導讀說起“八旗”，大家耳熟能詳，它是由努爾哈齊創立于明末的一種制度，是后金政權乃至清代旗人日常勞動生活、軍事活動的有效組織形式“八旗”之旗幟由四種顏色組成，即“....

說起“八旗”，大家耳熟能詳，它是由努爾哈齊創立于明末的一種制度，是后金政權乃至清代旗人日常勞動生活、軍事活動的有效組織形式“八旗”之旗幟由四種顏色組成，即“黃、白、紅、藍”，同時又存在“正”、“鑲”之別，故為“八旗”今天我們不談制度本身，單聊一聊 “八旗”中一個有趣的文字問題，即“正”字之讀音問題（下以“正黃旗”為例），今天小編就來聊一聊關于八旗子弟成為廢物代名詞?接下來我們就一起去研究一下吧!

八旗子弟成為廢物代名詞

說起“八旗”，大家耳熟能詳，它是由努爾哈齊創立于明末的一種制度，是后金政權乃至清代旗人日常勞動生活、軍事活動的有效組織形式。“八旗”之旗幟由四種顏色組成，即“黃、白、紅、藍”，同時又存在“正”、“鑲”之別，故為“八旗”。今天我們不談制度本身，單聊一聊 “八旗”中一個有趣的文字問題，即“正”字之讀音問題（下以“正黃旗”為例）。

在很長的一段時間內，我們在學習有關“八旗”歷史知識的時候，“正黃旗”之“正”字，均讀為四聲 “zhèng”，不存在任何分歧與疑問。但近幾年，有另一種聲音橫空出世，將“正”字讀為三聲“zhěng”。這種觀點的提出，雖然顛覆了人們之前的讀音習慣，但也贏得了一部分人的支持，并大肆宣揚。因此，我們今天就來簡單分析一下，看看“八旗”中的這個“正”字究竟應該怎么讀。

首先，我們從字形入手。“正黃旗”之“正”字，無論是在歷史文獻中，還是在今天線上線下的歷史讀物中，我們所能見到的均為此“正”字，并無他字，不存在變體或是通假字的情況。因此，我們確認“正黃旗”之“正”字是無誤的，且只需考證“正”字之讀音。

接下來，我們就從字音上分析。既然“正”字無誤，那么它的讀音為何呢？《新華字典》給了我們答案。“正”為多音字，有兩個讀音，一為一聲“zhēng”，一為四聲“zhèng”，①并無三聲“zhěng”音。因此，我們起碼可以判定，“正黃旗”之“正”字要么讀一聲，要么讀四聲，而并不存在讀三聲的可能。

最后，判定“正”字讀音的決定性因素就落在了字義的辨析上。此時，答案是顯而易見的，讀為一聲的“正”字，僅有“正月”之義，②而讀為四聲的“正”字，含有“純，不雜（指色、味）”之義，③這恰恰適用于“正黃旗”這一詞組，即表示黃色的純正，而無雜色。所以，“正黃旗”之“正”字確應該讀為四聲“zhèng”。

如果以上所述仍不能說服大家，有的人還在堅持自己的立場，認為“正”可以讀作三聲“zhěng”，有“不殘缺，完全”的含義，在“正黃旗”中表示整面旗子為黃色，完全是黃色之義，那只能說明他們把“正”字意會成了“整”字。④無妨，我再給大家分享一個有力的佐證，還“正”字一個清白。我們都知道，后金時期，努爾哈齊創制滿文，滿漢文合璧的書寫形式出現在清代各種官方文件中，兩種文字起到了很好的互譯作用。那么，我們就通過滿漢文對照的方式一探究竟。“正黃旗”滿文書寫，即“???? ??????? ????”（拉丁轉寫為gulu suwayan gvsa⑤）。這其中，“suwayan gvsa”即為“黃旗”之義，而“gulu”則具備“正”字之義，那么“gulu”是“純，不雜”之義還是“不殘缺，完全”之義呢？通過查閱《滿漢大辭典》，“????”（gulu）漢義為“（顏色）素的、純的、純正的”，⑥完全符合四聲“正”字“純，不雜”的意義，而并無三聲“整”字 “不殘缺，完全”之義。滿漢文相互呼應，互譯準確，至此可謂真相大白。

綜上，“八旗”之“正”字讀音，我們可以肯定地說仍應讀四聲“zhèng”。而所謂的三聲“zhěng”音，如果有人真的從老輩人口中聽過，大概率也只可能是由于地區不同的原因，“正”字發生了音變，但究其含義，“三聲”是站不住腳的，確屬穿鑿附會了。

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① 《新華字典》第11版，商務印書館，2019年，第643、644頁。

② 《新華字典》第11版，商務印書館，2019年，第643頁。

③ 《新華字典》第11版，商務印書館，2019年，第644頁。

④ 《新華字典》第11版，商務印書館，2019年，第644頁。

⑤ 本文中滿文拉丁轉寫采用太清滿文轉寫法。

⑥ 安雙成主編:《滿漢大辭典》，遼寧民族出版社，2018年，第1020頁。