導讀備戰(zhàn)期中考：七年級語文上冊期中應(yīng)考復習又到期中考試時，又是語文，背誦起來吧~默寫(一)小兒垂釣唐胡令能　蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得....備戰(zhàn)期中考 ：七年級語文上冊期中應(yīng)考復習

又到期中考試時，又是語文，背誦起來吧~

默寫

(一)小兒垂釣

唐 胡令能

　蓬頭稚子學垂綸， 側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問遙招手， 怕得魚驚不應(yīng)人。

（二）小松

唐 杜荀鶴

自小刺頭深草里， 而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木， 直待凌云始道高

（三）雜詩

唐 王維

君自故鄉(xiāng)來， 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前， 寒梅著花未？

（四）春夜洛城聞笛

唐 李白

誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。

（五）又呈吳郎

唐 杜甫

堂前撲棗任西鄰， 無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？ 只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

課內(nèi)文言文

傷仲永【作者】王安石【朝代】宋

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

譯文 注釋

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他，仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母為主旨，團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說："和普通人沒有什么區(qū)別了。”

王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

賞析 相關(guān)內(nèi)容

這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調(diào)了后天學習的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

作者介紹

王安石，字介甫，號半山，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋臨川人，中國古代杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等。

周處【編者】劉義慶 【朝代】南朝宋

周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。 或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。 竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。 乃入?yún)菍ざ憽Ｆ皆辉冢娗搴樱咭郧楦妫⒃朴孕薷模暌氧沲桑K無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪(yé)？”處遂改勵，終為忠臣。

譯文 注釋

周處年輕時，（為人）兇暴強悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)的人認為是一大禍害。另外，義興的河中有（條）蛟龍，山上有（只）白額虎，（兩者）一起侵害百姓。義興的百姓稱（他們）是三害，而（這三害當中）周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害（互相拼殺后）只剩下其中一個。周處就去殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍（在水里）有時浮起有時沉沒，周處與蛟龍一起漂游了幾十里遠。經(jīng)過了三天三夜，同鄉(xiāng)的人都認為（周處）已經(jīng)死了，（大家在一起）互相慶祝。（周處）終于殺死了蛟龍（從水中）出來了。（他）聽說鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶賀，才知道自己實際上被當作一大禍害，（因此）有了悔改的心意。于是就進入?yún)强とフ覍り憴C和陸云（以求指點）。（當時）陸機不在，只見到了陸云，（周處就）把全部情況告訴了陸云，并說自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢，怕最終也不會有什么成就。陸云說：“古人珍視道義，認為早晨聽聞了圣賢之道，就是晚上死去也甘心，況且你的前途還是有希望的。再說，人就怕立不下志向，（如果有了志向，）又何必擔憂好名聲不能遠揚呢？”周處從此改過自新，最終成為（一位歷史上有名的）忠臣。

賞析 相關(guān)內(nèi)容

本文寫的是晉人周處改過自新的故事，從周處年輕時橫行鄉(xiāng)里，為人兇強，被人視為禍害，一直寫到他終為忠臣的結(jié)局，表現(xiàn)了一個人只要有改惡從善的決心和行動，無論時候早晚，總能有所成就。

全文立意

1.我們要學會知錯能改，

2.明白一個人只要有改惡從善的決心和行動，無論時候早晚，總能有成就。

作者介紹

選自世說新語，《自新》篇。《世說新語》由劉義慶編撰。劉義慶，南朝宋人，文學家。

這個典故見于《晉書·周處傳》和《世說新語》。明朝人黃伯羽改編為《蛟虎記》傳奇，廣為流傳，至今京劇中仍保留有《除三害》劇目。

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詩詞

石壕吏【作者】杜甫?【朝代】唐

暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墻走， 老婦出門看。

吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！

聽婦前致詞： 三男鄴城戍。 一男附書至， 二男新戰(zhàn)死。 存者且偷生， 死者長已矣！ 室中更無人， 惟有乳下孫。 有孫母未去， 出入無完裙。 老嫗力雖衰， 請從吏夜歸。 急應(yīng)河陽役， 猶得備晨炊。夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。 天明登前途， 獨與老翁別。

譯文 注釋

（作者我）傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強征兵。老翁越墻逃走，老婦出門查看。

差役吼得是多么兇狠啊！老婦人是啼哭得多么可憐啊！

（作者我）聽到老婦上前說：“我的三個兒子去鄴城服役。其中一個兒子捎信回來，說兩個兒子剛剛戰(zhàn)死了。活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會復生了！（老婦我）家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有孫子在，他母親還沒有離去，（他母親）進進出出都沒有一件完整的衣服。老婦雖然年老力衰，但請讓我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠為部隊準備早餐。”

夜深了，說話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭聲。（人）天亮臨走的時候，只同那個老翁告別。（老婦已經(jīng)被抓去服役了）

賞析 相關(guān)內(nèi)容

唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強行抓人當兵，人民苦不堪言。這時，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。全詩的主題是通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。

作者介紹

杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。

又呈吳郎【作者】杜甫?【朝代】唐

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

譯文 注釋

來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個五食無兒的老婦人。

若不是由于窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親。

見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。

她說官府征租逼稅已經(jīng)一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。

作者介紹

杜甫,字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。

登岳陽樓【作者】杜甫?【朝代】唐

昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。

吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。

親朋無一字， 老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北， 憑軒涕泗流。

譯文 注釋

以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。

賣炭翁【作者】白居易?【朝代】唐

賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。

一車炭， 千余斤， 宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅綃一丈綾， 系向牛頭充炭直。

譯文 注釋

有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。

他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指也被炭燒得很黑。

賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。

牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。

那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。

太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。

一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。

那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當炭的價錢了。

賞析 相關(guān)內(nèi)容

這首詩具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。詩人以“賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望。這是全詩的詩眼。在表現(xiàn)手法上，則靈活地運用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運就更激起了人們的同情。這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，更感到老翁的“可憐”。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。前面表現(xiàn)希望的熾烈，為反襯后面希望化為泡影的可悲。

作者介紹

白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。

酬樂天揚州初逢席上見贈

唐 劉禹錫

　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

題破山寺后禪院

唐 常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。