最近，“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉”這句詩在網上火了，很多小伙伴都在問其出處。其實這是唐朝著名詩人王昌齡的作品，大家在上學的時候，應該都有學過王昌齡的七言絕句《出塞》， 全詩所表達的情感令人印象深刻，每讀一遍就能感到一股積極向上的力量。那“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉”這首詩的背后，又有哪些典故呢?下面就一起了解看看吧。

這句話出自唐代詩人王昌齡的《送柴侍御》，王昌齡有“七絕圣手”之譽，開元間進士，數次任官，多次被貶。《送柴侍御》是王昌齡被貶龍標(今湖南黔陽縣)期間所寫，當時友人柴侍御將要從龍標前往武岡，臨行前，王昌齡以這首詩為他送行。

全詩的意思是：沅江水路通達，連接著龍標與武岡，送你遠行也便不覺得有離別的傷感。兩地青山同承云雨，一輪明月之下，我們又何曾身處兩地?

在邊塞詩上，王昌齡比高適、岑參更早漫游邊塞，更真切體驗邊塞戍卒的勇敢與悲涼，他的“秦時明月漢時關”，被譽為唐人七絕壓卷之作，以其普世價值和深厚的歷史感，超越了高岑一派;

在送別詩上，王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”，比王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更含蓄更有豁達而堅定的力量;

王昌齡的閨怨詩深情委婉含蓄蘊藉， 將深情和悲傷蘊藏于清麗的語句和意象之中，不著一字盡得風流，后來者王建、元稹等擅寫閨怨的大師，也自嘆弗如。

王昌齡是盛唐的七絕圣手，是開元天寶年間的“開天圣手”，是詩歌界的孔子，有“詩家夫子王江寧”的美譽。

也許，一個天才卓絕的人，注定要承受無邊的苦難。

在詩歌界，王昌齡做到了走自己的路，讓別人無路可走，

在仕途上，當道者把持的輿論場，卻讓王昌齡無路可走!

王昌齡是仕途最坎坷、品行備受爭議的詩人。他為官三十年，二十年中沉淪下僚廁身縣尉之職，三次被貶;他被人說成“不護細行，謗議沸騰”，但沒有人能拿出實錘，沒有根據的污謗，卻坐實為被貶的理由。

王昌齡生于貧賤之家，小時候一邊勞作一邊讀書，他深受儒家平治天下理念的影響，渴望為國效力建功立業。與李白“天生我材必有用”一樣，他堅信“天生賢才，必有圣代之用”，他相信貧賤只是起點，而平治天下才是他理想的終點。

他年少時隱居嵩山學道;成年后策馬邊疆體驗鐵馬秋風的邊塞生活;他投書干謁，面見著名宰相張九齡，陳說渴望提攜的心情;他廣泛交友廣聞博識，他的朋友圈就是京城詩壇大咖圈，幾乎所有詩壇大咖都是他的知音與至交。

一個擁有無數出色朋友的人，無疑也是出色的，品行也根本無需懷疑。

面對鋪天蓋地的非議，王昌齡采取了超越無視的態度。最初他也有過反思，他說“得罪由己招,本性易然諾”，俠肝義膽不平則鳴，耿直的性格讓他得罪了眾多權貴;“卷舒形性表,脫略賢哲議”，不為世俗所限大大咧咧的做派又讓所謂賢哲心有不平，所以自己才不斷被人說成是品行有虧從而一貶再貶!

在龍標，與他一起被貶的朋友要先回去了，他高興地為他寫下千古送別的名篇，《送柴侍御》：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。

青山同承云雨潤澤，明月普照大地，雖然分離卻好似同在一地，又何必唱起傷感的離歌呢?王昌齡自己歸期無望，卻安慰朋友離別的愁腸，豁達放曠，從而讓這首詩千古流芳。

大約在王昌齡六十歲的時候，在安史之亂中唐帝國發生了政權更替，李隆基黯然神傷做了太上皇，唐肅宗堂而皇之做了皇帝，天下大赦，王昌齡終于迎來了北歸的消息。但命運弄人，王昌齡在路過亳州時，為刺史閭丘曉所殺，原因不詳，但這應該與王昌齡性格孤高耿直不愿妥協的性格有關，也許王昌齡是死于一場謀殺!

孔子說，士志于道，知道任重道遠，所以“不可以不弘毅”，即使全世界都辜負了你，你也不能辜負全世界。

王昌齡一生，完美地踐行了儒道合一的人生價值觀。

文/好玩的國學