導讀@成長研習社678[666]小編給你支招：文學常識浩如煙海，考生不應茫然無措，而應從以下幾方面進行備考：1、粗讀原著，加深記憶。由于時間緊，內容多，在備考....

@成長研習社678[666]

小編給你支招：

文學常識浩如煙海，考生不應茫然無措，而應從以下幾方面進行備考：

1、粗讀原著，加深記憶。由于時間緊，內容多，在備考時考生往往只憑一些簡單的復習資料來識記，其結果往往是基礎薄弱，識記模糊，答題時會關公戰秦瓊，張冠李戴。正確的做法應該是在珍惜時間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對作品中的人物關系及主要內容稍作了解。這樣有助于加深記憶。

2、以課本為著力點，向課外拓展。文學常識一般會以課本內容為主。因此，考生要重視梳理課本重要作家作品及文學體裁常識，對課本后的附錄絕不能等閑視之。在熟悉課本上的文學常識的基礎上，適當向課外拓展。

3、構建文學常識知識網絡。要從詩歌、小說、散文、戲劇這四大文學體裁方面入手，從不同時代、不同國度中分別找出最能代表該時期（或國度）最有影響的作家作品構建自己的文學常識網絡。

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76．（2021秋?濟南期末）下列對傳統文化常識的表述不正確的一項是（　　）

A、說，是古代一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文自由活潑。《愛蓮說》《馬說》同屬這種文體。

B、中國傳統節日重陽節的習俗有登高、插茱萸、喝菊花酒、賞花燈、猜燈謎等。

C、中國文化中，有許多與“三”有關的稱謂，其中“歲寒三友”指“松、竹、梅”。

D、我國古代的史書有不同的體例，如《史記》是紀傳體，《資治通鑒》《左傳》是編年體，《戰國策》是國別體。

解答：ACD.正確；

B.有誤，有誤，賞花燈、猜燈謎是元宵節的習俗。

故選：B。

77．（2021秋?湘潭縣期末）下列表述有誤的一項是（　　）

A、消息的導語是用簡要的文字，集中呈現最重要、最新鮮或最有特點的新聞事實，提示消息的要旨，吸引讀者進一步閱讀文章。

B、《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳。”“大遷移”是指中國工農紅軍萬里長征。

C、《與朱元思書》，作者吳均，字叔庠，南朝梁文學家，有“山中宰相”的稱號。

D、《愚公移山》一文中“指通豫南，達于漢陰”，漢陰指漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽”相對。

解答：ABD.正確；

C.有誤，“山中宰相”是指陶弘景。

故選：C。

78．（2021秋?邵東市期末）下列文學文化常識表述有誤的一項是（　　）

A、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一篇消息，作者是偉大的無產階級革命家毛澤東。

B、新聞特寫與通訊的共同點是：都更多地借用文學手法，生動形象地報道新聞事實。

C、《首屆諾貝爾獎頒發》一文中一一列舉獲獎者的國籍、姓名、所獲獎項和所作貢獻，體現出新聞事實的真實準確。

D、酈道元，北魏地理學家，所撰的《水經注》，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代文學名著，具有較高的文學價值。

解答：ABC.正確；

D.有誤，《水經注》是地理學著作。

故選：D。

79．（2021秋?岳麓區校級期末）下列有關文學文化常識的說法錯誤的一項是（　　）

A、《左傳》，即《春秋左氏傳》，相傳為左丘明著，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

B、詞是一種詩的別體，最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派與以柳永、李清照為代表 的婉約派相得益彰，在璀璨的中國詩詞文化中各放光彩。

C、牛年將盡，虎年將至，轉眼又要過春節了！春節常見的習俗有貼春聯、剪窗花、拜年賀歲等，除夕夜我們還會守歲，迎接新年到來。

D、假如你穿越到三國時代，見到了諸葛亮，你說：“久仰先生大名，今日得見先生，足下三生有幸！”

解答：ABC.正確；

D.有誤，“足下”是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞。不能用在自己身上。

故選：D。

80．（2021秋?肥城市期末）下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（　　）

A、王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋杰出的政治家、文學家、思想家，唐宋八大家之一。

B、《小站》的作者是當代作家袁鷹，小說通過對北方山區一個小火車站景象的描繪，贊美了車站工作人員對站臺的精心設計給旅客帶來的溫暖春意。

C、《窮人》的作者是俄國作家列夫?托爾斯泰，他的代表作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》等。

D、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。

解答：ACD.正確；

B.有誤，《小站》是一篇散文。

故選：B。

81．（2021秋?濟南期末）下列對傳統文化常識的表述不正確的一項是（　　）

A、古代有時用任官之地名稱呼一個人，比如“聞道龍標過五溪”中的“龍標”指王昌齡。

B、古代稱謂中，“尊君”“令尊”是對別人父親的尊稱，“家君”是謙稱自己的父親。

C、《論語》，儒家經典著作，宋代把它與《孟子》《大學》《春秋》合稱為“四書”。

D、《聊齋志異》是清代文學家蒲松齡創作的文言小說集，世人稱蒲松齡為“聊齋先生”。

解答：ABD.正確；

C.有誤，“四書”是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。

故選：C。

82．（2021秋?濟南期末）下列關于文化常識、文學常識說法錯誤的一項是（　　）

A、《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家信，表現了他對兒子的諄諄教誨和無限的期望。

B、《世說新語》是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。

C、古人常用官職或任職之地的州縣名來稱呼一個人。如“聞道龍標過五溪”中的“龍標”指的就是李白。

D、中國是禮儀之邦，很講究禮貌用語，對人稱自己的父親為“家嚴”，請人指點說“請賜教”。

解答：ABD.正確；

C.有誤，“龍標”是指王昌齡。

故選：C。

83．（2021秋?邗江區期末）下列有關文學常識及課文內容的表述，不正確的一項是（　　）

A、《列夫?托爾斯泰》的作者通過托爾斯泰的一幅“肖像畫”，為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特征，揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴。

B、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這篇新聞介紹了人民解放軍橫渡長江的情況，分析了敵敗我勝的原因，贊揚了人民解放軍所向披靡的氣勢以及勇往直前的大無畏精神。

C、《與朱元思書》作者是南朝齊梁陶弘景。全文描繪了一幅充滿生機與活力的富春山水圖，抒發了對世俗官場、追求名利之徒的藐視和對友人的規勸，表達了愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。

D、《背影》敘述的是作者回家奔喪，與父親在浦口火車站分別的事，突出表現了父親的“背影”。作者用樸素的文字，把父親對兒子的愛，表達得深刻細膩，真摯感人，從平凡的事件中，表現出父親的關懷和愛護。

解答：ABD.正確；

C.有誤，《與朱元思書》的作者是南朝梁文學家吳均。

故選：C。

84．（2021秋?濟南期末）下列對文學文化常識的表述不正確的一項是（　　）

A、“射者中，弈者勝”一句中的“射”，指射箭，與“六藝”中的“射”含義相同。

B、所謂“盡信書則不如無書”，就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

C、“舍生取義，殺身成仁”是中國傳統文人士大夫的品格追求，屬于儒家思想范疇。

D、古時男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經成人；耄老指年老，“八十九十曰耄”。

解答：A.有誤，“射者中，弈者勝。”其中的“射”，指投壺游戲，與“六藝”中的“射”含義不同。

BCD.正確。

故選：A。

85．（2021秋?黃岡期末）下列關于語法知識及文學文化常識的表述，有誤的一項是（　　）

A、“人民解放軍正以自己的英雄式的戰斗，堅決地執行毛主席朱總司令的命令。”這個句子主干是“人民解放軍執行命令”，句子中的“堅決地”充當狀語。

B、“沉鱗競躍”“抑揚頓挫”“井底之蛙”“杳無消息”短語類型各不相同。

C、西漢史學家、文學家司馬遷所撰寫的《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

D、消息的最大特點是時效性強和真實客觀，消息正文的結構通常是按照重要性遞減的原則安排，即所謂“金字塔結構”。

解答：ABC.正確；

D.有誤，消息正文的結構通常是“倒金字塔結構”。

故選：D。

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