導讀好好學習，天天向上！語文四年級下冊古詩匯總，有譯文、注釋、賞析，媽媽們可以收藏起來，隨時給孩子復習用。一、《游園不值》宋代：葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久....

好好學習，天天向上！語文四年級下冊古詩匯總，有譯文、注釋、賞析，媽媽們可以收藏起來，隨時給孩子復習用。

一、《游園不值》

宋代：葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

譯文

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。

可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

注釋

1. 游園不值：想游園沒能進門兒。值，遇到；不值，沒得到機會。

2. 應憐：概是感到心疼吧。應，表示猜測；憐，憐惜。

3. 屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。

4. 小扣：輕輕地敲門。柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。

賞析

《游園不值》這首七言絕句，描寫了作者游園不成，紅杏出墻的動人情景。不但表現了春天有著不能壓抑的生機，而且流露出作者對春天的喜愛之情。描寫出田園風光的幽靜安逸、舒適愜意。這首詩還告訴我們一個道理：一切美好、充滿生命的新鮮事物，必須按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。

游園不值

二、《泊船瓜洲》

宋代：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

譯文

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。

溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

注釋

1. 泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

2. 綠：吹綠。

3. 京口：古城名。故址在江蘇鎮江市。

4. 瓜洲：鎮名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。

5. 一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數情況下稱河流為“水”，如

6. 汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。

7. 鐘山：在江蘇省南京市區東。

賞析

這是一首著名的抒情小詩，詩人觸景生情，通過對春天景物的描繪，表現了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調清新。

泊船瓜洲

三、《清明》

唐代：杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

譯文

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

注釋

1. 清明：二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。

2. 紛紛：形容多。

3. 欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

4. 借問：請問。

5. 杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。

賞析

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。

清明

四、《送元二使安西》

唐代：王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

譯文

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。

真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。

注釋

1. 渭送元二使安西：另題作《渭城曲》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。

2. 渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤濕。

3. 客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。

4. 陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。

賞析

此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，后有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。三四兩句剪取一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那，表達出了深摯的惜別之情。

送元二使安西

五、《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》

唐代：劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

譯文

九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。

既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

注釋

1. 浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

2. 九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

3. 萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。

4. 浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。

5. 自天涯：來自天邊。李白有一首詩中說：“黃河之水天上來”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通

6. 牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎。

賞析

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

浪淘沙·九曲黃河萬里沙

六、《墨梅》

元代：王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

譯文

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。

不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

注釋

1. 墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

2. 吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。

3. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

4. 池頭：池邊。頭 ：邊上。

5. 淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。

6. 痕：痕跡。

7. 清氣:梅花的清香之氣。

8. 滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

賞析

這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

墨梅

七、《題西林壁》

宋代：蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。

我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

注釋

1. 題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

2. 橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

3. 側：側面。

4. 各不同：各不相同。

5. 不識：不能認識，辨別。

6. 真面目：指廬山真實的景色，形狀。

7. 緣：因為；由于。

8. 此山：這座山，指廬山。

9. 西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

賞析

此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

題西林壁

八、《楓橋夜泊》

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

注釋

1. 楓橋：在今蘇州市閶門外。

2. 夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

3. 烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。

4. 霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

5. 江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。

6. 漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。

7. 對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

8. 姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

9. 寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。

10. 夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。

賞析

這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

楓橋夜泊

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