導讀《皇帝的新裝》一、作者介紹安徒生（1805—1875），丹麥著名童話作家。生于鞋匠家庭，童年生活窮苦。早期寫過一些詩歌、劇本和長篇小說等。1835年開始寫童....

《皇帝的新裝》

一、作者介紹

安徒生（1805—1875），丹麥著名童話作家。生于鞋匠家庭，童年生活窮苦。早期寫過一些詩歌、劇本和長篇小說等。1835年開始寫童話，共寫了一百六十余篇。在《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《夜鶯》《皇帝的新裝》等篇中，作者揭露了當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺了統治階級的專橫愚昧，反映了貧富懸殊的社會現實，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節離奇，語言生動。

二、文章背景鏈接

本文選自《安徒生童話和故事選》（人民文學出版社1956年版）。葉君健譯。略有改動。這篇童話寫于1837年。當時，丹麥成為了英國的附庸國，丹麥人民身受本國封建階級和英國資產階級的雙重剝削，過著饑寒交迫的貧困生活，而封建統治階級則窮奢極欲，揮霍無度。面對這樣的社會現實，安徒生根據西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統治階級，無情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當時社會的病狀。

二、文章文體知識

童話，是兒童文學的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節曲折離奇，往往采用擬人的手法。鳥獸蟲魚、花草樹木、整個大自然以及家具、玩具，都可賦予生命、注入思想感情，使它們人格化。

三、課文中心思想

本文通過講述昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了封建統治者虛偽、狡詐和愚蠢的本質，以此告誡人們，應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。四、詞語解釋

滑稽：(言語、動作等）引人發笑。文中是荒唐的意思。

炫耀：顯示，夸耀。

妥當：穩妥適當。

理智：辨別是非、利害關系以及控制自己行為的能力。

呈報：報告（上級）。

陛下：對君主的尊稱。

精致：精巧細致。

御聘：皇帝請的（人）。

爵士：歐洲某些君主國中最低的封號，不能世襲，不在貴族之列。

華蓋：古代帝王所乘車子上的傘形遮蔽物。

不可救藥：病重到已無法救治，比喻人或事物壞到無法挽救的地步。

駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會上發生的壞事）。

隨聲附和：別人說什么，自己也跟著說什么，形容沒有主見。

五、問題鞏固

1、文章第1自然段，哪些詞語把皇帝愛穿新衣服的癖好夸張到了極點？

解析：作者用“不惜”“所有”“都”“既不……也不……也不……除非……”“每一天每一點鐘”“總”等詞語把皇帝愛穿新衣服的癖好夸張到了極點。

2、文章第2自然段，騙子稱縫出來的衣服有“奇怪的特性”有何用意？

解析：騙子抓住了皇帝愛穿新衣服、愛慕虛榮的特點，投其所好，賦予實際上并不存在的“新衣服”一個“奇怪的特性”，誘使皇帝上鉤。這種“奇怪的特性”，正是貫穿故事始終的主線。

3、文章第3自然段，運用了哪種描寫方法？有什么作用？

解析：心理描寫，把愚蠢無知的皇帝形象刻畫得惟妙惟肖。自作聰明的皇帝真以為世上有如此神奇的新衣。“馬上”表現了他迫不及待的心情。

4、文章第5自然段，皇帝的心理活動表明了什么？

解析：皇帝從“感到有些不大自然”到“相信他自己是無須害怕的”，再到“先派一個別的人去看看”，由心虛到強作鎮靜，這些自相矛盾而復雜多變的心理活動，把皇帝不自信、心虛、愚蠢而又狡猾的性格準確地表現了出來，人物形象十分鮮明。

5、文章第8段和第10段中老大臣的心理描寫有何作用？老大臣為什么要撒謊？

解析：①這兩段心理描寫突出了老大臣的自欺欺人，虛偽透頂。②老大臣撒謊是因為他怕別人說自己愚蠢，不稱職。為了保住官位，他甘愿受騙，并且幫助騙子去騙皇帝。

6、皇帝為什么又派另一位“誠實”的官員去看布料？這位官員是否真的“誠實”？

解析：一方面，皇帝想借這個機會考驗大臣，看他們是否稱職；另一方面，皇帝對這種布料雖然起初有點懷疑，但現在逐漸開始相信了。而就是這個“誠實”的大臣，在皇帝面前扯了大謊，于是這“誠實”也有了嘲諷的意味。

7、文章第18段又一次略提百姓的議論有什么作用？

解析：這是騙局的擴展，強調“美麗的布料”受到重視，為游行大典的盛況埋下伏筆，同時也加深了文章的諷刺意味。

8、文章中，“他們什么也看不見，因為什么東西也沒有”，這句話在文中反復出現，有什么作用？

解析：可以時時暴露各色人的虛偽嘴臉，提醒讀者：這是一件多么荒唐可笑的事情。

9、文章中，“皇上在鏡子面前轉了轉身子，扭了扭腰肢”，這句話寫出了皇帝怎樣的丑態?解析：這句描寫了皇帝穿“新衣”時的丑態。“轉了轉身子”“扭了扭腰肢”，這些動作的描寫深刻地揭示了他自欺欺人的心理，故事逐漸推向高潮。

10、文章第32段運用了哪種描寫方法？有什么作用？

解析：細節描寫。越詳寫內臣們的動作，越能顯示出內臣們舉動的可笑；越顯得鄭重其事，越體現出內臣們的虛偽。

11、文章中，作者最后讓孩子說出真相的用意是什么？

解析：讓一個小孩第一個說出真話，意在說明童心無畏，也告訴人們要保持天真爛漫的童心，敢于說真話，無私無畏。用這天真的聲音來揭穿新裝的底細，增強了童話的神奇色彩和作品的現實意義。

12、文章中，“有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊！”這句話能否刪掉？為什么？

解析：不可以。這句話說明老百姓看到了事實真相卻又不愿意表現出是自己的判斷，借小孩子之口，既可以表明自己的懷疑，又可以保護自己的名聲。

13、騙子為什么用織新衣而不用別的手段來騙皇帝？

解析：這篇童話一開頭就對皇帝嗜好新衣成癖極盡渲染，兩個騙子毫無顧忌、大膽行騙，竟在皇帝身上施展拳腳，正是抓住了皇帝的致命弱點。被賦予奇怪特性的新裝，不但迎合皇帝的虛榮，而且用以檢驗臣民，鞏固統治，這樣對皇帝就更具吸引力，騙局和皇權就結合起來了。

14、皇帝為什么一聽騙子對新裝的介紹就馬上心動了？

解析：因為這衣服不僅漂亮，而且還是一件法寶，它有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。一旦有了這件新裝，就可以幫助自己檢驗他的臣民，從而鞏固自己的統治。

15、皇帝對這件美麗而神奇的新裝已是垂涎欲滴了，總想去看新裝織得怎樣了，但又不敢親自去看，這時作者著重描寫了他的心理活動，請找出能反映皇帝當時心理活動的有關詞語，說說這些心理活動說明了什么？

解析：①很想知道——不大自然——無須害怕——先派一個別的人去看看。②說明：這些自相矛盾的心理活動，把皇帝自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點準確地表現出來了，不僅使人物形象鮮明，而且又深化了中心思想。

16、皇帝知道真相后為什么還要擺出一副更驕傲的神氣“繼續游行”？

解析：是對前面所表現的虛偽的繼續和深化。他這樣做是為了維護自己的統治和權威。他不能在公眾面前暴露自己的愚蠢和不稱職，只好硬撐。

17、你對皇帝知道真相后還要繼續游行的這種行為是怎么看的？

解析：明知道錯誤還堅持不改，那就是錯上加錯。堅持自己的錯誤才是真正愚蠢的行為。

《天上的街市》 《太陽船》

一、作者介紹

《天上的街市》，郭沫若（1892—1978），四川樂山人。原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。著名作家、詩人、歷史學家、古文字學家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平運動，中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認的文化領袖。

《太陽船》，吳望堯（1932—2009），筆名巴雷，臺灣詩人。創作文類包括詩、散文、小說等，為五十年代臺灣現代詩壇重要人物之一，他將現代科學思想融入現代詩的想象之中，其創作風格卓爾不群，覃子豪譽其為頗有奇氣之“鬼才”。曾獲藍星詩獎、國家文藝獎、僑務委員會海宣榮譽獎。

二、文章背景鏈接

《天上的街市》這首詩選自《郭沫若全集·文學編》第一卷（人民文學出版社1982年版）。略有改動。20世紀20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩，這些詩收錄在詩集《星空》里。

《太陽船》選自《臺灣詩選（二）》（人民文學出版社1982年版）。本詩通過奇特的想象展示了一天中天空的變幻。

三、文體知識

現代詩，也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律。現代詩的發現可以追源到清末，當時，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。現代詩名稱，開始使用于1953年紀弦創立“現代詩社”時確立。現代詩主要的流派有新月派、九葉派、朦朧派等。

意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩名句如“野火燒不盡，春風吹又生”“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，其中的意象，都是自然意象。簡單地說，意象就是寓“意”于“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。

四、文章中心思想

《天上的街市》詩人通過描繪天街的美好生活圖景，表現了自己對黑暗現實的痛恨和對理想生活的向往，從而激發人們為實現這一理想而奮斗。

《太陽船》作者借“太陽船”寄托了自己對光明和幸福的渴望，對故鄉和大陸的思念。

五、詞語解釋

欣欣然：歡歡喜喜的樣子。

縹緲：形容隱隱約約，若有若無。

陳列：把物品擺出來供人看。

定然：必定。

天河：銀河的通稱。晴夜高空，呈銀白色帶狀，形如大河，所以稱天河。

閑游：閑暇時到外面隨便游玩，閑逛。

神秘：高深莫測，難以捉摸。

穿越：跨過；越過；穿過。

閃爍：（光亮）動搖不定；忽明忽暗。

焚起：像火燒叢林一樣興起。

濺起：多用于形容水被彈起、漂起的樣子。

珍奇：珍貴而稀奇。

六、問題鞏固

1、《天上的街市》第一節中的“明”“閃”“現”“點”等詞語好在哪里？

解析：前兩句都用了“明”字，聯想自然。這兩個“明”字用法不同，前一個是動詞，點亮的意思；后一個是形容詞，明亮的意思。狀寫明星用“現”，顯現的意思，描摹了星星閃現的過程，用詞準確。“閃”與明星搭配，“點”與街燈搭配，都十分妥當。

2、《天上的街市》第二節的兩個“定然”有何表達作用？

解析：“定然”表示肯定，天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往，也表露出這種生活必將來到的信心。

3、《天上的街市》第三節中“來往”一詞體現了詩人怎樣的情感？

解析：在詩人的想象中，天河不再是不可逾越的鴻溝，牛郎、織女不再隔河相望，不再一年一次到鵲橋相會，他們騎著牛兒就能自由自在地往來。這句話正表現了詩人對自由的向往。詩人的用意是贊美天上的光明和幸福，從而反襯人間的黑暗和悲慘。

4、《天上的街市》短短的16行詩中，詩人用了四個“定然”，天上的美景明明是詩人想象出來的，卻又如此加以肯定，這是否矛盾，為什么？

解析：不矛盾，因為四次使用“定然”這個表示絕對肯定的詞，一是使人感到詩人的想象真實可信，形象鮮明；二是表示詩人堅信那樣理想的世界是一定會有的。

5、你認為《天上的街市》中，“不信，請看那朵流星，/是他們提著燈籠在走。”這句詩寫得好嗎？為什么？

解析：好，它能給人許多美好遐想：他們相愛著，那么溫馨，那么美滿；他們遠離骯臟，主宰著自己的命運。

6、《天上的街市》中傳說中的“牛郎織女”是一個凄美的愛情故事，作者為什么要對這一故事進行大膽改編？

解析：詩人憎惡當時人間黑暗的現實，在現實生活中找不到自由、光明、幸福，所以借豐富、新奇的聯想、想象描繪出美妙的天街景象，來表達詩人擺脫封建束縛的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。

7、《天上的街市》這首詩中，作者是怎樣展開聯想和想象的？詩中哪些是聯想，哪些是想象？

解析：詩人的聯想和想象并不是雜亂無章的，而是有嚴密邏輯的。詩人把星空中那些看似互不相干的事情，通過連續遞進的聯想和想象，建立起聯系，構成一個先后有序、環環相扣、和諧統一的整體。

8、《太陽船》中“白晝有一條神秘的航線，劃來只鍍金的巨船”作者為什么著一“劃”字？用得好嗎？

解析：用得好。以動寫靜，寫出了“巨船”般的太陽緩緩升起的美麗景象，同時暗含了作者對生活的熱愛和不懈追求的情感。

9、《太陽船》中，詩人說：“使它沉沒于灰色的浪濤，卻濺起了銀星千顆。”你是怎樣理解“濺起”一詞的巧用的？

解析：妙用動詞，一字傳神。落日西下，喚醒了銀星千顆，預示著晝夜更替時的黑暗不再來，表達了詩人對精彩繽紛生活的憧憬和奮斗的情感。

11、《太陽船》這首詩在時間變化上是按照什么順序來寫的？隨著時間的推移，太陽船的顏色有哪些變化？

解析：時間順序：“早上——上午——正午——傍晚”。顏色變化：“鍍金——白銀——橘黃——灰色”等。畫面的顏色由絢爛的金黃，隨著“太陽船”的行駛，過渡到耀眼的銀白色，又轉入夕陽火燒般的橘黃色，最終歸于靜謐的灰色，描繪出一幅色彩斑斕的日落圖。

12、《太陽船》這首詩中，從“日落圖”中你能領悟到作者什么樣的感情？

解析：在黑夜來臨之際，“太陽船”雖然沒有沖破黑暗，但是它以“付之一炬”（大火）的姿態，沉沒于“灰色的波濤”中。此處抒發了詩人愿為大地帶來光明而勇于獻身的精神。

七、課后習題參考答案

1、朗讀并背誦這兩首詩，用自己的話描述詩中的想象世界。

解析：①《天上的街市》：夜晚，海邊，詩人仰望美麗的天空，星光閃閃，心情變得開朗起來。瞧，天國的樂園是多么的美麗。明星如燈，綴滿天幕，熠熠生輝。地面呢，街燈如星，點點成線，搖曳生姿。縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市上陳列著許多物品，都是人間的珍寶。那被淺淺天河分隔開來的牛郎、織女，在過著怎樣的生活呢？還在守著銀河遠遠相望嗎？不！美麗的夜里，他們一定在那琳瑯滿目的街市上閑游。請看，天上的流星，就是他們手中提著的燈籠。

②《太陽船》：天空浩瀚，好似碧海無邊，載著太陽日復一日地破浪遠航。清晨，海面一片金黃，駛離碼頭，開始一天新的征程。大海的中央，白銀翻滾，“太陽船”劈波斬浪，一路前行。夕陽之下，海水橘黃盡染，“太陽船”無法沖破黑暗，依然加滿馬力，沉沒于無際的灰色的波濤中。剎時，船身兩邊涌起巨大的波浪，海面上濺起了無以數計的銀星。

2、憑借想象，我們可以再造時空，表達美好愿望。《天上的街市》中，牛郎織女過著自由自在的生活，與神話傳說中的悲劇結局有所不同，這樣想象，表達了詩人怎樣的思想感情？

解析：表達了詩人對美好生活的向往，對黑暗現實的痛恨之情。

3、《太陽船》中的想象看起來天馬行空，但是又合乎情理。說說詩人是如何展開自己的想象的。

解析：在一天之中，天空是不斷發生變化的，詩人以一天中太陽、天空的變化為基礎，由此展開想象。天空與大海都一望無際，且顏色相近，于是詩人將天空比作大海。太陽在天空中東升西落，不斷變換著位置，就像在大海上航行的船，太陽散發著金色的光芒，體積龐大，所以詩中將太陽想象成“鍍金的巨船”。隨著太陽的變化，天空的顏色也隨之改變，作者以現實為基礎，再用詩的語言加以描述，形成了天馬行空般的想象。

4、課外搜集與牛郎織女有關的詩句。

（1）七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

（2）牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

（3）未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。

（4）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

（5）天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

（6）誰云天上無離臺，看取牽牛織女星。

（7）河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。

（8）牛郎織女年年會，可惜容顏永別離。

5、詩人吳望堯把太陽想象成一艘“鍍金的巨船”，你會把太陽想象成什么？仰望星空，你又會有什么新奇的聯想和想象？選擇一個天體（如星星、月亮），發揮聯想和想象，寫一首小詩。

解析：示例①：仰望星空/試圖探尋那條/深印在記憶深處的銀河之蹤/浩渺的天宇何其廣大/奈何單單缺少了包容那份傳世戀情的心胸？

示例②：仰望星空/滿眼的長袖零落/衣袂飄輕/那可是織女尚未離杼的錦緞/在靜靜地舞動著/她亙古之戀的衷腸？

示例③：明朗夜空中的繁星成片/忽閃忽閃/裝點著牛郎織女的相思點點/這跨越人神的愛戀/隔著鵲橋/讓世人見證了不屈的凝望和愛情的堅貞！

《女媧造人》

一、作者介紹

袁珂（1916—2001），本名袁圣時，筆名丙生、高標、袁展等。四川新都人，神話學家。主要著作有《中國古代神話》《山海經校注》《中國神話傳說詞典》《神話論文集》《古神話選釋》等。其中，《中國古代神話》是中國第一部較系統的漢民族古代神話專著。

二、創作背景

本文選自《神話故事新編》（中國青年出版社1963年版）。原題為《女媧創造人類》，選入本課時改為現在的題目。課文是根據《風俗通》里有關“女媧造人”的記載改編而成的一篇神話。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，再現女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的光彩。

三、文體知識

神話：是關于神或英雄人物的故事，是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。《山海經》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中保存了一些神話傳說的片段，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

四、課文中心思想

本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋

五、詞語解釋

綿延：延續不斷。

澄澈：清澈透明。

掘起：挖起。

摻和：摻雜混合在一起。

靈機：靈巧的心思。

寂寞：孤單冷清。

靈敏：反應快；能對極其微弱的刺激迅速反應。

開辟：古代神話，謂盤古開天辟地。指宇宙開始。

宇宙：包括地球及其他一切天體的無限空間。

氣概：在對待重大問題上表現出來的態度、舉動或氣勢(專指正直、豪邁的)。

安慰：因精神上得到滿足而心情安適。

神通廣大: 本指法術廣大無邊，現用來形容本領極大，辦法極多。

莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

生氣蓬勃：生命力旺盛。

眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。

疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。

力不暇供：沒有足夠的力量來完成這項工作。

生氣蓬勃：生命力旺盛。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

六、問題鞏固

1、思考女媧是一個怎樣的形象？

解析：女媧是一個“神”，一個神通廣大的遠離人間的女神；但女媧更像一個“人”，一個會“孤獨寂寞”，有著喜怒哀樂，如孩子般天真活潑但又像母親般勤勞、智慧、偉大的“人”。

2、人類落地后，第一句是喊“媽媽”，這有著怎樣的豐富意蘊？

解析：人類落地后，開口就喊“媽媽”，這種喜悅感，體現了人類自身對獲得生命的歡呼，說明母親孕育生命的重要性，表達了對母親的愛。一聲“媽媽”的呼喚，使死寂的世界獲得了生機，更充滿了世間的溫情愛意。

3、“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”，這句話運用了什么修辭手法？有何表達效果？

解析：“工作著，工作著”運用了反復的修辭手法，強調了女媧不辭辛勞、夜以繼日地勞動，一位勤勞母親的形象躍然紙上。

4、如何理解文章最后一段？

解析：“終于”一詞體現了女媧思索之苦、思索時間之長。“綿延”一詞寫出了人類繁衍的延續不斷。為解決人類的延續問題，女媧讓男女配合，繁衍生息。這一想象非常奇特，體現了女媧既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真實。

5、你認為女媧是一個什么形象的化身？結合本文談談你對她的認識。

解析：女媧是一個勤勞、智慧、偉大的母親形象的化身。女媧是本文的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的情感、人的心態、人的智慧和人的生活體驗。從她身上，我們看到的神話的情節雖然是想象的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。

《寓言四則》

文體知識

寓言，是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

理解詞語

添頭：指買東西時商家為促銷而額外贈送給顧客的東西。

溉汲:澆田，打水。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。

國人道之：講述。

丁氏對曰：應答，回答。

及其家穿井：待，等到。

身亡所寄：無，沒有。

只使墜：縱使，即使。

躇步跐蹈：四個字都是踩踏的意思。

因往曉之：告知，開導。

積氣耳：聚積的氣體。

充塞四虛：四方。

舍然大喜：釋然，消除疑慮的樣子。

《伊索寓言》《赫耳墨斯和雕像者》

一、作家作品

《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》在世界文學史上占有重要地位，對后世的寓言創作有著深遠影響。伊索，公元前6世紀的古希臘寓言家。他善于講寓言故事，并以此來諷刺權貴，最后遭到殺害。

二、文章中心思想

本文通過自命不凡的赫耳墨斯在一個雕像者的店里碰壁的故事，諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。

三、背景鏈接

《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》（人民文學出版社1981年版）。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，奴隸出身，善于講動物故事，伊索用它們來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。

四、問題鞏固

1、文章主要寫了什么？分為幾個部分？

解析：第一部分（1）：寫赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的價值，三問三答后，得到的是一文不值的結果。第二部分（2）：用一句話點明寓意（愛慕虛榮而不被人重視的人一文不值），耐人尋味。

2、“赫耳墨斯又笑著問道”，赫耳墨斯的“笑”有何含義？

解析：赫耳墨斯聽到宙斯的雕像價格不高，心中十分滿意，而又笑問赫拉雕像的價格，這一“笑”充分展示了他的驕傲心理。

3、如何理解赫耳墨斯的三次發問？通過這三次發問你覺得赫耳墨斯到底關心的是什么？

解析：三次發問，由平靜到笑，顯示出赫耳墨斯的心理變化。其愛慕虛榮、自高自大的嘴臉躍然紙上。從中可以發現赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽。

4、概括《赫耳墨斯和雕像者》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。

解析：本文中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?’”，后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動地刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

《伊索寓言》《蚊子和獅子》

一、文章中心思想

本文通過寫蚊子戰勝獅子后卻成了蜘蛛的俘虜的故事，諷刺了那些取得成績就得意忘形、忽視自己短處的人。

二、問題鞏固

1、文章主要寫了什么？分為幾個部分？

解析：第一部分（1）：描述了蚊子攻擊獅子的情景，以及戰勝后得意忘形，最終命喪蜘蛛網的故事。第二部分（2）：點明寓意，告誡人們任何時候都要謹慎行事，不可得意忘形。

2、弱小的蚊子能戰勝強大的獅子卻又敗給蜘蛛的原因各是什么？

解析：蚊子在向獅子挑戰時善于審時度勢，以己之長，攻敵之短，致使獅子狼狽不堪被打敗。可在戰勝獅子后，它被勝利沖昏了頭腦，洋洋得意之時自投羅網，敗給蜘蛛是蚊子戰勝獅子后得意忘形的結果。

3、結尾有什么作用？

解析：點明寓意，收束全文，告誡人們在任何時候都要謹慎行事，不可得意忘形。

《穿井得一人》《杞人憂天》

一、作家作品

《呂氏春秋》是戰國末年秦相呂不韋集合門客共同撰寫的。全書26卷，160篇，由12“紀”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書中有8“覽”，所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述，思想很不統一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農家各派的學說，后人稱它為“雜”家的代表著作。該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的《史記》創作有顯著影響。

二、文章背景鏈接

《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》（中華書局2012年版）。題目是編者加的。這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說的傳聞、傳言，一定要詳察，弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則容易陷入誤區。

三、文章中心思想

凡事都要調查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。

四、古今異義

及其家穿井 （ 古義：待，等到 今義：連詞，和 ）

丁氏對曰 （古義：應答，回答 今義：正確）

五、一詞多義

之

得一人之使（助詞，的）

聞之于宋君（代詞，指“穿井得一人”）

求聞之若此（定語后置標志）

聞

有聞而傳之者（聽到）

聞之于君（使……聽到）

于

聞之于宋君（介詞，被）

非得一人于井中（介詞，在）

六、文言句式

聞之于宋君（“于”表被動。譯為：被宋君聽到了。）

七、文章翻譯

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道:“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

八、問題鞏固

1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”這句話是什么意思？

解析：意思是他家打井省了一個勞動力。

2、你認為產生誤傳的關鍵一詞是什么？為什么？

解析：關鍵一詞是“人”。因為“人”可指人，也可指勞動力。丁家本意是（打井后）節省一個人的勞力；話語傳出后轉變為“得到一人”。

3、為什么這個謠言會傳到國君耳中呢？

解析：因為事件很蹊蹺，富有神奇色彩，加之流傳很廣泛。

4、這位國君的做法說明了什么？

解析：調查研究是獲得真理的唯一途徑。

5、請分別從丁氏的角度和傳之者的角度說說我們應該汲取什么教訓？

解析：從丁氏的角度來看：在交際中，語言的表達很重要，必須做到表達準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。從“有聞而傳之者”的角度來看：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風就是雨，以致于以訛傳訛。

6、現實生活中有沒有類似“穿井得一人”這樣的情況？如果有，我們應該怎樣去對待？

解析：在現實生活中對待傳聞都應采取調查研究的審慎的態度、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

《杞人憂天》

一、作家作品

《列子》相傳是戰國時期列御寇所著的論集，原書早已失傳。現在的《列子》八篇是后人根據有關資料編著的，從思想內容和語言使用上看，可能是晉代人的作品。《列子》一書雖然主要是綴拾古代典籍而成，然而經過作者的精心剪裁，卻形成了獨立的思想體系，在我國哲學史上占有一席之地。書中繼承前代哲學中的辯證思想，在某些方面，其辯證思維的水平達到了前所未有的高度。《列子》中反映的片段的心理思想也值得重視和發揮。

二、文章背景鏈接

《杞人憂天》選自《列子·天瑞》（《列子集釋》，中華書局2007年版），講述了一個杞人無事憂天墜地崩的故事，諷刺那些沒有意義的擔憂。

三、文章中心思想

作者借杞人憂天的故事告訴我們：要消除沒有根據的或不必要的憂慮。

四、通假字

身亡所寄（通“無”，沒有）

其人舍然大喜（通“釋”，解除，消除）

五、古今異義

因往曉之（古義：告知，開導 今義：知道，懂得）

奈何憂崩墜乎（古義：為何，為什么 今義：怎么辦）

充塞四虛（古義：處 今義：空虛、虛假等）

若躇步跐蹈（古義：你 今義：如果）

其人舍然大喜（古義：解除、消除 今義：舍棄）

亦不能有所中傷（古義：傷害，受傷 今義：誣陷或惡意造謠）

六、一詞多義

奈何

奈何憂崩墜乎（為什么）

奈地壞何（拿……怎么辦）

中

終日在天中行止（在一定的范圍內）

不能有所中傷（打中，擊中）

舍

師每休舍（停留；休息）

舍然大喜（解除、消除）

七、文言句式（倒裝句）

杞國有人憂天地崩墜（定語后置，應為“杞國有憂天地崩墜之人”）

八、問題鞏固

1、這個故事的起因是什么？

解析：有個杞國人擔心某一天天崩地陷，自己沒有地方依托，急得吃不下飯，睡不著覺。

2、開導者最初是怎樣勸說的？

解析：告訴他，天就是大氣聚集在一起，人活動在天中，不用擔心。

3、杞人又產生了什么新的憂慮？

解析：日月星宿會墜落下來。大地會塌陷下去。

4、如何看待《杞人憂天》中那個“曉之者”的解釋？

解析：寓言中那位好心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。

5、從現在來看，我們要不要“憂天”？

解析：從現在來看，杞人憂天的行為似乎并不能簡單地看成傻子行為，從新的宇宙觀、環保觀來說，還是有理由的。比如大氣污染、臭氧層遭到嚴重破壞、太陽黑子對地球的影響、全球氣溫升高等問題就值得我們憂慮。所以我們要“憂天”。

6、兩個人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？

解析：一個因憂慮解除而高興，另一個因幫助他人解除了憂慮而高興。

7、《杞人憂天》這則寓言對我們有什么啟發？

解析：示例：“天下本無事，庸人自擾之。”我們決不做“現代的杞人”，要胸懷大志，心境開闊，認真學習科學知識，為了實現遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。

8、學習了這則寓言對于我們來說有什么現實意義？我們生活中有沒有憂慮，你是怎樣看待這些憂慮的？

解析：杞人憂天不足取，庸人自擾沒必要；憂慮煩惱心眼小，心底無私樂陶陶。有益身心書常讀，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；無益家國事莫為，國事家事天下事事事關心。先天下之憂而憂，身體力行，從自己邊事做起，后天下之樂而樂，居安思危，走可持續發展道路。