導(dǎo)讀在地名讀音上一直有“名從主人”的規(guī)則，即當(dāng)?shù)厝嗽趺雌醋x自己家鄉(xiāng)的名字，普通話就按當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音為準(zhǔn)進(jìn)行拼讀比如浙江麗水的麗，不讀lì，讀lí浙江臺州、天臺的臺....

在地名讀音上一直有“名從主人”的規(guī)則，即當(dāng)?shù)厝嗽趺雌醋x自己家鄉(xiāng)的名字，普通話就按當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音為準(zhǔn)進(jìn)行拼讀比如浙江麗水的麗，不讀lì，讀lí浙江臺州、天臺的臺，不讀tái，讀tāi江西鉛山的鉛，讀為yán，不讀qiān“名從主人”有一定的道理性，因?yàn)槲业牡乇P我做主，就如給孩子取個方言小名“福桂”，方言讀音“富貴”，外人也跟著叫“富貴”，而不能強(qiáng)詞奪理說你這不對正確讀做“福桂”名從主人，猶如入鄉(xiāng)隨俗客隨主便，依照主人的意愿主人的說法為準(zhǔn)，今天小編就來聊一聊關(guān)于用拼音寫人的名字舉例?接下來我們就一起去研究一下吧!

用拼音寫人的名字舉例

在地名讀音上一直有“名從主人”的規(guī)則，即當(dāng)?shù)厝嗽趺雌醋x自己家鄉(xiāng)的名字，普通話就按當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音為準(zhǔn)進(jìn)行拼讀。比如浙江麗水的麗，不讀lì，讀lí。浙江臺州、天臺的臺，不讀tái，讀tāi。江西鉛山的鉛，讀為yán，不讀qiān。“名從主人”有一定的道理性，因?yàn)槲业牡乇P我做主，就如給孩子取個方言小名“福桂”，方言讀音“富貴”，外人也跟著叫“富貴”，而不能強(qiáng)詞奪理說你這不對正確讀做“福桂”。名從主人，猶如入鄉(xiāng)隨俗客隨主便，依照主人的意愿主人的說法為準(zhǔn)。

正如上面的舉例，在姓名讀音上也有名從主人之說。比如名人賈平凹，這個“凹”字讀為wā。而實(shí)際上現(xiàn)在字典里只有一種讀音拼音為āo，wā在字典中已經(jīng)被清除。凹有兩個意思，一個即周圍高，中間低，與“凸”相對； 另一個意同“洼”（多用于地名）。顯然，賈平凹的“凹”字來源方言讀音“洼”。此外，很多姓氏也有不同的讀音。像郝姓，現(xiàn)在只有一種讀音Hǎo，但是郝本讀作hē，晉、陜、魯、豫、四川及南方至今仍讀作hē。我們肯定要遵從主人意愿，按人家的讀音為準(zhǔn)，而不能隨意改變?nèi)思倚帐系陌l(fā)音。

前些年，央視播音員把“安徽六安”都讀作“六（liù）安”，而當(dāng)?shù)匕傩找恢轮鲝垺傲╨ù）安”。主持人系稱這是字典里的唯一讀音，而本地人堅稱這是古音，自古流傳至今。如今在當(dāng)?shù)氐膱猿窒隆傲╨ù）安”讀音似乎得到了普及和認(rèn)同，不知道字典里有沒有增加這個讀音呢？

除了“名從主人”，最近幾年還冒出一條“音崇古人”的規(guī)則來，就是一幫學(xué)究派考證出一些字的古代讀音，并加以推廣普及，受到很多文雅人士的認(rèn)同，形成了一股遵古崇古的潮流。比如“六（lù）安”也算是音崇古人。李白的名篇《將進(jìn)酒》中的“將”不讀jiang，而是讀qiang。“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，“斜”字要讀古音xiá，而不能讀作現(xiàn)代漢語拼音的xié。還有歷史書中的大食要讀成大yi(大益)，大宛讀成大yuan(大淵)，龜茲讀成qiuci(秋詞)，月氏讀成rouzhi(肉汁)，吐谷渾讀成吐yu渾(吐玉渾)，怛羅斯讀成da羅斯(達(dá)羅斯)，高句麗讀成高aou麗(高勾麗)等等。崇古人、深考研、讀古音已經(jīng)成為有文化的象征，正如孔乙己“回”字的四種寫法，彰顯了自己的學(xué)識。

說了這么多，其實(shí)我的態(tài)度是在讀音上反對“名從主人”和“音崇古人”規(guī)則。如果我們都遵照名從主人原則，同麗水、臺州、鉛山那樣，同賈平凹那樣，全國會多出多少個五花八門的讀音呢？在南方幾乎每個字都是一個方言一個音。那么，整個世界都沒有了一個標(biāo)準(zhǔn)，全國都亂成一團(tuán)。最后只會讓整體屈從于個體，個性是張揚(yáng)了，世界可就亂套了。

比如在方言中湖州讀成“吳糾”，溫州讀音“芋揪”，湖南讀作“扶南”，福州念作“虎糾”，連我們黃巖都要讀作“王巖”。大家各說各的，雞同鴨講。那么天下大同，書同文，字同音，車同軌如何實(shí)現(xiàn)？最后就變成分崩離析，完全無法溝通。

南方普遍把“街”都讀成“gai”，明顯這是一個古音，要是都遵從名從主人規(guī)則，南方帶街的地名，以及街道和街道辦都要改讀音？“縣”字很多地方傳承下來讀[yuàn]，要改讀音嗎？1953版的新華字典“溪”字是有‘xi’和‘qi’兩種讀音的。“江”字南方很多地方讀[gǎng]。同樣北方也存在方言讀音，較典型的北京“大柵欄”叫“dashilan”，河北省唐山市樂亭縣的正確讀音是làotíngxiàn。光這么一舉例，這多音字就源源不斷無窮無盡的擴(kuò)展了。人們也終于掌握不住任何字的正確讀音了。

表音文字英語，16世紀(jì)莎士比亞時期的發(fā)音和現(xiàn)在就完全不一樣，今人完全看不懂那時的英語，因?yàn)榘l(fā)音完全改變了。那么，更何況我們數(shù)千年歷史更迭下的表意文字漢語發(fā)音呢，更是完全改變了舊模樣，古人的讀音和今天的發(fā)音完全不一樣。

故而，我們不應(yīng)該增加越來越多的多音字，屈從于地方讀音、古人讀音。而是要減少多音字，盡量做到一字一音。只有明確讀音，減少歧義，才能減輕漢字讀寫難度，更有利于大眾掌握、溝通、交流，使?jié)h字普通話更容易學(xué)習(xí) ，也便于漢字的國際化，走出國門。普通話、普通話就要普通，利于推廣流通，成為世界語言。

語言是規(guī)范化的、統(tǒng)一的。就和律法一樣，有自己的制度，大家都以此為準(zhǔn)則，相互遵守，而不是各表各的。如果那樣社會就陷入混亂，使語言的交流工具變得完全無法溝通。語言要盡量做到簡單化而不是復(fù)雜化，明確化而不是含糊化。每個字都有方言讀音，每個字都有古代讀音，真的一一考據(jù)出來，豈不是亂了套，完全沒有了標(biāo)準(zhǔn)。所以，正確做法就是明確一種讀音，化繁為簡，對于古音、方音僅供專業(yè)研究人員使用。對于普通人，如果有必要，可以在正音后面注明古音讀什么，方言讀什么即可。而不是一味遷就，制造越來越多的多音字，增加普通人認(rèn)字的負(fù)擔(dān)，增加字典的負(fù)擔(dān)。

字會變，讀音也會變。就如簡體字取代繁體字，便是一個很好的進(jìn)步，讓文字化繁為簡，更便于書寫、記憶，降低難度。同理，讀音為什么不能同樣化繁為簡呢？為什么要拘泥于當(dāng)?shù)厝嗽趺醋x，我們要面對的是全世界的人。為什么要拘泥于古人怎么讀，我們現(xiàn)在面對的只是現(xiàn)代人。無論是讀音還是文字，只是一種符號，一種傳達(dá)信息的符號。要的是明確所指，統(tǒng)一性、排他性、唯一性，是溝通的工具，交流的橋梁。

因此，我就很贊同“一騎紅塵妃子笑”中把“騎”字讀音從“jì”改為“qí”，減少不必要的多音字。還有古詩詞中的遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xié），鄉(xiāng)音不改鬢毛衰（shuai），同樣都用現(xiàn)代正式讀音。

如果一些地方執(zhí)意要讀本地發(fā)言，那么最好就是改字，比如臺州不想讀成tái，那就恢復(fù)“臺”字，依舊一字一音。鉛山不想變成qiān，就改名“沿山”。總之，個人認(rèn)為讀音上的“名從主人”和“音崇古人”規(guī)則不可取，不光增加學(xué)習(xí)難度，還會造成語言混亂，不利于普通話發(fā)展、推廣。