導讀點擊文末【了解更多】，可免費下載教案8　木蘭詩教學目標知識與能力1．了解與“樂府”有關的知識，反復誦讀，借助注釋、工具書理解文意，理清故事脈絡，背誦全詩。2....

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8　木蘭詩

教學目標

知識與能力

1．了解與“樂府”有關的知識，反復誦讀，借助注釋、工具書理解文意，理清故事脈絡，背誦全詩。

2．把握詩歌中人物形象的特點，感受人物的魅力，學習詩歌詳略得當的寫法。

過程與方法

1．教師采用多媒體教學，充分利用圖片、音樂等多媒體素材。學生課下預習，搜集有關花木蘭的故事，查找樂府民歌的相關資料。

2．教師指導學生有感情、有節奏地朗讀課文，借助工具書翻譯課文。學生復述故事，在疏通文意的基礎上，從整體上把握故事情節，理清故事脈絡。

情感態度與價值觀

體會木蘭替父從軍的高尚情感及愛國熱情，學習古代勞動人民的愛國精神。

重點難點

教學重點

理解文意，理清故事脈絡，背誦全詩。

教學難點

把握詩歌中人物形象的特點，感受人物的魅力。

課時安排:2課時

教學過程

第一課時

一、新課導入

(多媒體播放豫劇《花木蘭》經典片段《誰說女子不如男》：“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑……有許多女英雄，也把功勞建，為國殺敵是代代出英賢，這女子們哪一點兒不如兒男……”)這段戲文唱出了女子的心聲——女子一點都不比男子差。她們在家種地紡織、操持家務，在外殺敵立功、保家衛國。這戲文中為女子鳴不平的人物是誰？她就是花木蘭。千百年來，花木蘭已成為了婦孺皆知的巾幗英雄。今天，我們就走近這樣一個具有傳奇色彩的女性形象——花木蘭，去聽一聽她那動人的故事。

二、自主預習

1．知識鏈接

“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的一項職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》之后而興起的一種新詩體。

2．檢查預習

訂正字音。

唧唧(jī） 機杼(zhù) 軍帖(tiě) 可汗(kè hán) 鞍韉(ān jiān) 轡頭(pèi)

濺濺(jiān) 燕山(yān) 胡騎(jì) 啾啾(jiū) 戎機(róng) 朔氣(shuò)

金柝(tuò) 百千強(qiáng) 霍霍(huò) 著(zhuó) 云鬢(bìn) 帖花黃(tiē)

三、朗讀指導

1．不聞/機杼聲，唯聞/女嘆息。

問女/何所思，問女/何所憶。

2．昨夜/見/軍帖，可汗/大/點兵。

3．愿為/市鞍馬，從此/替爺征。

4．不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺。

5．將軍/百戰/死，壯士/十年/歸。

6．歸來/見/天子，天子/坐/明堂。

第1、2自然段讀出一種憂愁、復雜、矛盾的心情，最后一句“愿為市鞍馬，從此替爺征”要用堅定的語氣讀；

第3自然段讀出一種緊張、急促之感，“征途思親”部分要讀出一種女兒的柔情；

第4自然段讀出一種奔赴戰場的豪邁之情和征戰沙場的英雄氣概；

第5自然段讀出一種輕松愉悅、歸心似箭之感；

第6自然段讀出家人團聚、歡快喜悅的氣氛；

第7自然段要用贊美、驚嘆的語氣讀。

四、疏通文意

1.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

釋詞：

唧唧：織布機的聲音。復：又。當：對著。戶：門。機杼聲：織布機發出的聲音。惟：只。

譯文：唧唧的織布聲，木蘭正對著門織布。聽不到織布機發出的聲音，只聽到木蘭的嘆息。

2.問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。

釋詞：

何所思：想什么。憶：思念。何所憶，意思是“思念的是誰”。無所思：沒有思念什么。軍帖：軍中的文告?？珊梗何覈糯恍┥贁得褡遄罡呓y治者的稱號。點兵：征兵。

譯文：問木蘭在想什么，問木蘭在思念什么。木蘭說我沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上正在大規模地征兵。

軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

釋詞：

軍書：指征兵的名冊。十二卷：很多冊。爺：與下文“阿爺”，都指父親。長兄：兄長。愿為： “愿為（之）”的省略，意思是愿意替父出征。市： 買。

譯文：征兵的名冊有很多卷，卷卷都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有哥哥，愿意為此去買鞍馬，從此代替父親去出征。

3.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，

釋詞：

鞍韉：馬鞍下的墊子。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦：早晨。

譯文：木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子、韁繩和長鞭。早晨辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊上，

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

釋詞：

但：只。濺濺：水流聲。胡：古代對北方少數民族的稱呼。騎：此指戰馬。啾啾： 馬叫的聲音。

譯文：聽不到父母呼喚女兒的聲音，只聽到黃河的流水聲。早晨辭別黃河上路，晚上就到了黑山頭，聽不到父母呼喚女兒的聲音，只聽到燕山胡人戰馬的嘶鳴聲。

4.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

釋詞：

戎機：戰爭。戎，軍事。度：過。朔氣：北方的寒氣。金柝：古時軍中守夜打更用的器具。此指打更的聲音。鐵衣：鎧甲。百戰死：多次戰斗出生入死。壯士：指木蘭等。

譯文：不遠萬里，奔赴戰場。像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著將士們的鎧甲。將士們征戰多年，經歷了很多戰斗，許多將士戰死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。

5.歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。

釋詞：

明堂：朝堂。策：本義為竹簡，此處用為動詞，“登記”。十二轉：最大的功。賜：賞賜、賞給。強：有余。

譯文：勝利歸來朝見天子，天子坐在朝堂上。木蘭被記了很多次功，賞賜了很多的財物。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。

釋詞：

不用：不做。尚書郎：尚書省的官。尚書省為管理國家政事的機關。千里足：千里馬。

譯文：皇上問（木蘭）想要什么，木蘭不愿做官；只希望騎上一匹千里馬，送我回到故鄉。

6.爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

釋詞：

郭：外城。扶將：扶持。紅妝：女子的艷麗裝束?；艋簦耗M磨刀的聲音。

譯文：父母聽說女兒回來了，互相扶持著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳裝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。

開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。

釋詞：

閣：指閨房。著：同“著”，穿。

譯文：木蘭回到了原來的房間，脫去打戰時穿的戰袍，穿上以前的衣裙。

當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

釋詞：

云鬢：像云那樣的鬢發。帖：通“貼”，粘貼?；S：古代婦女的一種面部裝飾物。火：通“伙”，伙伴。

譯文： 對著窗戶梳理像云那樣的鬢發，照著鏡子貼上花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：和木蘭在一起戰斗了多年，竟然不知道木蘭是姑娘。

7.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

釋詞：

撲朔：爬搔。迷離：瞇著眼。傍地：貼著地面。走：跑。安： “怎么”。

譯文：提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著（所以容易辨別），雄雌兩只兔子一起并排著跑，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？

五、知識歸納

1.通假字

對鏡帖(tiē)花黃(同“貼”，粘貼)

2.古今異義

爺今義：指爺爺，即父親的父親。(古義：指父親。例：卷卷有爺名。) 走今義：行走。(古義：跑。例：雙兔傍地走。)

郭今義：姓氏。(古義：外城。例：出郭相扶將。) 戶今義：人家；門第。(古義：門。例：木蘭當戶織。)

但今義：表轉折關系的連詞。(古義：只。例：但聞黃河流水鳴濺濺。)強今義：力量大；勢力大。(古義：有余。例：賞賜百千強。)

轉今義：改換方向、位置、形勢等。(古義：勛位每升一級叫一轉。例：策勛十二轉。)迷離今義：模糊而難以分辨清楚。(古義：瞇著眼。例：雌兔眼迷離。)

3.一詞多義

市()()愿為市鞍馬買(東市買駿馬集市)機()()萬里赴戎機重要的事務(不聞機杼聲織布機)愿()()愿馳千里足希望(愿為市鞍馬愿意)

4.詞類活用

①當窗理云鬢(名詞作狀語，像云一樣的)

②策勛十二轉(名詞作動詞，登記)

5.文言句式

①倒裝句

問女何所思(賓語前置，“何所思”是“思所何”的倒裝)

②省略句

愿為市鞍馬(“為”后省略賓語“此”，“此”指代父從軍這件事)

6.成語

（1）撲朔迷離 出自《木蘭詩》：“ 雄兔腳撲朔, 雌兔眼迷離。”

解釋：指難辨兔的雌雄。形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚。

造句：敵軍始終撲朔迷離，不知我軍主力所在。

（2）磨刀霍霍 出自《木蘭詩》：“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

解釋：原意用力磨刀，發出霍霍聲響。常用來形容為做好某一件事而提前做充分的準備、躍躍欲試的樣子。也形容敵人在行動前頻繁活動?！?/p>

造句：這路敵人磨刀霍霍,馬上就要行動了。

六、整體感知

1．速讀課文，思考：這首詩敘述了一個什么故事？

答案示例：敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。

2．以故事的發生、發展、結局為序，詩的正文可分為幾部分？

答案示例：第一部分(1～3)：敘述木蘭的身份，交代從軍緣由、出征前的準備工作和征途上的見聞、感受。

第二部分(4)：寫木蘭長期艱苦的征戰生活。

第三部分(5、6)：寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，回鄉和親人團聚。

最后一個自然段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。

3.用小標題的形式概括全詩內容，力求文字簡潔、工整。

木蘭嘆息、代父從軍、整裝出征、多年征戰、辭官還鄉、合家歡聚

七、小結、練習

1.背誦課文。

2.改寫:木蘭回家與親人團聚的過程。

第二課時

一、課前檢查

1.抽查背誦情況，并請兩位學生介紹自己的背書心得。

2.交流改寫

二、人物形象

1.自由談：我從文中_____讀出木蘭是一個_____的人。

2.你覺得木蘭是一個怎樣的女子？從課文中的哪些語句可以看出？

答案示例：①“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息?！薄趧凇⑿㈨?。

②“愿為市鞍馬，從此替爺征?！薄赂覉砸恪⒅倚扇?。

③“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”——勇敢堅強的英雄氣概。

④“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉?！薄荒綐s華富貴，甘過普通百姓生活。

⑤“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎?！薄獧C智、謹慎。

3.小結木蘭形象：深明大義、果敢堅強、英勇善戰、不慕名利、謹慎機敏。

4.請為花木蘭寫一段評價語：

明確：既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌柔美的女兒，她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

5.本文是如何運用側面描寫來塑造木蘭這一形象的？試舉幾例分析。

答案示例：本文在塑造木蘭這一形象時，主要借助于對他人(或物)的描寫來進行烘托，這樣就使得木蘭這一人物形象更鮮明突出。如：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”渲染了戰場的肅殺氣氛，用環境描寫烘托了木蘭勇敢堅強的性格；“策勛十二轉，賞賜百千強”，運用夸張手法寫勛級之高、賞賜之多，從側面寫出木蘭戰斗之英勇、戰功之卓著；“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，通過軍中同伴的“驚忙”“不知”來側面表現木蘭的非凡智慧和才能。

三、問題探究

1.第2自然段用排比句把東西南北市都寫到了。為什么不在一個地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？

答案示例：并不繁瑣。①渲染戰前緊張氣氛，表明戰事緊迫。②表現木蘭從軍前準備工作的繁忙和有條不紊。③樂府詩常用的一種鋪陳寫法。

2.文中哪些句子描寫了木蘭踏上征途和途中的感受呢？

答案示例：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

3.“萬里赴戎機，關山度若飛”中的“赴”和“度”兩字用得極好，請品析好在何處。

答案示例：“赴”字寫出木蘭不遠萬里奔赴沙場，積極主動參加戰斗的決心和熱情?！岸取庇每鋸埖氖址▽懩咎m身跨戰馬像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。寫出一位身經百戰、轉戰南北的英姿颯爽的女英雄形象。

4.第5自然段寫木蘭辭官還家，運用了哪些修辭手法？表現了木蘭的什么情操？

答案示例：運用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平勞動生活的高尚情操。

5.第6自然段寫木蘭回家與親人團聚，用了什么修辭手法？表現了她怎樣的心情？

答案示例：排比，渲染了木蘭一家人團聚、歡樂的氣氛，表現了木蘭回到家中的愉快心情。

6.讀了最后一段，你能領悟到什么？

答案示例：最后一段是木蘭對戰友們的“驚忙”所作的回答，也是作者對木蘭的深切贊美。為我們揭示了一個深刻的道理：女子若有施展抱負的機會，她們的智慧、謀略和才能并不比男子遜色。

變式題：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”這幾句該如何理解？

答案示例：①從修辭和句意上理解。前兩句寫兔子在被提著耳朵懸在半空時外在行為舉止區別很大，一眼就能判別出雄雌；而當兔子貼近地面并排奔跑時，就難以分辨雌雄。生動而巧妙的比喻，表現出在日常生活中男女特征明顯，而在戰場廝殺時，要分出男女就十分困難了。

②從該句在詩文內容和主題的表達效果上理解。這個比喻十分形象地解釋了“火伴”的驚訝，同時也對讀者必然產生的疑問做出了一個合情合理的解答。我們可以將這幾句看作是木蘭對“火伴”的俏皮風趣的回答，一個機敏智慧而又充滿自豪的奇女子形象躍然紙上。此外，用雄兔、雌兔來比喻人之男女，是民歌語言運用的特點。這一機巧的比喻，恰似錦上添花，使全詩為之增色。

7.本文的中心是什么？

答案示例：本詩敘述了木蘭女扮男裝替父從軍，征戰沙場，辭官還鄉的故事，塑造了一個勤勞勇敢、堅毅質樸、不貪功名、熱愛家鄉的巾幗英雄形象，集中體現了中國古代勞動人民勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優秀品質。

8.一千多年來，木蘭這個人物形象一直深受人民喜愛的原因是什么？

答案示例：其一，中華民族自古崇尚忠孝的美德，木蘭代父從軍，既是對父親的孝，也是對國家的忠，因此贏得了人民的尊敬。

其二，中華民族歷來崇敬不戀功名、潔身自好的節操，木蘭英勇善戰，不戀高官厚祿，功成身退，歸隱故鄉，不改勞動人民本色，是人民心中美好品德的化身。

其三，中華民族自古從軍征戰的都是男人，木蘭敢于打破傳統，以女兒之身從軍數年，巾幗不讓須眉，讓人刮目相看，真心敬佩。

其四，中華民族一直有陽剛陰柔的審美主張，木蘭上馬有男兒的勇武，下馬有女兒的嬌柔，具有巨大而持久的魅力。

四、寫法探究

1.本文在敘事的詳略上有什么特點？為什么這樣布置？

答案示例：詳寫從軍緣由、出征想家、辭官還鄉、親人團聚；略寫多年戰斗生涯。因為詩歌緊扣“木蘭是女郎”的特點布置詳略，故對能表現中心思想的內容詳寫。

2.本文突出的一個特點是富有民歌風格，這一風格體現在文中的哪些地方？

答案示例：本詩具有樂府民歌的獨特風格。開篇采用的一問一答，是民歌中常見的。語言生動質樸，極少雕飾斧鑿。如“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”流傳千百年，至今仍是人們慣用的口語。而且語言豐富多彩，有樸素的口語，也有明快諧適的排比。如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”等句子，渲染了木蘭從軍前準備工作的繁忙與有條不紊，表現了木蘭的樂觀精神。此外，還有新奇幽默的比喻，如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”幾句，體現了作者對木蘭這位女英雄的贊美之意。這些詩句口語化很明顯，樸素平實，親切自然，體現了樂府民歌的風格。

五、修辭手法

本文采用了哪些修辭手法？有何作用？試舉例分析。

答案示例：①對偶、反復手法：“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾?！睂懗瞿咎m出征的路線，表現了征程的遙遠、行軍的神速，點明了宿營的荒涼地點；揭示出木蘭乍離家鄉，思念親人，離鄉愈遠，思親愈切的心情。從而細膩地透露出木蘭思親的情懷，活畫了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫出木蘭奔赴遙遠征途的豪邁氣概。

②夸張手法：“策勛十二轉，賞賜百千強?！睂懗瞿咎m功勞之大，天子賞賜之多，但木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平的勞動生活的高尚情操。

③排比手法：“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳?！北憩F木蘭回家后欣喜的心情，渲染了團聚、歡樂的氣氛。

④互文手法：“將軍百戰死，壯士十年歸。”表現戰爭的曠日持久，戰斗的激烈悲壯?！爱敶袄碓启W，對鏡帖花黃?！睂懗瞿咎m富有年輕女性特征的梳妝動作，表現她欣喜、興奮的心情。

⑤頂真手法：“出門看火伴，火伴皆驚忙。”表現同行士兵發現木蘭是女孩子時的驚訝。

互文：古詩文中一種特殊的修辭手法。即互文見義，是指在有意思相對或相關的文句里，前后兩句詞語互相呼應、互相交錯，意義上互相滲透、互相補充，使文句更加整齊和諧、更加精練的一種修辭手法。

頂真：用上句結尾的詞語作下句的開頭，前后頂接，蟬聯而下，促使語氣銜接。又稱聯珠、蟬聯、連環。

六、拓展延伸

1.“巾幗不讓須眉”是什么意思?

明確：巾幗一般是指婦女(是從女性的頭飾來稱的)；須眉則是指壯年的男子(也是從頭飾的樣式而得的稱呼) ；

意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。

2.你能列舉我國歷史上還有哪些著名的女英雄？

樊梨花

唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，后投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。

穆桂英

原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

秋 瑾

近代革命家、作家。浙江紹興人，別號鑒湖女俠。生于福建,曾隨父旅居臺灣、湖南。庚子事變之后思想劇變，決計獻身革命，將個人生死置之度外。光緒三十年(1904)，赴日留學，次年七月，加入同盟會。她經常登壇演講，鼓吹革命，又學習射擊和制造炸藥，準備日后進行武裝斗爭，成為激進的革命活動家。 后參與組織"光復軍",準備與徐錫麟同時在安徽與浙江起義。7月6日，徐錫麟在安慶先期發動，失敗犧牲。13日，秋瑾在紹興被捕，15日,從容就義。1913年，孫中山曾到杭州秋瑾墓致祭,題贈"巾幗英雄"匾額。

七、隨堂練習

1.木蘭代父從軍原因的句子：

2.表現木蘭操辦軍備物資急切而又井然有序的詩句是 ：

3.描述木蘭矯健的英姿和行軍之快的詩句是：

4.寫木蘭從軍后艱苦的戰地生活和惡劣的環境的詩句:

5.描述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯的詩句是：

6.描寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的句子：

7.以兔為喻、贊美木蘭的句子：

八、課堂小結

《木蘭詩》這首敘事詩塑造了木蘭這個不朽的女英雄形象。她既是一個云鬢花黃的少女，又是一個金戈鐵馬的戰士。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞。得勝歸來之后，她又謝辭高官，返回家園。她愛親人，也愛國家，把對國家對親人的責任融合在一起。木蘭是人民理想的化身，集中體現出中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、純樸的優秀品質，是一個深深扎根在中國土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里顯得尤為可貴。

板書設計

巧設比喻，贊美木蘭(還朝辭官，家人團聚)純樸　機智(愛國　勇敢)