實踐，很容易讓本身一知半解的學生輕視讀書，容易產生誤導，編纂組的專家再三考慮之后決定刪除最后一句。

學海無涯，在學習的過程中我們不斷發現問題并且不斷地去改正問題，這是學習中的常態，我們用簡單的幾十年的青春追尋著數千年的文化沉淀，汲取精華棄其糟粕，而編寫課本的人員窮盡一生所學得來的閱歷和涵養為學習中的學生辨別文章的優劣，間接引導價值觀念還未形成的學生們。