導(dǎo)讀閑話漢字讀音人類文明的標(biāo)志之一就是使用文字，漢字就是華夏文明的一個重要標(biāo)志古往今來，漢字一直在發(fā)展中演變，在演變中成熟從甲骨文開始，到金篆隸楷，一路走來，形....

閑話漢字讀音人類文明的標(biāo)志之一就是使用文字，漢字就是華夏文明的一個重要標(biāo)志古往今來，漢字一直在發(fā)展中演變，在演變中成熟從甲骨文開始，到金篆隸楷，一路走來，形成今天的簡體字（港臺為繁體字）形態(tài)，今天小編就來說說關(guān)于漢字讀音mp3?下面更多詳細(xì)答案一起來看看吧!

漢字讀音mp3

閑話漢字讀音

人類文明的標(biāo)志之一就是使用文字，漢字就是華夏文明的一個重要標(biāo)志。古往今來，漢字一直在發(fā)展中演變，在演變中成熟。從甲骨文開始，到金篆隸楷，一路走來，形成今天的簡體字（港臺為繁體字）形態(tài)。

甲骨文是一種基本成型的象形文字，到現(xiàn)在大約有3000多年歷史，可見在甲骨文之前，還有很長一段演化時間，所以，漢字歷史可能和古老的華夏文明歷史一樣悠久。

秦始皇統(tǒng)一文字后，推廣小篆。秦漢時期，小篆簡化為隸書。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革，漢字基本形成了橫平豎直的方塊字。隸書之后幾千年的穩(wěn)定傳承，除了上世紀(jì)五十年代的簡化字運動，基本沒有太大變化，常用字漸趨穩(wěn)定，冗余字逐步淘汰，重復(fù)字趨向合并，生僻字慢慢減少。漢字能夠連綿不絕流傳至今，證實了其強大的生命力和適應(yīng)力。

幾千年來，漢字演變雖然總體上是由繁到簡的趨勢，但從隸書之后兩千年里，漢字的形態(tài)基本是穩(wěn)定的，盡管也有民間流傳的俗體字，卻終究未能登堂入室、得到官方認(rèn)可（上世紀(jì)五十年代簡化字是個例外），所以，我們閱讀古籍，理解古文，走進歷史，解讀先人，困難不大，障礙不多。特別是使用繁體字的港臺地區(qū)更是如此。韓國、越南人看不懂自己祖先用漢字記錄的古籍，就是因為他們拋棄了其祖先數(shù)千年來一直使用的漢字的原因。

我們上中小學(xué)（上世紀(jì)七八十年代）學(xué)漢字時，有些字的讀音跟現(xiàn)在是不一樣的。如確鑿讀確zuò，說服讀shuì服，如此等等，如今，確鑿變成確záo，說服變成shuō服，跟古漢語完全沒有承繼關(guān)系。按照語言文字發(fā)展邏輯，不知官方是不是按照讀音從眾的思維進行階段性調(diào)整的。竊以為，漢字這么古老、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜祟愇拿鞒晒?，就?yīng)嚴(yán)肅對待，嚴(yán)格要求，錯誤的應(yīng)該糾正，正確的加以普及。在語言文字領(lǐng)域，不能讓謊言千遍成真理、劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象存在，也不能因為個別人名字使用生僻字而進行專字專改，這方面就要有較真精神和剛性約束，不能有絲毫馬虎，要不，現(xiàn)在好多人將坐車寫成做車，將爆發(fā)寫成暴發(fā)，甚至在再不分，蒙懵混淆，的得混用，等等，還有人喜歡所謂標(biāo)新立異，起名字用古怪字生僻字，該如何平衡這些訴求？是不是只要錯的人多了，可能會在若干年后，官方也認(rèn)錯為對？

全球化時代，漢字不僅是中國人的文化符號、精神圖騰，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)、文明成果。漢字無論字形還是讀音的改變，都是牽一發(fā)而動全身的大事。從近百年來幾次政府推動漢字簡化的經(jīng)歷來看，違背漢字發(fā)展規(guī)律人為推動簡化，弊端很多，風(fēng)險很大，成功幾率很低。1935年國民政府公布過簡化字，因反對聲太大，幾個月后收回。上世紀(jì)五十年代，政府頒布了今天大陸施行的簡化字（1986年重新發(fā)表《簡化字總表》）。之后，1977年還頒布過一次，所謂二簡字，如身簡作ㄌ，割簡作刈，等等，就像殘肢斷臂丑陋不堪，完全沒有漢字美感，更丟失了象形字本源，幾年后收回。由此可見漢字改革難度之大，爭議之多，影響之廣，推行之艱。

相對幾千年的漢字演變歷程，一代人不過幾十年，我們所經(jīng)歷的歷史很短，對漢字的發(fā)展演變，應(yīng)該影響不大。但事實上，五十年代的簡化字運動，對漢字是一次傷筋動骨的大手術(shù)，盡管過去了幾十年，至今仍然爭議很大，反對聲浪很高，要求恢復(fù)正體字聲音不絕于耳。這充分說明，文字改革是一項非常浩大、繁復(fù)的系統(tǒng)工程，其影響的不止幾代人，也可能直至永遠，切不可隨意處之，一定要慎之又慎。

有研究認(rèn)為古代漢字讀音同今天有所區(qū)別，主要是因為古代沒有記錄聲音載體，聲音資料只能靠口口相傳，加之中國地域遼闊，方言眾多，各地方言讀音千差萬別，現(xiàn)在在一些方言中有時還能找到古漢語發(fā)音的痕跡。所以，漢字傳到今天，存在讀音上的差異也就不足為奇了。如唐·杜牧七絕詩《山行》中，首句“遠上寒山石徑斜”，一說斜字古讀xiá，正好與后幾句押韻。還有，街字，古讀gāi，現(xiàn)在仍有一些方言保持此讀音，等等。

臺灣和大陸分離幾十年，在漢字的發(fā)展方面也有一些不同的演進軌跡，表現(xiàn)在一些字的讀音和我們不一樣，如垃圾讀lesè，曝光讀pùguāng，和讀hài，一些詞的應(yīng)用也有區(qū)別，如愿景、考量、行銷等已在兩岸廣泛使用，也有一些兩岸表述不同的詞，如捷運（地鐵）、駭客（黑客）、機車（摩托車）、訊息（信息）等等。兩岸是否也應(yīng)該通過交流，達成統(tǒng)一？

香港有藝人叫李玟，經(jīng)常到大陸參加演藝活動或發(fā)行專輯。玟字過去不是大陸常用字，在第5版和第10版《新華字典》沒查到，第2版和第3版《現(xiàn)代漢語詞典》也沒查到，在1989年版《辭海》（縮印本）收錄了這個字，讀mín，意為美石。在最新第12版《新華字典》和第7版《現(xiàn)代漢語詞典》增加了這個字，讀mín和wén兩個音?！锻ㄓ靡?guī)范漢字表》將其收錄在三級字表（主要是姓氏人名、地名科技術(shù)語等）中。短時期內(nèi)，漢字頻頻變換讀音，屢屢改變字意，讓人無所適從，更讓漢字失去了相對時期的穩(wěn)定性、順應(yīng)規(guī)律的嚴(yán)肅性和從歷史走來的厚重感，令人倍感困惑，也徒增學(xué)習(xí)難度，并容易造成傳承斷代。

前段時間，央視新聞將貴州六安（地名）讀成liù安，被觀眾質(zhì)疑，不久又遇到六安，就讀為lù安，孰對孰錯，未置可否。具有標(biāo)桿意義的央視新聞尚且如此，漢字讀音混亂之狀可見一斑。還有河北張家口蔚縣人提出，將蔚（yù）去聲讀音按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)讀音（yǔ），改為上聲，也是呼吁尊重當(dāng)?shù)孛褚?、回歸傳統(tǒng)讀音的呼聲。

網(wǎng)絡(luò)用語的規(guī)范和推廣尤其應(yīng)慎重，特別是在官媒中，要起好引導(dǎo)和示范作用?；ヂ?lián)網(wǎng)一般比較“喜新厭舊”，出來一個新詞（字），可能只有一段時間熱度，并不見得能恒久保持，因此，官媒應(yīng)靜觀其變，慎重引用，避免將公眾帶偏。像“給力”一詞、“囧”字的讀音和字意等等，可否作為通用詞（字）推廣，需要經(jīng)過歷史篩選，只有經(jīng)過幾十年的沉淀，逐步產(chǎn)生使用依賴，形成讀寫慣性，才可作為語文用詞（字）參考，并順勢推進。引進應(yīng)用外來詞語也應(yīng)參照同樣嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，給出一定時間和空間進行自然過濾，成熟后再行推廣。

漢字經(jīng)過漫長的進化，已經(jīng)是一種非常成熟的文字，是人類歷史上唯一傳承幾千年的文字，是當(dāng)今世界使用人數(shù)最多的文字，是上下五千年中華文明發(fā)展的見證者與活化石。即使在今天所處的計算機應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)普及時代，能在錄入、編輯、制版、印刷等環(huán)節(jié)全面兼容，在社會經(jīng)濟面臨的新科技、新語境、新業(yè)態(tài)中也可應(yīng)用自如。在新時代的發(fā)展中，漢字應(yīng)成為歷史發(fā)展的推動力，而不是絆腳石。這就需要政府及社會共同發(fā)力，一是需要穩(wěn)定，二是應(yīng)該規(guī)范，三是推進共享，同漢字文化圈乃至世界語文界共同推動漢字發(fā)展。當(dāng)然，古漢字也有一些不足，就像孔乙已說茴香的茴有四種寫法一樣，也需在發(fā)展中規(guī)范完善。2013年國家發(fā)布《通用規(guī)范漢字表》，按照使用頻率和功能用途分為三級字表共8105個字，就是一次順勢應(yīng)景的規(guī)范行為。2013年中日韓共同精選了808個三國通用漢字，就是世界共享漢字文化的應(yīng)用例證。

處在社會經(jīng)濟快速發(fā)展、工作生活加快節(jié)奏的新時代，變化是常態(tài)，不變才是意外。我們要因應(yīng)時勢，直面現(xiàn)狀。當(dāng)前，科技發(fā)展一日千里，兩岸互動日益頻繁，國際交流更加深化，各種文明融合滲透，網(wǎng)絡(luò)新詞不斷涌現(xiàn)，自媒體語言推陳出新，這種復(fù)雜、多元、善變的漢字運用環(huán)境，對漢字應(yīng)用提出了新要求，漢字也面臨著前所未有的新挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)時代，如何與時俱進，是對文字工作者乃至漢字使用者的重大考驗。

擁有全世界最美的文字，我們應(yīng)倍加珍惜并引以為豪，應(yīng)充分尊重漢字發(fā)展規(guī)律，致力保護華夏文明成果，讓漢字這一華夏文化瑰寶成為中華民族文化傳播使者、文明輸出管道和文藝交流載體，承擔(dān)起弘揚中華文化走向世界的重任，共同推動人類文明進步！