導讀問：有沒有一個字可以涵蓋所有漢字筆畫？答：關注有書共讀頭條號，就知道答案了。東晉大書法家王羲之用幾年的時間，專門寫“永”字。他認為，“永”字具備楷書的八法，....

問：有沒有一個字可以涵蓋所有漢字筆畫？

答：關注有書共讀頭條號，就知道答案了。

東晉大書法家王羲之用幾年的時間，專門寫“永”字。他認為，“永”字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。以后，王羲之的孫子智永又將這“永字八法”傳給虞世南，再后來，經過很多書法家一直傳了下來。

關于“永字八法”還有一個有趣的傳說——

相傳，王羲之曾到天臺山，被那里的風景吸引，便在山頂住了下來，終日盡賞日出奇觀、云濤霧海。

他每天不知疲倦地練字，不停地洗筆、洗硯，最后竟然把一個澄澈清碧的水池都染黑了。（王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。）

蘭亭序王羲之

“永字八法”其實就是“永”這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以諸宗元所著《中國書學淺說》一書中解說較為明了。

永字八法

點為側

側是傾斜不正之意，點應取傾斜之勢，如巨石側立，險勁而雄踞。如點成平臥或正立，則呆癡失勢。永字點以露鋒作收，是為與下邊橫畫相照應。（如鳥之翻然側下）

橫為勒

橫取上斜之勢，如騎手緊勒馬韁，力量內向直貫于弩（豎）。如臥筆橫拖或下斜則疲沓無力。逆鋒落筆，緩去急回，保持“逆入平出，有往必收”之勢，不宜順鋒滑過，以免輕飄板滯。（如勒馬之用韁）

豎為弩

努是有力的意思，豎畫取內直外曲之勢，如弓弩直立，雖形曲而質含無窮之力。所以豎畫不宜過直，須配合字體之全局，于曲中見直，方有挺進之勢。過直如枯木立地，雖挺直而無力。（同努）

鉤為趯[yuè]

謂作鉤時，先蹲鋒蓄勢，再快速提筆，然后絞鋒環扭，順勢出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然后猛然一躍而起。鋒不平出，為的是與策（挑）畫起筆相呼應。（躍的樣子，同躍）

提為策

策本義是馬鞭，這里其引申義策應之意。挑畫多用在字的左邊，其勢向右上斜出，與右邊的點畫相策應，形成相背拱揖的形勢。永字的策畫略微平出，主要是與右邊的啄（橫撇）相策應。兩個筆道雖錯落不相地稱，而其心氣相通相應。勢略上仰，用力在發筆，得力在收鋒。（如策馬之用鞭）

撇為掠[lüè]

如篦之掠發，狀似燕掠檐下。謂寫掠畫應如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會飄浮無力。（掠是拂掠之意）

短撇為啄

謂寫橫撇應如鳥之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。（如鳥之啄物）

捺為磔[zhé]

這里有兩層意思：其一指磔畫在字體結構中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個作用。楷書捺筆，力雖內聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。其二是說這一筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時要逆鋒輕落，右出后緩行漸重，至末處微帶仰勢收鋒，要沉著有力，一波三折，勢態自然。（裂牲為磔，筆鋒開張之意）

中國書法藝術，人人可修，老少皆宜。書法造型雖形態紛繁，莫不以“點”為基始。由“點”引伸則橫、豎、撇、捺各種筆畫應運而生，得氣象萬千。“永字八法”流傳至今已二千余年，成為習書者的學習寶典。

“永字八法”， 教學獨特，方法簡便，強調從書寫大字入手，由大而入小，可培養扎實的書法基本功底。同時以基本筆畫「右側點」為筆法之基，依照筆畫進階順序：點→橫→豎→撇→捺→勾→挑→折，循序漸進，詳實分析用筆、行筆、力道、勁道等心法。

“永字八法”原本是使初學者能充分了解到毛筆特質，但是，有書國學共讀特聘書法名家劉老師將“永字八法”用于硬筆書法練習中，通過學習，初學者可在短時間內熟識永字八法的基本運筆方法，再配合十種基本字體結構的分析，了解字型組合間架要領，觸類旁通，逐漸契入書學的無窮妙境。

永字八法，乃點畫爾。但“永字八法”并非孤立存在，當書友提筆時考慮每個點畫如何安排，實際已涉及字的結體法則。因此，“永字八法”旨在通過永字的剖析，來說明基本點畫的寫法和組合。

正如清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：“凡學必有要，若網在綱，有條而不紊。‘永’字者，眾字之綱領也，識乎此，則千萬字在矣。”

提問：請問各位書友，您認為最好玩的漢字是哪一個呢？歡迎在下方留言。

【一個人如果還保持著規律性的閱讀，說明他還有學習的動力，還在有意識的提升自己，還有自我進化的可能。關注“有書共讀”頭條號，每周共讀一本書，一年輕松讀完52本書。】

作者：劉亞南