“事了拂衣去，深藏身與名”，相信各位網(wǎng)友對(duì)這句詩(shī)詞不會(huì)陌生，在很多作品中都能看到。那該詩(shī)句出自詩(shī)人李白的《俠客行》，是一首充滿俠義之情的五言古詩(shī)。內(nèi)容生動(dòng)形象，不僅表達(dá)出了李白對(duì)于俠客的認(rèn)識(shí)，還將自己的抱負(fù)，以及對(duì)拯危濟(jì)難的想法傾情而出。下面就跟大家分析下，這里的“拂衣”究竟表達(dá)的是什么態(tài)度，以及整首詩(shī)背后的典故故事，想了解的話就別錯(cuò)過(guò)啦。

1、“拂衣”表達(dá)的態(tài)度

“事了拂衣去，深藏身與名”中，“拂衣”指的是功成身退。

眾所周知，李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，后人稱之為“詩(shī)仙”，他的詩(shī)豪邁奔放、清新飄逸、立意獨(dú)特、語(yǔ)言奇妙。李白除了詩(shī)寫(xiě)得好以外，他的劍術(shù)還十分了得，相傳他“十五好劍術(shù)，劍術(shù)自通達(dá)”，造詣非同一般。在唐朝，劍術(shù)排第一的當(dāng)屬裴旻，而李白僅次于裴旻，排在第二，可見(jiàn)李白的劍術(shù)有多么高超。

根據(jù)《全唐詩(shī)》的記載，在李白的作品中，與劍有關(guān)的就多達(dá)一百余首，約占其作品的十分之一。“事了拂衣去，深藏身與名”便出自李白的《俠客行》，這是一首古體五言詩(shī)，大概寫(xiě)于唐玄宗天寶三年(公元744年)，李白游覽齊州之時(shí)。

2、《俠客行》解析

譯文：

燕趙俠客戴著武士巾，手里提青光閃閃的寶劍，在暗夜里行進(jìn)。他騎著白色的馬，配著銀色的鞍。縱馬飛馳，快如天上的流星。馬上十步取敵首，飛身千里遁無(wú)形。功成瀟灑身隱退，仗劍**不留名。俠客拜訪信陵君，不羈禮節(jié)與言行，脫下寶劍膝前橫。烤肉送給朱亥品，美酒拿去敬侯嬴。

詩(shī)的前四句寫(xiě)的是俠客的裝束、兵器、坐騎。燕趙自古多感慨悲歌之士，所以詩(shī)的開(kāi)篇用“趙客”代指?jìng)b客，“縵胡纓”寫(xiě)出了俠客的樣子，蓬頭突髻，上垂粗纓。“霜雪明”形容“吳鉤”，突出了兵器的精良，“銀鞍“與”白馬”都為白色，用一“照”字交相輝映，“流星”形容馬飛奔時(shí)一閃而過(guò)，快如流星。這四句整體展現(xiàn)出了俠客的英姿颯爽、器宇不凡。

接下來(lái)的四句表現(xiàn)出了俠客的高超武藝與淡泊名利的個(gè)人態(tài)度。“十步”、“不留行”寫(xiě)出了俠客的所向披靡、無(wú)人可擋。“拂衣去”則是俠客淡泊名利最好的注解。

3、《俠客行》背景故事

后十六句李白以魏國(guó)有名的俠士侯贏與朱亥，幫助信陵君竊符救趙的故事來(lái)具體闡述。

“閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫”，寫(xiě)出了信陵君魏無(wú)忌的禮賢下士，寬以待人，致使四方豪杰爭(zhēng)相投奔而來(lái)。“將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴”，這是信陵君救趙前與侯贏、朱亥二人的宴飲，有臨行送別之意。

“三杯吐然諾”到“意氣素霓生”，這四句再次展現(xiàn)出俠客義氣為重、一諾千金的美好品質(zhì)。一旦慨然應(yīng)允，連五岳都失去了重量，豪情萬(wàn)丈、酒興淋漓后，眼花耳熱，彼此的義氣仿佛化作云霓沖向天空。

“救趙揮金槌，邯鄲先震驚”，值得說(shuō)明的是，侯贏為信陵君設(shè)下計(jì)謀竊得魏王兵符，但因年過(guò)七旬未隨信陵君出行，信陵君和朱亥到達(dá)魏軍用兵符接替當(dāng)時(shí)的魏軍統(tǒng)帥晉鄙時(shí)，晉鄙懷疑他們的命令有假，拒絕交出帥位，朱亥就用四十斤鐵錐殺了晉鄙，魏軍才得以出兵救了趙國(guó)。

“千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英”這四句高度贊揚(yáng)了侯贏與朱亥的俠義之情，即使千秋萬(wàn)代之后，也不會(huì)被人遺忘，他們的聲名，與世上任何英雄相比也毫不遜色。

最后兩句“誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)?”，意思是誰(shuí)能像揚(yáng)雄一樣，在書(shū)閣里研究《太玄經(jīng)》到老，而一輩子無(wú)所作為呢?進(jìn)一步反襯出他們二人可歌可泣的俠義精神。

在唐朝，游俠之風(fēng)非常盛行，俠士們都渴望干一番豪縱、快意的事，來(lái)得到社會(huì)的贊賞。李白的這首詩(shī)，雖然在描寫(xiě)魏國(guó)的俠士侯贏與朱亥，其實(shí)反映出的是他自己的心聲，希望自己能拯危濟(jì)難，建立不世之功。