導(dǎo)讀【原文】：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德非澹（dàn）泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)....

【原文】：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德非澹（dàn）泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及？，我來為大家科普一下關(guān)于七年級(jí)上冊誡子書知識(shí)梳理?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

七年級(jí)上冊誡子書知識(shí)梳理

【原文】：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非澹（dàn）泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及？

【譯文】：君子的操行，心緒寧靜來加強(qiáng)修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不把名利看淡就不能明確志向，不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜下心來，才干須要勤學(xué)苦練。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不立志就不能完成學(xué)業(yè)。過度懈怠就不能振奮精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年齡同時(shí)光一起飛逝，意志同日月一起遠(yuǎn)離，于是變成了枯枝落葉，大多不能融入社會(huì)，悲傷地居守偏僻簡陋的房屋，（悲嘆）又怎么來得及呢？

【重點(diǎn)字解釋】：誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書：書信。誡子書：即作者諸葛亮寫給兒子旨在勸誡、勸導(dǎo)的信。夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)高尚的品德。澹（dàn）泊：也寫“淡泊”，不追求名利。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。明志：表明自己崇高的志向。寧靜：指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。須：必要、一定要。廣：使……增廣。才：才干。廣才：增長才干。成：達(dá)成，成就，使……完成。淫慢：過度懈怠。淫：過度。慢：懈怠，懶惰。勵(lì)精：振奮精神。險(xiǎn)躁：偏激浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年：年齡。與：跟隨。時(shí)：季節(jié)、時(shí)光。馳：疾行、增長。日：時(shí)間、時(shí)光、季節(jié)。意：意志。去：離開、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世：與外界接觸，融入社會(huì)。窮廬：破房子、偏僻簡陋的房屋。將復(fù)何及：（后悔）又怎么來得及呢？

【賞析】

（1）開篇以“君子之行”的高標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范要求兒子，明確提出修身養(yǎng)德的要求和具體途徑。“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用，“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個(gè)人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵作用。

（2）“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”：作者將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。

（3）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”：從反面入手，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，提高修養(yǎng)。

（4）本文的中心論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，作者從學(xué)習(xí)和做人兩方面進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，把失敗歸結(jié)為“躁”字，把“靜”和“躁”進(jìn)行正反對比論證，將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

【小結(jié)】：本文以父親的身份告誡兒子讀書修身，勤學(xué)勵(lì)志、靜心養(yǎng)德，要從“澹泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”。

【問答題】

1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？

答：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己高尚的品德，并要注意珍惜時(shí)光，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。

2.作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從語句看多用什么句式？

答：澹泊（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）、立志（非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）、惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？）。語句多用雙重否定句、對偶句。

3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

答：理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

3.本文的論點(diǎn)句，并說說論證方法。

答：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。正反對比論證。

4.你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

答：學(xué)習(xí)需要淡泊寧靜。淡泊寧靜是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講，就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，淡泊寧靜，全身心投入。靜，是為了節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返，記憶力也一天不如一天。

5.《誡子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

答：就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。例句：樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成，也是“躁”的最好的例證。

6.讀完本文，你受到什么啟發(fā)？

答：（1）決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ鄙倭顺志昧Γ鍪戮蜁?huì)半途而廢。學(xué)習(xí)先要立志，不愿意刻苦學(xué)習(xí)，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。（2）人在少年時(shí)期就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，因?yàn)闀r(shí)光飛逝，意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨，少年不努力，就會(huì)一事無成。