導(dǎo)讀鐘志清與奧茲合影攝影：顏旭國際在線報道（中國國際廣播電臺記者顏旭孫伶俐）：近年來，來自以色列的希伯來語文學(xué)作品越來越受到國內(nèi)讀者的歡迎。在各大圖書暢銷榜和年....

鐘志清與奧茲合影 攝影：顏旭

國際在線報道（中國國際廣播電臺記者顏旭 孫伶俐）：近年來，來自以色列的希伯來語文學(xué)作品越來越受到國內(nèi)讀者的歡迎。在各大圖書暢銷榜和年度好書榜上，都能找到它們的身影。記者２６日專訪了赴以色列參加翻譯家論壇的希伯來語文學(xué)翻譯家鐘志清。

在一間能看到耶路撒冷老城大衛(wèi)塔的小型會議室，我們見到了來以色列參加希伯來文學(xué)翻譯家論壇的中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員、東方文學(xué)研究室主任鐘志清。由她翻譯的《我的米海爾》曾獲第四屆外國文學(xué)優(yōu)秀圖書獎，成為第一部在中國獲獎的以色列文學(xué)作品；她翻譯的《愛與黑暗的故事》再版多次，臺灣地區(qū)也購買版權(quán)，再版兩次；另一部譯作《鄉(xiāng)村生活圖景》５月底剛剛獲得首屆京東文學(xué)獎……

從１９９１年到《世界文學(xué)》期刊工作，鐘志清就開始接觸外國文學(xué)翻譯。真正開始整本翻譯是從１９９６年開始翻譯以色列著名作家阿摩司?奧茲的作品，到現(xiàn)在已經(jīng)２０多年了。奧茲是她翻譯的第一個希伯來語作家。她至今還記得當(dāng)初奧茲作品給她帶來的深深觸動：“當(dāng)時我在特拉維夫大學(xué)作為交換學(xué)者攻讀希伯來語語言和文學(xué)。后來就看了奧茲的《我的米海爾》那本書，然后就感覺懂了，尤其是一開始主人公的獨白‘我之所以寫下這些是因為我愛的人已經(jīng)死了。我之所以寫下這些是因為我在年輕時渾身充滿著愛的力量。而今那愛的力量正在死去。我不想死。’我一下子就感覺到文學(xué)那種愛與死永恒的主題，就激發(fā)了那種對文學(xué)的美感。”

鐘志清３１歲才開始學(xué)習(xí)希伯來語，初學(xué)階段的艱難曾令她憂心忡忡。幸運的是，１９９６年秋，奧茲應(yīng)邀到特拉維夫大學(xué)講學(xué)，使她能夠在課后經(jīng)常得到奧茲的點撥。奧茲不僅幫她解決了翻譯過程中遇到的諸多難點，而且多次鼓勵她要在希伯來文學(xué)翻譯與研究領(lǐng)域里堅持不懈。正是翻譯《我的米海爾》，使鐘志清真正步入了希伯來文學(xué)世界。奧茲對現(xiàn)代希伯來文學(xué)的最大貢獻之一在于充滿詩意與張力的語言。鐘志清認為，正因為這種詩意與張力，給翻譯造成了極大難度；文化語境的差異也是翻譯過程中很難逾越的一大障礙。她介紹說，奧茲目前是最有影響力的希伯來語作家，也是當(dāng)今諾貝爾文學(xué)獎呼聲最高的作家之一，“奧茲的文學(xué)特色用一兩句話是比較難界定的。他自己講，‘要問我創(chuàng)作的風(fēng)格，就看看耶路撒冷的石頭’。耶路撒冷的石頭真是負載著歷史，有許多的層面，所以說還是很厚重的。但是奧茲的語言又很美，抒情性很高。莫言對奧茲評價很高，他說通過讀奧茲的作品，他好像走遍了耶路撒冷的大街小巷。他還說，奧茲在《愛與黑暗的故事》那些場景的描寫，就已經(jīng)化作了經(jīng)典，是奧茲先生對世界文學(xué)做出的一大貢獻?！?/p>

鐘志清翻譯的希伯來語文學(xué)作品 攝影：顏旭

除了奧茲的８部文學(xué)作品外，鐘志清還翻譯過格爾紹恩?謝克德的學(xué)術(shù)著作《現(xiàn)代希伯來小說史》、以色列著名作家約書亞的《節(jié)日之后》和大衛(wèi)?格羅斯曼的短篇小說等。希伯來文學(xué)是為數(shù)不多既具有悠久歷史，又對世界文學(xué)進程產(chǎn)生過巨大影響的文學(xué)之一。１９世紀(jì)末至２０世紀(jì)初，隨著希伯來語的“復(fù)活”，古老的希伯來文學(xué)開始重新煥發(fā)活力，再次走向世界。鐘志清介紹說，現(xiàn)代希伯來文學(xué)起源于歐洲，在德國、波蘭、俄國等，都有一些作家用希伯來語進行創(chuàng)作。當(dāng)時希伯來文學(xué)的中心不是在目前以色列的所在地，直到二十世紀(jì)初才在這片土地上繁衍起來。１９６６年，以色列作家阿格農(nóng)因“敘述技巧深刻獨特，并從猶太民族的生命汲取主題”獲得諾貝爾文學(xué)獎。談到當(dāng)代希伯來語文學(xué)，鐘志清說：“那我首先要推薦《愛與黑暗的故事》。因為它既是一部家族敘事，又是民族的歷史。它并不拘泥于家庭生活的描寫，也并不拘泥于社會背景的描寫，而是把兩者結(jié)合起來。我原來在寫書評的時候說，（它）‘帶你走進一個猶太家庭，窺見其喜怒哀樂；又帶你走進一個猶太民族，讓你領(lǐng)略到它的得失榮辱?！€有一本書我想推薦，就是阿里?沙維特的《我的應(yīng)許之地：以色列的榮耀與悲情》。他把整個以色列歷史和文化做了一種重新的認知與梳理，非常富有洞見。他對猶太復(fù)國主義有自己批判的態(tài)度，對以色列社會有不同的認知，而且具有一定的包容性。我覺得那本書能夠讓你領(lǐng)略一個多元的以色列社會?！?/p>

鐘志清介紹說，現(xiàn)在已經(jīng)有一百多部以色列的文學(xué)作品被翻譯成了中文。前幾年有的學(xué)者說，在東方文學(xué)這個領(lǐng)域，以色列文學(xué)的譯界異軍突起，僅次于日本文學(xué)。今年年初，中以經(jīng)典圖書互譯這一兩國間重要的圖書翻譯出版合作項目正式啟動，助力“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，為兩國讀者“民心相通”創(chuàng)造了條件。鐘志清告訴我們，她目前正在翻譯奧茲的最新力作《猶大》。這部書主要以背叛為主題，通過對古代人物的重新認知來影射以色列現(xiàn)實，用懷舊的眼光來感嘆以色列的現(xiàn)實，非常具有現(xiàn)實批判性。讓我們期待鐘志清的譯作能盡快跟讀者見面吧。