導(dǎo)讀我們在小學(xué)階段，最熟悉的句式就是“把字句、被字句”，而現(xiàn)在進(jìn)入初中，在文言文的學(xué)習(xí)中，也有一些特殊的句式，閱讀理解中也會經(jīng)?？疾?，那么今天我們就來說一說：文....

我們在小學(xué)階段，最熟悉的句式就是“把字句、被字句”，而現(xiàn)在進(jìn)入初中，在文言文的學(xué)習(xí)中，也有一些特殊的句式，閱讀理解中也會經(jīng)?？疾?，那么今天我們就來說一說：文言文中的特殊句式。

開講前提醒大家一句：文言句式不僅在初中會考，在高考階段，也屬于文言文閱讀的考查內(nèi)容，希望同學(xué)們認(rèn)真對待。

文言文的常見特殊句式有四類：判斷句、被動句、省略句、倒裝句。這里面，前三種好判斷，最難得就是最后一個倒裝句，因為倒裝句又可以分四類：謂語前置、賓語前置、狀語后置、定語后置。

一、判斷句

判斷句表示判斷啊，這個很好區(qū)分，就是“什么是什么”或者“什么不是什么”，在現(xiàn)代文中我們都用“是”來表示判斷，但在古文中，表示判斷句的結(jié)構(gòu)很多，大多數(shù)情況下，借助語氣助詞來表示判斷。

1、用“……者，……也”；“……者也”；“……也”表示判斷句的結(jié)構(gòu)。

例如：在《愛蓮說》中，“蓮，花之君子者也”就表示判斷。同樣“廉頗者，趙之良將也”、“粟者，民之所種”都表示判斷句。

2、用副詞“耳、乃、則、皆”等詞表示判斷。

例如：“梁父即楚將項燕”、“臣乃市井鼓刀屠者”、“環(huán)滁皆山也”均是判斷句。

3、用動詞“為”“是”來作為判斷句的標(biāo)志。

例如：在《桃花源記》中有一句話“問今是何世”，意思是“（這里的人）問現(xiàn)在是什么朝代”，就是一個判斷句?！叭藶榈顿?，我為魚肉”中的“為”就是判斷句的標(biāo)志詞

4、主謂結(jié)構(gòu)直接表示判斷。

這種形式句子比較簡單，雖然沒有標(biāo)志性的判斷詞，但是有簡單的主語和謂語，翻譯過來，就是一個判斷句。

例如：《三國演義》中有句話 ”劉備天下梟雄”，翻譯過來的意思是：“劉備是當(dāng)今天下的豪杰”，這是一個明顯的判斷句。

5、判斷句既可以表示肯定，當(dāng)然也可以表示否定，所以在文言文中“非、無、莫、未”等表示否定的詞，也可以表示一個否定的判斷句。

例如：在《師說》中有“人非生而知之者，孰能無惑？”，這里面“非”表示“不是”的意思。這句話意思是“人不是生下來就什么都知道的，誰能沒有疑惑呢？”

以上五點(diǎn)，表示判斷句的句式和標(biāo)志性詞需要大家整理、記憶。

二、被動句

簡單說，被動句的主語不是動作的實施者，而是動作的被動者。

1、文言文中經(jīng)常用“于、為、為……所、被”等詞表示被動的意思。我們舉幾個例子：

《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余”，里面的第一個“于”表示被動，這句話意思是“李氏子蟠六種經(jīng)書和傳注都在學(xué)習(xí)，不受當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣的拘束，跟我學(xué)習(xí)”。

再例：《鴻門宴》中“不者，若屬皆且為所虜”，意思是“否則，你們這些人都要被俘虜”翻譯成現(xiàn)代文，這不就是個被字句嗎？

2、有的句子，沒有被動詞，但是翻譯過來隱含著被動。

例如：《愚公移山》中“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山 ”，我們在翻譯的時候，就應(yīng)當(dāng)翻譯成”被……所感動”。

三、省略句

在現(xiàn)代文和古文中都能出現(xiàn)，在古文中，省略的現(xiàn)象更為常見。

省略句顧名思義省略了句子成分，省略句都可以省略主語、省略謂語、省略賓語、省略介詞或者量詞。

例如：最常見的就是在對話中，省略了主語，直接出現(xiàn)謂語和賓語。“曰：獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”這句話中，在“曰”前，就省略了說這句話的主語孟子。

《桃花源記》中，”承前省。漁人甚異之……〔漁人）便舍船，從口入”，當(dāng)中就省略了主語漁人。

四、倒裝句

這是比較難的部分，也是中考和高考中經(jīng)?？疾斓膬?nèi)容，因為在文言文中倒裝句經(jīng)常出現(xiàn)。

倒裝句，就是將正常句子的順序顛倒過來。倒裝句包括了兩個前置句和兩個后置句。

1、主謂倒裝，又叫謂語前置。本來正常句子應(yīng)該是主謂，可是主謂倒裝就是將謂語放在主語前面。這種句式在感嘆句、疑問句中經(jīng)常出現(xiàn)，目的是為了加強(qiáng)語氣，其強(qiáng)調(diào)作用?！卑苍诠幽芗比酥б?！”就是主謂倒裝。

2、賓語前置，在正常語序中，賓語放在謂語的后面，而在倒裝句中賓語在謂語的前面，就叫賓語前置。

a、否定句中代詞可以作賓語。如：“古之人不余欺也?！?/p>

b、疑問句中疑問代詞作賓語。如“沛公安在？”

c、有些賓語前置表示強(qiáng)調(diào)。如《木蘭辭》中的“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”中的“關(guān)山度”，其實是“度關(guān)山”，強(qiáng)調(diào)“跨過一道道山”。

?3、定語后置，正常語序中，定語是位于中心詞前面的，但為了突出中心詞，有時候會把定語放在后面。

例如：在《核舟記》中“嘗貽余核舟一”，就是定語后置，“核舟一”表示的是“一個核舟”的意思，在這里把中心詞“核舟”提前突出中心詞。

4、狀語后置，正常語序狀語是在謂語前面的，如果放到了謂語的后面，就成了狀語后置。

例如：在《愚公移山》中“告之于帝”其實是“于帝告之”的倒裝，翻譯為“向天帝報告了這件事”。

在《狼》中“屠懼，投以骨”，其實應(yīng)該是“以骨投之”，翻譯為“把骨頭扔給狼”。

以上，就是文言句式的內(nèi)容，其實，如果仔細(xì)來講，還有非常多的內(nèi)容可以講。而且在我們學(xué)過的古文中，也有非常多的特殊句式，大家可以在邊學(xué)習(xí)的過程中，邊整理出來。

更多內(nèi)容，希望大家關(guān)注于老師。