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《朝花夕拾》名著導讀教學設計，下面我們就來聊聊關于七年級語文朝花夕拾閱讀課教案?接下來我們就一起去了解一下吧!

七年級語文朝花夕拾閱讀課教案

《朝花夕拾》名著導讀教學設計

一、《朝花夕拾》主要內容。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。作者說,這些個文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于首都,后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題,陸續揭曉于《莽原》月刊。1928年9月結集時更名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收益10篇作品。包括:對于貓的討厭和憤恨的《狗·貓·鼠》;吊唁長媽媽又哀其不幸運,怒其無需爭辯的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和兇狠冷酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制暗影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使節《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭破庸醫誤人的《父親的病》;描述一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感謝的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。

《朝花夕拾》將舊事的回憶與現實的生活精密地聯合起來,充實預示了作者存眷人生、存眷社會形態鼎新的巨大熱情。

這十篇散文,是“回憶的記事”(《三閑集·〈自選集〉自敘》),比較完整地記載了魯迅從年少到小伙子時期的生活道路和經歷,活潑地描繪了清末和民國一段時間的生活畫面,是研究魯迅早期思惟和生活和其時社會形態的重要藝術文獻。這些個篇章,文筆深邃深厚雋永。

《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。

《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

二、人物介紹：

《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

三、《朝花夕拾》填空練習

1．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的散文集。全書收錄了《狗·貓·鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》十篇文章。不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。

2．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》，用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務派的辦學。

3．《五猖會》記述了作者兒時盼望看迎神賽會的急切心情，父親讓我背《迎神賽會》讓我感到痛苦，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

4．魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，指出“公正的裁判是在陰間 ”，對“正人君子們”進行淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無常》。

5．《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”，“污蔑了古人，教壞了后人”，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

6．《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活，記敘了與藤野先生相識、

相處 、分別的幾個片段，并說明了再仙臺醫專時棄醫從文這一一生中重要的經歷。

7．《無常》中寫無常的用意是 人間沒有公正，而公正的裁判是在陰間。

8．魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農，作者在東京與他發生的最大沖突是范愛農的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺，魯迅要求范愛農寫痛斥滿政府無人道的文章，兩人因此發生沖突。

9．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《朝花夕拾》中的《五猖會》，表現了作者當時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的心情，這篇文章揭示了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘的主題。