導讀我的小孩在學彈古箏，我朋友的小孩在學彈鋼琴。讓小孩學樂器，是親子之間一場曠日持久的戰(zhàn)爭。很多時候，其實是父母先敗下陣來，為了讓自己還能多活幾年，主動叫停了這....

我的小孩在學彈古箏，我朋友的小孩在學彈鋼琴。讓小孩學樂器，是親子之間一場曠日持久的戰(zhàn)爭。很多時候，其實是父母先敗下陣來，為了讓自己還能多活幾年，主動叫停了這件事。

我和朋友在交流其中的曲折辛酸時，就常常互相安慰，說：“算了算了，趁早放棄吧，不是那塊料，就算學出來也沒什么了不起，也就是熟練技術工而已，——‘無他，惟手熟爾。’”這是阿Q的精神勝利法。

可暫時，我們兩位誰都還沒有讓孩子徹底放棄學習，因為我們都知道，賣油翁說這句話的語氣是輕松的、志得意滿的，而不是酸溜溜的，去嘲弄某個技藝只是個熟練可成的雕蟲小技。

《賣油翁》這篇文章非常有意思，我在網(wǎng)上搜名師課堂時，有兩位老師是從“行行出狀元”這個角度來導入的，我總感覺有點跑偏了。歐陽修才不是在說什么“行行出狀元”，這篇短小精悍，用詞精當，生動形象的文章，包含著豐富的哲理，實在值得我們細品。

通常的課文分析說，《賣油翁》的寓意在于熟能生巧這個道理，學習任何一門技藝的方法就是勤加練習。我倒覺得不至于如此淺顯。

我們現(xiàn)在都知道“一萬小時”定律，任何一門技藝，只要你花費一萬小時持續(xù)練習，就能從平庸到達優(yōu)秀。但其實，最新的研究已經(jīng)推翻了這個理論，一萬小時的練習平均來說，只能讓你從入門到一般。而由一般到優(yōu)秀，很多是其他因素比如先天因素決定的。以我們的學習生涯為例，從小學到大學，花在學習上的總時間肯定都超過了一萬小時，但學霸還是學霸，學渣還是學渣。他們之間的差距絕不僅僅是熟練程度和練習時間造成的。

回到文本，《賣油翁》的原文其實在最后還有一句話，被教材刪了，“此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？”刪，當然有編撰者自己的考量。但我們揣摩寓意時，就不能放過這句話了。

顯然，歐陽修寫上這句話，是把《賣油翁》的寓意和《庖丁解牛》和《輪扁斫輪》這兩篇《莊子》中的故事相提并論了。而且，庖丁和輪扁這兩個故事，雖然主人公都是神乎其技的手藝人，但其實他們的寓意是完全不同的。也就是說，歐陽修的野心很大，想用自己的一個故事，就把莊子兩個故事的寓意都關照了。

《庖丁解牛》正好回答上文提到的問題，不是每一個殺牛匠都能成為庖丁，要達到“神乎其技”的水平，光靠“一萬小時”的練習是不夠的，大家肯定就說，那怎么辦，先天的因素我們操控不了，傻練又不行，我也想優(yōu)秀啊？

庖丁說了他的方法：“臣之所好者道也，進乎技矣。”這句話的意思是，我時時思考和探究的是事物的規(guī)律，這已經(jīng)超越了我對技術的追求。

——學習、探究和總結某種技藝或?qū)W科本身的規(guī)律，帶著這樣的目的去練習，才不是傻練。這可說是對“一萬小時”定律的第一個補充。

接著，他還說：臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。這句話的意思，他解牛時，是在“用神”的狀態(tài)下，也就是我們現(xiàn)在說的“用心”做事。

我們經(jīng)常會數(shù)落小孩，你要用點心啊！這句話說濫了，小孩也聽濫了。但不管大人和小孩，真正會“用心”的不多。用志不分，乃凝于神。用現(xiàn)在的心理學的術語來說，用心就是專注力這種品質(zhì)，它不僅要求全部的心神注于一處，而且要求一定的持久度。我自己甚至覺得，不經(jīng)過一定的練習，如呼吸靜坐之類的，我們很難體會高層次的“用心”。但只要有集中心神這種自覺，我們都還是可以達到最起碼的“用心”的程度。

我小孩，在練古箏時，經(jīng)常就是應付了事，手指在動，卻沒聽彈出來的音，音量如何，音色如何，更不會去思考，如何通過改變手指動作去提升聲音的質(zhì)量。他當然沒用心。

我只有不斷提醒他，聽聲音，注意觸弦角度，試著改變彈奏位置，這樣，他才能稍稍進步一點。否則，就算天天練習，也純粹是浪費時間而已。用心二字，最是知易行難！用心的練習一萬小時，才是真正的練習。這是對“一萬小時”定律的第二點補充。

所以，熟不一定能生巧，還可能“熟視無睹”，以為自己熟悉，其實漫不經(jīng)心，沒有去探究真正的奧妙。

賣油翁輕輕巧巧的說“無他”，你就真的相信，除了“手熟”沒有其他更多的原因了嗎？真正的高手永遠都是惜字如金的，因為他知道，跟沒達到那個層次的人去解釋，是對牛彈琴！

這就要說到《輪扁斫輪》的故事了。我們下回分解。