導讀，我來為大家講解一下關于漢字與拼音之爭的關系?跟著小編一起來看一看吧!漢字與拼音之爭的關系漢字是記錄漢語的書寫符號系統。漢字是世界上歷史悠久的文字，對我國社....

，我來為大家講解一下關于漢字與拼音之爭的關系?跟著小編一起來看一看吧!

漢字與拼音之爭的關系

• 漢字是記錄漢語的書寫符號系統。漢字是世界上歷史悠久的文字，對我國社會的發展，對漢語語言的發展，都有過重要的作用。漢字是漢族的通用文字。漢字也曾被我們的鄰國，如朝鮮、越南、日本借去記錄他們的民族語言。至今，日本等國還在借用漢字，聯合國把漢字作為公用的六種文字之一，漢字在國際交往中繼續發揮著重要的作用。
• 自從有了人類，就有了語言。但文字就不同了，文字是在人類的文化發展到一定階段的時候才出現的。漢族是世界上具有悠久文明歷史的民族，漢字也是世界上起源很早的文字之一。殷商的甲骨文，距現在已有三千二百多年的歷史了。從形體和造字法來看，甲骨文已經是相當成熟的文字。由此可推知，漢字產生的時間比這還要更早。我國歷史上一直流傳著漢字是由一位名叫倉頡的圣人創造出來的說法。其實這是不正確的。魯迅先生說：“文字在人民間萌芽?！薄痹谏鐣?，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫， 心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了?！边@種關于文字產生的說法是可信的。如果倉頡確有其人，他可能是漢字的搜集和整理者之一。
• 關于漢字的構造，古代有所謂“六書”的說法，即象形、指事、會意、形聲和轉注、假借。“六書”是古人分析漢字總結出來的。一般認為，前四種是造字法，后兩種是用字法。所謂象形就是描畫事物形狀的一種造字法。象形字有的象事物的輪廓，有的只象事物的局部特征，后來有些象形字成了非象形字的造字部件。因此，可以說象形字是漢字造字的基礎字。所謂指事是用象征性的符號，或在象形字上加上提示符號來表示某個詞的造字法。用指事方法造的字就是指事字（例略）。象形字和指事字一般是單一的形體，不能再分為兩個字，所以稱為“獨體字”。所謂會意就是用兩個或幾個字形成一個字，把這幾個字的意義合成一個意義的造字法。用會意的方法造的字，就是會意字。會意字是合體字。所謂形聲就是利用形旁和聲旁組成的字的造字法?！靶巍敝感闻裕蚪幸馀?，其作用是指出字的意義類屬；“聲”指聲旁，或叫聲符，其作用是標明字的讀音。形聲字也是合體字。形聲字的形旁大都是由象形字充當的，如“木字旁”“竹字頭”“皿字底”等；象形字、會意字和指事字都可以作聲旁，一般來說，作了聲旁，大都喪失了自身原來的意義。“形聲”造字法產生后，突破了純表意造字法的局限，可以大量地造字了。形聲造字法從義類和聲音兩方面記錄詞，它是表意漢字向表音方向發展的一個極為重要的進步因素。所謂“轉注”就是指同一偏旁部首、讀音相同或相近，意義上有共同點的一組字。如“老”和“考”，同屬“老”部，聲音相近、意義相通，只是由于語音上的變異，分化成兩個字。所謂“假借”就是語言中有了某個詞，但還沒有表示這個詞的字，于是就在通行字中找出一個同音字來替代，用這種方法，一開始也可以說是寫“別字”，當流行開來，社會公認了，這個“別字”就成了代表這個詞的假借字。為了把本義和借義區別開來，常常用形聲造字法另造一個表示本義的新字，如用“箕”表示“其”的本義，用“蜴”表示“易”的本義。因此，“轉注”和“假借”不是造字法，而是一種用字法。從以上漢字的構造看，漢字的構造是由表意朝著表音的方向發展的。象形字、指事字和會意字是純粹的表意字，形聲字是半表意、半表音的。殷商時代，形聲字只占當時漢字的百分之二十左右，到后來，形聲字就占了通用漢字的百分之八十以上了。形聲字大量增加，成為了漢字發展的主流?，F在，人們還在用形聲法造字或簡化繁體字。形聲字代表了漢字表音化的方向。
• 現代漢字的印刷形式叫印刷體，手寫形式叫手寫體。漢字從產生以來，漢字形體不斷地演變和簡化，出現過甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書，另外還有草書和行書等。甲骨文是通行于殷商時代的文字。因為它刻在龜甲和獸骨上，所以稱為甲骨文。古人把銅叫做“金”，因此，古代青銅器上鑄的或刻的文字就叫“金文”。我們所說的“金文”，主要是指西周銅器上的文字。西周中晚期的金文，象形性越來越差，符號化線條化的趨勢越來越強，方塊形更加整齊。大篆是相對小篆而言的。廣義的大篆包括小篆以前的甲骨文、金文、籀（ZHOU）文和六國文字在內。這里只指通行于春秋戰國時代秦國的一種文體，也稱“籀文”，是當時通行的大篆體。大篆是在金文基礎上演變來的，筆畫比金文更均勻，結構比金文更工整。小篆是由大篆發展來的，是秦始皇統一六國后，通行全國的標準字體，以秦的泰山刻石的文字為代表。小篆通行的時間一長，漢代已不常用了，但兩千年來印章還常用小篆鐫刻。篆刻是我國的傳統藝術之一。小篆的字形，比大篆更為勻稱整齊，更加簡化和定型。隸書分為秦隸和漢隸兩種。秦隸又叫古隸，是由小篆減省而成的一種應急字體，開始于秦朝，因為多為徒隸所用，所以叫做“隸書”。秦休篆隸并用，小篆是規范的正體，隸書是日常應用的俗體。秦隸和筆畫沒有點畫俯仰之勢，只是把篆書的圓轉筆畫變為方折，書定大大便利了。漢隸又稱今隸，是漢代主要的通行字體，筆畫已有“波勢”，結構也漸趨于工整。晚期的漢隸，還出現了“挑法”，棱角更加突出。漢隸把小篆的長圓字形變為方扁，把小篆圓轉勾連的線條變為方折平直并且大部散開的筆畫，因而引起了字形的變化。漢隸的產生，打破了古漢字象形的傳統，奠定了現行文字的基礎，是漢字發展史上的一個轉折點。楷書也稱“真書”、“正書”?？瑫d于漢末，流行于魏晉南北朝，是隸書的直接繼承者?？瑫针`書結構勻稱明晰的優點，把隸書筆畫的“波磔”改為平直，把形體的扁平改為方正，書寫時比隸書更方便?？瑫霈F，方塊漢字就定型了。它一直沿用到今天，成為通用時間最長的標準字體。現代楷書的印刷體有很多種。最通行的是宋體（老宋體），正方形，豎粗橫細；另有仿宋體，橫豎都比較細；黑體，筆畫都粗，撇捺沒有尖。草書原指比正式文體寫得潦草一些的文字。篆書、隸書和楷書通行時都有相應的草體。東漢以后，才有“草書”字體的名稱。一般說“草書”，是指“章草”、“今草”和“狂草”而言?！罢虏荨笔请`書的草寫體，流行于東漢章帝的時候?！敖癫荨笔菑恼虏菅葑兌鴣淼?。這種草書，體勢連綿，一筆到底，一氣呵成。草書發展到“狂草”，書寫詭奇疾速，極難辨認，很少有實用意義，但在書法藝術上有獨特的風格。行書始于楷書出現之后，晉代已經流行，是簡化楷書筆畫，兼采草書聯綿筆法，介于草、楷之間的一種字體。寫得稍微規范一些，接近楷書的叫做“行楷”；寫得放縱一些，接近草書的叫做“行草”。行書比楷書易寫，比草書易認，切合實際應用，因而直到今天，還是應用最廣泛的字體。從上述漢字形體的演變來看，漢字形體是朝著簡單易寫的方向發展的。
• 世界上的文字基本上可以分為兩大類：一類是表音文字（字母文字）；一類是表意文字（非字母文字）。漢字是表意體系的文字，同表音文字有本質的區別。語音是語言的物質外殼。音節是最自然的語音單位。但音節不是語音的最小單位，它是可以分析的。將音節分解為不可再分的最小的語音單位叫音素。在漢語中，一個漢字讀出來就是一個音節（兒韻尾除外），組成音節的單獨讀音就是音素。例如，“怕”（pa)從音色的角度可以劃分出“p”“a”兩個不同的音素；“先” (xian)可以劃分出“x、 i 、a、 n”四個音素。音素分析法， 這是來自西方的語音分析方法。聲韻調分析法，才是我國傳統的語音分析方法，它著眼 于語音結構部件的組合，將音節分析為幾個組成部分。分析的結果是音節前部為聲母， 音節后部為韻母，貫穿整個音節的音高變化是聲調。但早期的聲韻調分析法不夠細 致、科學，近年來，吸收了音素分析法的優點，將兩者結合起來。音素可以分為輔音和元音兩大類。氣流在口腔或咽頭受阻礙所形成的音叫輔音，又叫子音。如b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、r、s等都是輔音；氣流振動聲帶，在口腔、咽頭不受阻礙而形成的音叫元音，又叫母音，如a、o、e、i、u等都是元音。普通話共有二十一個輔音聲母；三十九個韻母，由元音及輔音共同組成。韻母按結構可分為單韻母、復韻母和鼻韻母三類；按開頭的元音發音口形，又可分為開口呼、齊齒呼、合口呼和撮口呼四類，簡稱“四呼”。聲調是音節中具有區別作用的音高變化。聲調是相對音高不是絕對音高。聲調的調值一般采用“五度標記法”，與音樂五線譜有點類似。普通話的全部字音有四種基本調值，分為陰平、陽平、上聲和去聲四種調類，統稱“四聲”。如用五度（1-5度，由低到高）來標記的話，陰平調即為5度到5度，簡稱55調；陽平調即3度到5度，簡稱35調；上聲調由2度降到1度再升到4度，簡稱214調；去聲調由5度降到1度，簡稱51調。四種基本聲調可簡單歸結為一平、二升、三曲、四降。聲調的升降變化和彈鋼琴時音階的升降變化是不同的，聲調的高低升降的變化是滑的，不是跳的，是從一種音高滑到另一種音高，不象鋼琴那樣從一種音高跳到另一種。普通話的調類系統是從古漢語繼承下來的。在我國南朝齊梁之間，就有人把古漢語分為四類聲調，即平、上、去、入。后來語音發展變化，又按聲母的清濁各歸為陰調和陽調兩類，清聲母字歸陰調，濁聲母字歸陽調。比較復雜，普通話入聲已不用了。今理解古代傳統調類名稱，目的是了解古今調類演變的來龍去脈，便于類推。
• 古詩詞講究押韻。押韻又叫壓韻，指的是韻文中某些句子的末尾用上同“韻”的字。押韻的“韻”，與“韻母”不完全相同，凡韻腹相同或者相近的（如果有韻尾，韻尾也要相同），都屬于同一個“韻”。就是說韻頭可以不管，只要韻腹、韻尾相同都算同一個韻。舊體詩詞用“韻”， 還要注意聲調因素，有的要求押平聲韻，有的要求押仄聲韻（上、去、入三聲），有的平仄韻腳交錯。戲曲界習慣上把戲曲唱詞中的“韻”叫做“轍”。合轍也就是押韻的意思。合轍壓韻可以使詩句、唱詞、民歌、戲曲等音調和諧悅耳，富有音樂美，吟誦、演唱順口，易于記憶。明清以來，北方說唱文學中押韻時廣泛運用的是“十三轍”。當前，人們作新詩也有依據韻書《中華新韻》（黎錦熙等編）十八韻的。
• 了解漢字流變和拼音組合，對于我們提高書法藝術欣賞水平和深刻理解與欣賞古詩詞水平有一定益處，同時也利于個人舞臺語言基本功的練習和提高。
• 參考文獻：1、《現代漢語》黃伯榮等主編；2、《現代漢語》林祥楣主編

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