導讀同學們好啊，今天依然是我們的議論文專題。上ー次，我們一起學習了議論文如何審題立意，你還記得審題立意要分哪兩步走嗎？一是審讀題目和材料，歸納出材料的主旨；二是....

同學們好啊，今天依然是我們的議論文專題。上ー次，我們一起學習了議論文如何審題立意，你還記得審題立意要分哪兩步走嗎？一是審讀題目和材料，歸納出材料的主旨；二是根據材料的主旨，確定立意和論點。今天呢，我們就一起來學習下議論文的結構吧。議論文作為一種說理性文體，基本的結構有并列式結構、遞進式結構和對比式結構。

并列式結構

并列式結構，就是圍繞一個中心論點，列舉幾個相互之間為并列關系的分論點，然后分別為這幾個分論點搭配相對應的論據。

下面我們來舉一個具體的例子：

中心論點

坦然面對生活

分論點：

1.坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。（以貝多芬挑戰命運的事例來論證）

2.坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。（以愛迪生堅持不懈的發明創造事例來論證）

3坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。 （以梵高自殺事例從反面進行論證）

上面的結構就是并列式結構，三個分論點之間的是平行、并列的關系。這三個其實就是從不同的角度出發對中心論點進行闡述和解析。通過這樣多角度的分析，可以清晰、全面地述什么是坦然讓文章更有說服力。并列式結構最大的好處就在于，文章的結構和脈絡一目了然，有條不紊，非常清晰。

小編再來給同學們看一篇并列式結構的范文吧，讓同學們更好地感受并列式結構~

做大寫的人

“人”字，一撇一捺，表現的是人格的張力。而人自然要頂天立地，做一個大寫的人，不枉來這世間一遭。我認為，做大寫的人，要有敢于正視的勇氣、接納開放的心態以及自強不息的精神。

做大寫的人，要有敢于正視的勇氣。/(并列論點一)

魯迅先生說，必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。做一個大寫的人，首先要敢于正視自己，能看清自己的優勢與不足，以此來作為自己為人處世的依據。倘若一個人不敢正視自己，只活在自己為自己營造的幻想里，這樣的人難以被社會所接納，所做出的行為也可能脫離自己的實際能力與經驗，往往無法取得成功。加拿大魁北克建筑大學在設計橋梁時，沒有正視自己的建筑水平，盲目地提出全鋼鐵衍架橋的構想，最終橋梁倒塌，僅84名工人生還。他們失敗的原因，很大程度是缺乏正視自己的設計與建筑水平的勇氣。有了敢于正視自己的勇氣，做事就會踏實穩重，做人也是堂堂正正。

做大寫的人，要有接納開放的心態。/(并列論點二)

在當今社會，信息的交流越來越便捷而那些能夠迅速獲得、利用信息的人就可能成為時代的寵兒。魏源說過，“受光于庭戶見堂，受光于天下照四方。一個人有了接納開放的心態，對外界的批評指正就可以客觀地對待，更能夠迅速吸取別人的優點，完善自己的人格，成為大寫的人。而如若固步自封，在常人看來便是偏執，甚至是癲狂，自然無法成為大寫的人。中國民科界“赫赫有名的雷紹武，被無數擁護者稱為“雷老師”，在無數報刊論壇上闡述自己反對牛頓經典力學的觀點，大肆批判愛因斯坦的相對論，連法拉第也予以否定。但他從來不接受系統的物理學習，認為別人都是錯的，不肯傾聽和理解他人的看法，閉目塞聽。這樣的人以旁觀者看來，簡直是精神障礙的患者，人格也是相當渺小。因此，若想要成為大寫的人，接納開放的胸懷是必要的。

做大寫的人，要有自強不息的精神。(并列論點三)

《周易》有云：“天行健，君子以自強不息”。對于常人來說亦是如此。想要做大寫的人，無論面對失敗還是成功，都要自強不息，不斷完善自己，磨煉自己的人格與品質。被粉絲們稱為“神主＂的zun，在日本工作的前幾年時，常常受到公司同事的排擠。但是他沒有因此消沉放棄，而是始終堅持自己的夢想，自強不息，最終創作出《東方 project》，創造了ー代神話。而他本人，也被粉絲看作是人格的模范。有了自強不息的精神，人在精神上就是充實的，人格也是強大的，自然也是大寫的人。

有了直視自己的勇氣，接納包容的心態以及自強不息的精神，人格便會偉大起來，人，自然也是大寫的人。

遞進式結構

遞進式結構，就是圍繞一個中心論點，列舉幾個相互之間為遞進關系的分論點，逐層推進，層層深入，最后把中心論點論述得鞭辟入里。

這里所說的分論點的遞進關系，可以是"是什么ーー為什么ーー怎么樣"地逐漸深入，也可以是"個人ーー社會ーー國家/民族"等層面上的逐層推進。

小編再來舉一個具體的例子，比如說：

中心論點

保護環境，人人有責

分論點

1.保護環境對于自己的意義

2.保護環境對于他人的意義

3.保護環境對于社會的意義

這樣的結構就是遞進式結構，分論點之間的關系是層層遞進的。通過層層遞進的論證和說明，就能夠把“保護環境”的意義說得更加深刻、全面。這樣一來，由近及遠，由小及大，層層深入，就能夠使得文章更有說服力。

小編再來給同學們看一篇遞進式結構的范文吧，讓同學們更好地感受遞進式結構~

實現心中的理想

每個人心中都有屬于自己的天使。何謂天使＂呢?天使就是心中向往的東西，渴望實現的美好的東西，正如你的理想。要實現心中的理想，必須用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現出來。“天使展現了微笑，理想之花綻放著光彩。/(理想是什么）

理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急干渴時沁人心脾的清泉，理想是我們人生重要的部分，而人生不斷前進的動力是為了實現理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。/(為什么要有理想)

那要怎樣才能實現心中的理想，雕琢心中的天使呢?

實現理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經載入田徑史冊。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現理想而努力。跨越一道道欄，戰勝各個障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實現心中的理想。

實現理想需要無畏的勇氣和不懈的堅持。撒切爾夫人，一個被譽為“鐵娘子＂的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現了她當首相的理想，把心中的天使雕琢出來。

天使總是美好，但天使不容易展現出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少顆認真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們日日夜夜焚膏繼晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究終于提煉那兩個飽含汗水的元素，他們實現了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實現心中的理想，我們需要堅強的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。(怎么樣才能實現理想)

對比式結構

對比式結構，又稱對照式結構，就是指提出中心論點后，從正反兩方面提出分論點，再搭配正反兩方面的論據加以論證，最后得出結論。

對比式結構中的“對比＂，可以是過去與現在的對比，也可以是不同事物之間的對比，還可以是正反對比，比如說成與敗、得與失等等。

小編再來舉一個例子，比如說，2019年天津卷高考滿分作文《愛國，體現在行動上》就運用了對比式結構，將愛國與不愛國的行為進行鮮明的對比，最后得到“我們要把愛國落實到行動上的結論：

在四十年改革開放曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字:馬云、馬化騰、李書福、柳傳志、俞敏洪、任正非批又一批民營企業家致力于改革，致力于生產，致力于發展，讓新中國從站起來到富起來、強起來。愛國之體現，在于不懈的探索!

相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國之大義。君不見，“＂噓國歌事件＂中嘴臉之丑惡，丑化、詆毀、貶損、質疑英烈現象刺痛無數人的心面對這些刻意丑化、隨意踐踏，我們還是要敢于指責，敢于批判，敢于糾正。

從這個例子我們可以看出，對比式結構的特點就是兩個論點或論據之間為ー正一反的關系，或通過正反對比明辨是非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用。

小編再來給同學們看一篇對比式結構的范文吧，讓同學們更好地感受對比式結構~

勿為情所障目

古人云:一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的情呢?以情障目，不見泰山。情近，則信任、親近;情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之失于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如此感嘆!

君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，燒出了片刻的歡喜，但也吞噬了周朝的大好河山;只因憑著回眸一笑百媚生，

六粉黛無顏色＂的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起;而吳三桂情急之下沖冠一怒為紅顏”的劣跡，數百年來仍然令人發指。而憤激至死的屈原，慘死風波亭的岳飛之所以成為令人扼腕的劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎?只因君王之目為情所障，看不到青山有幸埋葬的忠骨，只瞥見白鐵無辜所鑄的佞臣!情之障目，豈止不見泰山而已?/(從反面論述為情障目的危害)

幸于古往今來，無數仁人志士為國奮斗終生，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚就出一曲“草木為之含悲，風云因而變色＂的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障;毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現出的堅定和理智，難道不是他創下“欲與天公試比高偉大業績的原因?對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍＂的英雄氣概?/(從正面論述不為情障目的益處)

為情所障，不見泰山;不為情所障，則有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出人情＂的枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁?過多地考慮感情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們必須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿為情障目，勿以親疏論英雄!

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到:勿為情所障目。