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民國國文課閱讀(民國先生的語文課)

發布時間:2024-01-23閱讀(12)

導讀民國先生的語文課民國——一個不可跨越的跌宕激情時代,雖然只有短短的37年,并且這期間國家戰亂頻仍,社會動蕩不安,卻在我國語文教科書的發展史上產生了跨時代的推....

民國先生的語文課民國——一個不可跨越的跌宕激情時代,雖然只有短短的37年,并且這期間國家戰亂頻仍,社會動蕩不安,卻在我國語文教科書的發展史上產生了跨時代的推動力,具有舉足輕重的作用日前,筆者鉆進故紙堆,由民國“老教材”沿著前輩們受教育的經歷,走進了民國先生的語文課堂,去追尋失落的中國語文教育傳統,收獲頗豐現僅舉幾例,加以評說,今天小編就來聊一聊關于民國國文課閱讀?接下來我們就一起去研究一下吧!

民國國文課閱讀(民國先生的語文課)

民國國文課閱讀

民國先生的語文課

民國——一個不可跨越的跌宕激情時代,雖然只有短短的37年,并且這期間國家戰亂頻仍,社會動蕩不安,卻在我國語文教科書的發展史上產生了跨時代的推動力,具有舉足輕重的作用。日前,筆者鉆進故紙堆,由民國“老教材”沿著前輩們受教育的經歷,走進了民國先生的語文課堂,去追尋失落的中國語文教育傳統,收獲頗豐。現僅舉幾例,加以評說。

1.對課

中國傳統啟蒙教育中,有一個十分有效的法子——對課。在舊時,學童入塾一兩年,大體讀過《三》《百》《千》之類的初級蒙學課本后,便開始學習對課。魯迅先生在小說《懷舊》中寫了禿先生教學生對課:

彼輩納晚涼時,禿先生正教予屬對,題曰:“紅花。”予對:“青桐。”則揮曰:“平仄弗調。”令退。時予已九齡,不識平仄為何物,而禿先生亦不言,則姑退。思久弗屬,漸展掌拍吾股使發大聲如撲蚊,冀禿先生知吾苦,而先生仍弗理;久之久之,始作搖曳聲曰:“來。”余健進。便書綠草二字曰:“紅平聲,花平聲,綠入聲,草上聲。去矣。”余弗遑聽,躍而出。禿先生復作搖曳聲曰:“勿跳。”余則弗跳而出。

這段描寫繪聲繪色,反映了當時對課的教學情形。

民國時期對課的代表教材有《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》。就拿《聲律啟蒙》來說吧,此書按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,再到三字對、五字對、七字對和十一字對,即從單字到多字的層層屬對。如:

云對雨,雪對風,晚照對晴空。

來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲。

三尺劍,六鈞弓,嶺北對江東。

人間清暑殿,天上廣寒宮。

兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。

念起來如唱歌一般,又若“大珠小珠落玉盤”,一口氣念下去,便會情不自禁地“搖頭晃腦”起來。時下很多人做的舊體詩平仄聲律不合,讀來牽強拗口,很大程度上跟沒有受過對課訓練有關。

2.習字

習字是民國語文教育的一項基本訓練,是中小學必修課之一。小學描紅、仿影,中學臨帖,執筆時須凝神靜氣,做到頭正、身直、臂開、足安。寫碑寫帖,先學柳公權,練骨架,后學顏真卿,練筋肉,最后學趙孟頫。老師平時還留作業,要求每天回家寫一篇大字,第二天交給老師批改。

著名語文教育家蔣仲仁先生有一篇《學文雜憶》,文章忠實地記錄了民國初年,遠在邊遠省區的小學和師范學校教與學的情況。文章寫道:

讀書之外還要寫字。寫字用毛筆。鉛筆只用來演算術,鋼筆、蘸水鋼筆,只用來寫英文。經過描紅、影寫那一套之后就臨帖。每上寫字課,值日先生發帖架,木制的,有站得穩的底座,上面立一個架子,一人發一個,把字帖靠在帖架上豎起來。接著發水,拿一個小壺往每個人的硯里注水。一面研磨,一面看帖,磨好了開始臨寫。記得我開頭臨的是《瘞鶴銘》,“瘞”字還不認識呢;后來臨顏魯公《多寶塔》。可惜,我太笨,沒有臨好。后來貪圖方便,不免“崇洋”,寫什么凈用鋼筆,同毛筆絕緣好幾十年了。離休之后見一些老同志愛好書法,說是可以延年益壽,我很羨慕。

幾年前,教育部在中小學推行“京劇進課堂”試點工作,意在培養學生對傳統文化的感情。但教育改革一旦離開了中國教育的寶貴傳統,無異于緣木求魚。筆者以為,與其讓孩子去咿咿呀呀地學京劇,還不如從小學一年級起開設書法課,讓我們的孩子通過書法練習,學習做人做事。

3.背書

“書不讀熟不開講”是民國時閱讀教學的特點之一,意思是老師在講書之前,學生得把課文讀得滾瓜爛熟,達到“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”的程度。要能夠如流水一般、字句清晰、毫無錯誤地背誦課文,首先必須熟讀,這是毫無意義的。在熟讀的基礎上,老師只是把課文的脈絡、間架結構梳理一下,再把玩一下字詞的用法,學生便開始有聲、有色、有情、有韻地背書了。朱熹說:“教人讀書須成誦,其道學第一義。誦數已足,而未成誦,必欲成誦。”金克木先生集才、學、識、趣和文章于一身,是筆者極其敬佩的大學者。在他寫的回憶錄《化塵殘影》中,有一段話是寫國文教員的:

我上小學時白話文剛替代文言文,國語教科書很淺,沒有什么難懂的。五六年級的教師每星期另發油印的課文,實際上代替了教科書。他的教法很簡單,不逐字逐句講解,認為學生能自己懂的都不講,只提問,試試懂不懂。先聽學生朗讀課文,他糾正或提問。輪流讀,他插在中間講解難點。課文讀完了,第二天就要背誦。一個個站起來背,他站在旁邊聽。背不下去就站著。另一人從頭再背。教科書可以不背,油印課文非背不可。文長,還沒輪流完就下課了。文短,背得好,背完了,一堂課還有時間,他就發揮幾句,或短或長,仿佛隨意談話。一聽搖鈴,不論講完話沒有,立即下課。

眾所周知,語文教學的主要任務是學習語言。學習語言不外乎兩個方面:一個是外部語言的內化,一個是內部語言的外化。外部語言的內化主要靠誦讀,內部語言的外化主要是說寫。學習語言離不開背。剜到筐里才是菜,吃到肚里才是飯。書,只有牢牢記在心里,那才是學問。

當前語文教學“講”風不息,一篇課文,掰開、揉碎、嚼爛喂給學生的現象屢見不鮮;一問一答的“啟發”之風更是越刮越盛;一堂課“十萬個為什么”幾乎成了語文教學的頑癥。在一些人的頭腦中存在一個錯誤的公式,即背誦=死記硬背=食而不化。背誦被冷落了,代之而起的是為了應試而去追求知識點的落實,把完整的課文內容變為印證知識點的語言片段,因而導致少年兒童學習語文的錯位。

4.范讀

范讀,就是教師示范性的朗讀。范讀是朗讀訓練的一種方式,是語文教學的重要環節。根據兒童易于模仿的心理特點,教師良好的范讀能給學生樹立學習的榜樣。民國先生的語文課常見感染學生的范讀,這種示范性的朗讀大體可以分成三種,即講書前的范讀、講書中的范讀和講書后的范讀。講書前的范讀一般是讀全篇,目的是幫助學生感知課文內容。這時的范讀,平穩、慢速,讓學生邊聽邊想,盡量與學生思維同步。講書中的范讀一般是讀片段,目的是指導學生掌握課文的重點和精華。這時的范讀,經常插入精要的評點和提示,以便加深對課文內容和讀法的體味。講書后的范讀一般也是讀全篇,目的是指導學生欣賞課文,提高鑒賞能力。這時的范讀,聲情并茂,讀出形,讀出情,讀出神。這正是,范讀猶如登山。講書前的范讀,像在山底,仰望山勢,目有全貌;講書中的范讀,像在山腰,流連一石一澗,一草一木;講書后的范讀,像在山頂,舉目遠眺,悠然自得。

文學家、北京大學教授謝冕在《無盡的感激》一文中說,他能夠走上文學之路,而且成為一個以文為生的人,他都要感謝他在中學時代所受的語文教育,都要感謝那時的幾位語文老師,其中的一位便是余鐘藩先生。謝冕寫道:

影響我最深的語文老師是余鐘藩先生。余先生畢業于南京中央大學國文系,是一位對中國文化和中國文學造詣很深的學者。記得最清楚的是他給我們講授《論語》的《侍坐章》。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,孔子要弟子們講他們各自的抱負和追求。孔子問到曾皙:

“點,爾何如?”

鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”

子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”

夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”

余先生是福州人,熟諳閩方言古音。記得他讀上引這段文字時,用的是福建方言傳統的吟誦的方法,那迂緩的節奏,那悠長的韻味,那難以言說的高貴的情調,再加上余先生沉醉其中的狀態,都成了我生命記憶中的一道抹之不去的風景。

當年只有十五六歲的余先生,仍然無法理解當時年屆七十的孔子喟然而嘆的深意,卻依稀感到了他落寞之中的灑脫。當年聽講《侍坐章》的印象,就這樣伴著他走過人生的長途,滋養著他的靈魂,砥礪著他的性情。

走進新課改十多年了,不知為什么,在現在的課堂上很少見到教師的范讀,取而代之的是多媒體課件。筆者認為,作為朗讀欣賞,或者為了使學生更好地體會文章所表達的思想感情,多媒體課件不失為一種好方法。然而,“聲光電”不能代替教師的朗讀指導。教師的范讀不但作用于學生的聽覺,而且還作用與學生的視覺,教師往往伴隨著朗讀,以真切的表情,傳神的手勢,使師生間產生最佳的心意交流,在這點上,單靠多媒體課件是遠不能及的。

5.面批

學生作文,教師批改,這是傳統的方法。這種方法,在作文教學上,對于提高寫作能力,起了一定的作用。它是檢查作文教學質量,了解學生學習情況,具體地指導學生寫作的重要手段。對于學生的作文民國先生喜歡面批。面批亦稱口頭批改,當面批改,邊批邊改邊講,著重說明教師在書面批改中說不清的意圖:該怎樣改?為什么這樣改?還有那幾種改法?要啟發學生積極思維,注意根據學生的思路、疑難予以切實指導。

文學界的老前輩,譯過書,編過雜志,一輩子勤勤懇懇,曾擔任過人民文學出版社領導的樓適夷先生回憶他的恩師沈九香時寫道:

那回坐鎮我們自修室的正是老先生,他給我們發還作業本,并不在桌上一放,讓學生自己領去,而是一個個地把我們叫到身邊,把你的本兒打開,指著朱筆修改的行格,一句一行地向你說明。為什么這句用錯了,那個字要那樣改動,為什么這兒前后句,畫上勾勒,顛倒過來,語氣便順了。然后說明他的總評,指出哪點有了進步,哪點上次已經指出,這回又犯了老病,下次必須改正,最后批了一個行書的“然”字,是他的阿拉伯數字:85分。

正是這位老先生,給一輩子以文字為生涯的我,打定了最初的基礎。我不用功,讀書最是粗心大意,到今天仍寫錯別字,讓人指摘。可從小愛上了書,直到無書不讀。在暑假里,室內石板地上攤一張草席,津津有味地讀林琴南用古文翻譯的外國小說,和這位先生的教育是分不開的。我讀完高小,又在學校進修了一年,一直到離開學校,還是愛舞文弄墨,這興趣也是老先生感染了我的。

目前,作文批改效率很低,教師花費了不少時間和精力批改作文,而不少學生拿到批改后的作文只看分數,不去研究領會教師的批改,結果教師枉費心機,徒勞無功,老師們,何不學學何九香老先生面批的做法呢?

民國先生的語文課,是一座教育富礦,值得我們去研究與開發,在其中可以獲得不少啟迪。民國先生的語文課,就像長江源頭的一泓清泉,散發出清新怡人的氣息。回望民國,誠如傅國涌先生所云:“向一個消失的傳統致敬,絕不僅僅是懷舊,更多的是尋找和回歸。”

(此文發表在《教育家》2017年第10期)

作者:白金聲 來源于中華語文網名師博客

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