1、五觀指的是馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。馬克思主義國家觀：國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。國家是有階級社會的組織，國家的本質(zhì)是階級統(tǒng)治，國家是由許多部件所組成的互相聯(lián)系的有機整體。２、馬克思主義民族觀：民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律；民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不同的問題；民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分；各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓　迫，是解決民族問題的根本原則。３、馬克思主義宗教觀：一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。宗教存在的最深刻的根源是人與自然、人與人之間關系的不合理，使自然力量和社會力量對人成為盲　目起作用的、異己的力量。４、馬克思主義的歷史觀：社會的變革便是歷史。把人類橫著看就是社會，縱著看就是歷　史。喻之建筑，社會亦有基礎與上層?；A是經(jīng)濟的構造，即經(jīng)濟關系，馬克思稱之為物質(zhì)的或人類的社會的存在。上層是法制、政治、宗教、藝術、哲學等，馬克思稱之為觀念的形態(tài)，或人類的意識。５、馬克思主義文化觀：文化是與一定時期內(nèi)的社會的歷史性的情況密切相關的，可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現(xiàn)了歷史。一定的文化是一定的歷史時期的社會條件下，某個社會群體或者是某些社會群體所處的文明的外在表征。文化具有一定的時間性。同時，文化具有一定的空間性。