發布時間:2024-01-23閱讀(7)
中考語文:典型文言文閱讀10篇專題一(含答案解析)
建議同學們先自己做再看后面的解析
一、對比閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
(甲)自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
(節選自《三峽》)
(乙)江水又東,逕黃牛山,下有灘,名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就①分明。既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍回,雖途逕信宿②,猶望見此物。故行者謠曰:“朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故。”言水路紆深,回望如一矣。
(節選自《水經注》)
(注釋)①成就:輪廓。②信宿:兩三日
1.下列句中加點詞解釋錯誤的一項是( )
A.沿溯阻絕 沿:順流而下 B.不以疾也 疾:快
C.逕黃牛山 逕:經過 D.猶望見此物 猶:好像
2.下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是( )
A.自三峽七百里中 自非亭午夜分
B.絕巘多生怪柏 既人跡所絕
C.雖乘奔御風 雖途逕信宿
D.故漁者歌曰 三朝三暮,黃牛如故
3.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)清榮峻茂,良多趣味。
(2)色如人負刀牽牛。
4.(甲)文“朝發白帝,暮到江陵”,側重寫水的__________;(乙)文“朝發黃牛,暮宿黃牛”,側重寫水的__________。這在寫法上都屬于__________描寫。
5.(甲)(乙)兩文都抒發了作者怎樣的思想感情?
二、課內閱讀
答謝中書書
陶弘景
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。
6.解釋下列加點的詞語。
(1)答謝中書書(__________)
(2)曉霧將歇(__________)
(3)實是欲界之仙都(__________)
(4)未復有能與其奇者(__________)
7.將下列句子譯成現代漢語。
(1)兩岸石壁,五色交輝。
(2)夕日欲頹,沉鱗競躍。
8.下面對文章理解與分析不正確的一項是( )
A.“山川之美,古來共談”文章以感慨起筆,囊括了山水,縱覽了古今。
B.“高峰入云,清流見底”極力描寫山之高,水之清,突出了山水映襯之美。
C.“猿鳥亂鳴”突出了猿、鳥的鳴叫傳入耳際,讓人感到繁多雜亂。
D.“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”描繪出眾彩紛呈,絢麗動人的景象。
9.這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?
小石潭記
柳宗元
①從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
②潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
(有刪節)
10.解釋下列加點詞語。
(1)卷石底以出(_______)
(2)日光下澈(______)
(3)其岸勢犬牙差互(_____________)
(4)乃記之而去(________)
11.用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)日光下澈,影布石上。
(2)以其境過清,不可久居。
12.下列對文章內容的理解和分析不當的一項是( )
A.“從小丘西行百二十步……伐竹取道,下見小潭”交代了作者的游蹤。
B.“全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖”,寫出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態萬狀。
C.“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”,只寫了魚兒自由游弋的情態。
D.第①②段分別寫了作者發現石潭之樂和觀魚之樂。
13.第④段畫線句流露出作者怎樣的心情?并說說作者產生這種心情的原因。
岳陽樓記
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。
14.解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)增其舊制____________
(2)薄暮冥冥____________
(3)則有去國懷鄉____________
(4)憂讒畏譏____________
(5)微斯人____________
15.翻譯下列句子。
(1)增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
_________________________________________________
(2)日星隱曜,山岳潛形。
____________________________________________
16.古仁人“先天下之憂而憂”是“憂”,遷客騷人“感極而悲”也是“憂”。他們“憂”的各是什么?請結合具體語句簡要闡述。
17.文中說“不以物喜,不以己悲”,作為中學生的你能否做到?為什么?請聯系自己的生活實際,談談看法。

三、名著閱讀
18.閱讀下面的名著選段,按要求答題。
武松把左手緊緊地揪住頂花皮,偷出右手來,提起鐵錘般大小拳頭,盡平生之力,只顧打。打到五七十拳,那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威,仗胸中武藝,半歇兒把大蟲打做一堆,卻似擋著一個錦皮袋。
——節選自《水滸傳》第二十三回
(1)請結合選文情節,將《水滸傳》第二十三回的回目補充完整。
第二十三回:橫海郡柴進留客 _______________
(2)下列對《水滸傳》中人物的評價,正確的一項是(__________)
A.魯達謙遜深沉,是《水滸傳》中難以捉摸的人物。
B.林沖足智多謀,是《水滸傳》中不可多得的智者。
C.李逵性情急躁,是《水滸傳》中有勇無謀的典型。
D.吳用桀驁不馴,是《水滸傳》中魯莽剛烈的代表。
19.走進“西游”,重溫經典。
(1)閱讀下面一段文字,完成后面的題目。
行者丟下扇子道:“不停當!不停當!被那所哄了!”三藏只道:“怎生是好!”……A八戒道:“只揀無火處走便罷。”三藏道:“那方無火?”八戒道:“東方南方北方俱無火。”
這段對話選自《西游記》中_____________這一故事情節,八戒說“東方南方北方俱無火”的潛臺詞是_____________,從中可以看出八戒_____________的心理。
(2)魯迅在《中國小說史略》中評價《西游記》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。請你結合《西游記》相關情節舉一個“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
岳陽樓記
范仲淹
①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通:俱)
②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
③若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜 一作:隱耀;淫雨 通:霪雨)
④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
20.解釋下列加點詞語在句子中的意思。
(1)屬予作文以記之(__________)
(2)去國懷鄉(__________)
(3)寵辱偕忘(__________)
21.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。
(2)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
22.下列對文章的分析理解,不正確的一項是( )
A.“政通人和,百廢具興”一句,凝練地概括出滕子京的政績,引出了重修岳陽樓之事。
B.“銜遠山,吞長江”中的“銜”和“吞”,形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。
C.第③④段采用對比手法描寫洞庭景色,一陰一晴,表明了作者由悲到喜的情感變化。
D.第⑤段抒情和議論交融,表達了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想。
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
(甲)一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
(選自紀昀《河中石獸》)
(乙)雁奴,雁之最小者,性尤機警。每群雁夜宿,雁奴獨不瞑①,為之伺察。或微聞人聲,必先號鳴,群雁則雜然相呼引去。
后鄉人益巧設詭計,以中雁奴之欲。于是先視陂②藪③雁所常處者,陰布大網,多穿土穴于其傍。日未入,人各持束缊④并匿穴中,須其夜艾,則燎火穴外,雁奴先警,急滅其火。群雁驚視無見,復就棲焉。于是三燎三滅,雁奴三叫,眾雁三驚;已而無所見,則眾雁謂奴之無驗也,互唼⑤迭擊之,又就棲然。少選,火復舉,雁奴畏眾擊,不敢鳴。
鄉人聞其無聲,乃舉網張之,率十獲五。
……馮生工屬文嘗為《雁奴說》,嘆其以詐相籠、以禍相嫁也,其言曰:“奚獨雁哉,人固有之,李斯秦之警也,趙高詐燎而胡亥擊之,國入于漢;陳蕃漢之警也,曹節詐燎而孝靈擊之,家獲于魏。由是觀之,可不為之大哀邪!”
(選自宋祁《雁奴后說》,有刪改)
[注]①瞑:同“眠”。②陂(bēi):堤岸、湖邊。③藪(sǒu):湖澤通稱。④缊:亂麻繩。⑤唼(shà):水鳥吞食聲。
23.解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)如其言,果得于數里外 如:______
(2)須其夜艾 艾:______
(3)陰布大網 陰:______
(4)嘆其以詐相籠 籠:______
24.翻譯下面的句子。
已而無所見,則眾雁謂奴之無驗也。
25.兩文分別諷喻了什么現象?
26.簡要說明兩文在寫法上的相同之處及其作用。
比較閱讀甲文《答謝中書書》和乙文《記承天寺夜游》,完成小題。
(甲文)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。
(乙文)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
27.用“/”為文中畫線句子標出停頓。
解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。
28.解釋下列字詞。
(1)曉霧將歇 歇:
(2)未復有能與其奇者 與:
(3)懷民亦未寢 寢:
(4)但少閑人如吾兩人者耳 但:
29.用現代漢語翻譯下列句子。
(1)沉鱗競躍。
(2)相與步于中庭。
30.填空。
(1)甲文寫景動靜相襯,其中通過生命活動的描寫,為景增添動感的語句是“__________”和 “__________”。乙文寫景的名句是“__________”。
(2)甲乙兩文都寫了自然景物,甲文描繪了“□□之美”,乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達的思想感情有所不同,甲文表達了作者的思想感情;乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“__________”的語句中。
閱讀下面文言文,完成下列小題。
魯施氏有二子,其一好學,其一好兵。好學者以術干①齊侯,齊侯納之,為諸公子之傅;好兵者之楚,以法干楚王,王悅之,以為軍正。祿富其家,爵榮其親。施氏之鄰人孟氏,同有二子,所業亦同,而窘于貧。羨施氏之有,因從請進趨之方。二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦,以術干秦王。秦王曰:“當今諸侯力爭,所務兵食而已。若用仁義治吾國,是滅亡之道。”遂宮②而放之。其一子之衛,以法干衛侯。衛侯曰:“吾弱國也,而攝乎大國之間。大國吾事之,小國吾撫之,是求安之道。若賴兵權,滅亡可待矣。若全而歸之,適于他國,為吾之患不輕矣。”遂刖之而還諸魯。既反,孟氏之父子叩胸而讓③施氏,施氏曰:“凡得時者昌,失時者亡。子道與吾同,而功與吾異,失時者也,非行之謬也。且天下理無常是,事無常非。先日所用,今或棄之;今之所棄,后或用之。此用與不用,非定是非也。”孟氏父子舍然無慍容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
(節選自《列子·說符》)
(注釋)①干:這里是勸說的意思。②宮:酷刑的一種。下文的“刖”也是酷刑的一種。③讓:責問,責備。
31.下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A.羨/施氏之有
B.孟氏/之一子之秦
C.當今/諸侯力爭
D.遂/宮而放之
32.解釋文中加點詞的含義。
(1)撫 (2)反 (3)慍
33.翻譯文中畫線句子
(1)其一子之衛,以法干衛侯
(2)今之所棄,后或用之。
34.選文告訴我們哪些道理?請用自己的話回答。
參考答案
1.D
2.C
3.(1)水清,樹榮,山高,草盛,實在有很多趣味。
(2)形狀就像人背著刀牽著牛。
4. 湍急 迂回(深) 側面
5.對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。
【分析】
兩文均選自《《水經注》 作者:酈道元 年代:北魏
參考譯文:
(甲)在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒有中斷的地方;重重疊疊的懸崖峭壁,遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候,連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲,江水漫上小山丘的時候,下行或上行的船只都被阻擋了,不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達,這時只要早晨從白帝城出發,傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使騎上飛奔的馬,駕著疾風,也不如它快。
等到春天和冬天的時候,就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹,山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹榮,山高,草盛,確實趣味無窮。
在秋天,每到初晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音持續不斷,非常凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉,很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
(乙)江水繼續東流,經過黃牛山下,有一座灘名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最 遠的高山上有一塊巖石,像是人拿(背)著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,完全是天然形成,形象十分清晰,但那里人跡罕至,沒有誰能親自探究。這塊巖石很高,又加湍急的江流回環曲折,因而即使經兩三天的航程,也還能看到這塊奇巖。所以過路人的歌謠說:“早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜。過了幾天幾夜,黃牛山看起來還是原來一樣。”
1.本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環節,這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法,而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法,這就要求學生能活學活用。D. “猶望見此物”的意思是還能看到這塊奇巖。“猶”是“還”的意思。
2.此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A.在/如果;B.極/盡,窮;C.都是“即使”的意思;D.因此/從前的、舊的。故選C。
3.本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應做到:忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。翻譯句子時,要注意重點詞語,一定要翻譯到位。注意以下關鍵詞語的意思:“色”,形狀;“如”,像;“負”,背。
點睛:翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則:1.語句通順,成分完整。(注意翻譯省略主語賓語時要補充完整,并添加括號。)2.落實字詞,直譯為主,意譯為輔。方法是:吃透課內文言文,反復誦讀,熟練掌握,再適當拓展。
4.本題考查的是對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上,根據題目的要求和提示的信息梳理內容,找出相關的語句,概括即可。“朝發白帝,暮到江陵”的意思是“早晨從白帝城出發,傍晚就到了江陵”,從側面寫出了水的湍急。“朝發黃牛,暮宿黃牛”的意思是“早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜”,從側面寫出了水的迂回。
5.此題考查學生對文章內容的理解,對作者思想感情的把握。回答此題時,需要掌握句子翻譯,把握文章內容,從而理解文章內容,體會作者的感情。甲文描寫了三峽不同季節的山和水的特點,乙文寫出了長江黃牛灘水道迂回曲折、地形險要的特點。這兩篇文章都表達了作者對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。
6. (1)書信 (2)消散 (3)指人間 (4)參與,這里有“欣賞”“領悟”的意思
7.(1)兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。 (2)太陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
8.C
9.表達了作者沉醉于山水的愉悅之情,與古今知音共賞美景的得意之感。
【分析】
6.這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋,是初中生學習文言文最基礎的一項,只有對重點字詞解釋正確了,才能進一步理解句子,弄清全文大意。加點的“書”在這里是名詞,“書信”的意思;“歇”的意思不同于現代漢語,是“消散”的意思。
7.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特點。“輝”“頹”“競”是此題中的關鍵詞語,一定要解釋準確。
8.本題考查對文章內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上,把握主旨,聯系實際,根據題目的要求和提示的信息梳理內容,找出答案。C項的表述不正確,“亂”在文中應該是“此起彼伏”的意思,不是“繁多雜亂”。
9.此題考查學生對作者思想感情的把握,一般要結合寫作背景及文章內容作答,抓住關鍵句子,進行分析。從“山川之美,古來共談”,“實是欲界之仙都”這些句子可以看出,作者盛贊自然之美,表達了沉醉自然,歸隱山林的欣喜之情。
選自《全梁文》 作者:陶弘景 年代:南朝梁
參考譯文:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
10. (翻卷) (穿透) (像狗的牙齒那樣) (離開)
11.(1)陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。
(2)因為這里的環境太凄清,不可以久留。
12.C
13.流露出作者孤凄悲涼的心情。作者產生此情的原因:一是他被貶謫而內心憤懣;二是小石潭凄清環境的觸發。
【解析】
10.本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“犬牙”在這里是名詞作狀語,指“像狗的牙齒那樣”。
11.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點,譯出原文造句的特點。“斗(像北斗星一樣)”“蛇(像蛇一樣)”“清(凄清)”“居(停留)”是此題中的關鍵詞語,一定要解釋準確。
12.C項的表述有誤,“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”不僅寫出了魚兒的歡快,還從側面烘托出水清。故選C。
13.此題考查的是對作者思想感情的理解,必須結合寫作背景和文章的主旨來回答。“寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”的意思是:使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。這句話表現出了作者內心的凄涼,這無疑是作者被貶后心情的曲折反映,寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。
【點睛】
選自《柳河東集》 作者:柳宗元 年代:唐
參考譯文:從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音,(我)心里感到高興。砍倒竹子,開辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動下垂,參差不齊,隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動不動,忽然間(又)向遠處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時而看得見,時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊,四面環繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環境太凄清,不可長久停留,于是記下了這里的情景就離開了。
14. 規模 迫近 國都 批評指責 如果沒有
15. 擴大它原有的規模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。 太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒在陰云中。
16.“先天下之憂而憂”,“憂”的是國民,是國家大事;“感極而悲”,“憂”的是個人的得失,環境的變遷。
17.示例:①能。這說的是一種從容的平常心境。只要發揮心靈力量,砥礪意志,就可以養成平常心境。面對考試的失敗,以平常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達到的境界,作為中學生,心靈尚需砥礪,戰勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學生普遍的心態,便是這個道理。
【解析】
14.本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環節,這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法,而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法,這就要求學生能活學活用。注意一詞多義詞,“薄”這里指“迫近”的意思。“去”也是一詞多義詞,這里指“離開”的意思。
15.本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應做到:忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。翻譯句子時,要注意重點詞語,一定要翻譯到位。注意以下關鍵詞語的意思:“得無”:恐怕。注意“浮光躍金,靜影沉璧”是一個比喻句。
16.此題考查對文言文中重點詞語理解的能力。解答時應首先理解“進”和“退”的含義,然后結合具體的語境分析理解。“進”是說在朝廷上做官。“退”是說不在朝廷上做官,隱退山林。
17.此題考查對文意的理解和篩選能力。解答此題首先需要讀懂原文,找準相關段落,然后進行篩選答題。“二者”指的是上文所寫的遷客騷人,“二者之為”(以上)兩種心情,指的是遷客騷人覽物后的悲喜兩種心情,表示悲喜兩個短語是“憂讒畏譏”和“寵辱偕忘”。“予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲”,寫出了古仁人的胸懷是“不以物喜,不以己悲”,遷客騷人就是“因物喜,因己悲”,原句則是“去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者”或者“心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者”。
【小題5】此題考查對文言語段在文中所起作用把握的能力。解答時可以從內容和結構兩個方面分析回答。第③段寫的是“遷客騷人”覽物而悲者;第④段寫的是“遷客騷人”覽物而喜者,緊扣上文的“異”來寫,之所以寫遷客騷人的悲和喜是為了將這類人的悲喜感情和古仁人之心作對比,引出下文(第⑤段),由寫情自然轉入議論,借以表達自己的胸襟和抱負。這兩段描寫為第⑤段的議論奠定基礎。
【點睛】
譯文
慶歷四年(1044年)的春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多長年荒廢的事業又重新興
辦起來了。還重新修建了岳陽樓,擴大它舊有的規模,還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦,(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山,吞吐長江的江水,水波浩蕩,寬闊無邊。或早或晚(一天里)時陰時晴,景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。然而,因為這里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職遠調的官吏和南來北往的詩人,大多在這里聚會。(他們)看了自然景物而觸發的感情,大概會有所不同吧?
如果遇上陰雨連綿繁密,有時連著整個月沒有晴天,寒風怒吼,濁浪沖天,太陽和星星隱藏了光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在哀啼。(此時)登上岳陽樓,就會產生離開國都,懷念家鄉,擔心(人家)說壞話,懼怕批評指責的感覺,滿眼是蕭條的景象,感慨悲傷到極點啊。
至于春風和煦,陽光明媚的日子,湖面風平浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花,香氣濃郁,草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡!(此時)登上岳陽樓,就會有心胸開闊,精神愉悅,忘卻榮辱得失,舉起酒杯面對和風,喜氣洋洋的感覺!
唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔憂;不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂,在野為民也擔憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂”吧?唉!(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?
寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。
18.(1)景陽岡武松打虎 (2)C
【詳解】
本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等,并注意分門別類地加以區別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》,把握其人物形象和故事情節,再根據問題進行回答即可。(1)題干要求結合選文情節,將《水滸傳》第二十三回的回目補充完整。從形式上看,對聯要注意以下幾組要求:第一,上下聯字數要相等。第二,上下聯詞組要相同,詞性要一致。第三,上下聯平仄要相調。第四,切忌合掌。上聯“橫海郡柴進留客”中“橫海郡”是地名,“柴進”是人名,“留客”為動賓結構。從內容上看,要結合選文的情節,即武松在景陽岡奮起平生之力以雙拳將虎打死。所以下聯可擬為“景陽岡武松打虎”。(2)A項,“深沉”“難以捉摸”錯,魯達性格很豪爽。B項,“足智多謀”“不可多得的智者”錯。林沖武藝高強,有委曲求全,救弱濟貧,嫉惡如仇等性格。D項,“桀驁不馴”“魯莽剛烈”錯。吳用有沉著冷靜,神機妙算,足智多謀,知人善用的性格。
19.(1)孫行者一調芭蕉扇(或:一調芭蕉扇:一借芭蕉扇被騙:唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭燕扇);不走西邊(或:不往西天取經了:揀無火處走):一遇到困難就想著“散伙”)
(2)示例一:黃獅精心存善意,開宴會需要豬羊,不是去搶,而是讓兩名小妖帶銀子去凡人的集市買;他把小妖當親人,幾次戰斗之后,聞知洞府被燒,小妖被打死,悲傷過度,居然要撞崖自殺。(答出一點即可)示例二:孫悟空從東海龍王那里借走了定海神針,當龍王知道定海神針是寶物時又反悔,百般刁難,可以看出龍王的虛偽、吝嗇。示例三:無底洞的耗子精拜托塔天王為義父,是找靠山。示例四:女兒國的蝎子精、獅駝嶺的孔雀精、天竺的玉兔精都想嫁給唐僧,體現了人的七情六欲。示例五:黃袍怪癡情于公主,如凡人一般動心動情。示例六:豬八戒好吃懶做,意志不堅定,又愛占便宜,貪女色,自私自利。示例七:石猴為眾猴覓得水簾洞,眾猴按約定擁戴他為“千歲大王”,可以看出眾猴講信義。
【詳解】
(1)本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等,并注意分門別類地加以區別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《西游記》,把握其人物形象和故事情節,再根據問題進行回答即可。選文部分出自《西游記》中孫行者一調芭蕉扇這一著名情節。“東方南方北方俱無火”中沒有“西方”,所以豬八戒的潛臺詞是不往西天取經了。從這句話中可以看出八戒遇到困難就想著“散伙”的心理,也就是意志不堅定。
(2)要求結合《西游記》相關情節舉一個“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。本題考查學生對名著內容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關要點內容的概括。此題的考查很深入,如果沒有對名著的認真閱讀與總結,就無法正確全面地作答。作答時一定要圍繞“有人情”或“通世故”分析,語言通順。如黃袍怪真心愛百花公主,明知是公主放了唐僧,黃袍怪也不肯怪罪,在公主的請求下,讓唐僧師徒離開。黃袍怪對公主的愛是真摯的。
20. (1)同“囑”,囑托 (2)離開 (3)一起
21.(1)這就是岳陽樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。
(2)我曾經探求古代品德高尚的人們的心思,或許不同于這兩種表現,為什么呢?
22.C
【解析】
20.本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記,并學會遷移運用。“屬”,通假字,同“囑”,意為“囑托”;“去”,古今異義,今義為“由自己一方到另一方,與‘來’相對”,古義為“離開”;“偕”, 本義即為“一起”。做題時要結合語境,認真分析,確認詞義。
21.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現代漢語的規范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順.此句中重點的詞有:
(1) 此,這;大觀,雄偉景象;備,詳盡。
(2)嘗,曾經;求,探求;古仁人,古代品德高尚的人;或,或許;何,為什么。
22.C.“表明了作者由悲到喜的情感變化”是錯誤的,應是表現了“遷客騷人一悲一喜的情感變化”。
參考譯文:
慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政務順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴展它原有的規模,把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊,清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了,雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人,大多在這里聚會,觀賞這里的自然景物而觸發的感情,大概會有所不同吧?
像那連綿細雨紛紛而下,整月不放晴的時候,陰冷的風怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓,就會產生被貶官離開京城,懷念家鄉,擔心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會感慨萬千而十分悲傷了。
至于春風和煦、陽光明媚時,湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的白鷗,時而飛翔時而停歇,美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時湖面上微波蕩漾,浮動的月光閃著金色;有時湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓,就會感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂高興極了。
唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?寫于慶歷六年九月十五日。
23. (1)依照 (2)止,盡 (3)暗中,秘密 (4)籠罩,捕捉
24.不久什么也沒看見,群雁就認為雁奴毫無根據地亂叫。
25.【甲】文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至主觀臆斷的現象;【乙】文諷喻只看表面現象不辨真假、良莠以至以怨報德的現象。
26.①借事說理或寓理于事。作用:能使讀者于生動具體的事件中領會作者所闡釋的道理,更加發人深省,更具說服力。
②敘議結合。作用:使讀者既能獲得具體的感受,又能獲得理性的感悟,進而更加深入地把握作者的寫作意圖。
【解析】
23.本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。“如”,介詞,依照;“艾”,動詞,停止,盡;“陰”,副詞,暗地里,暗中;“籠”,動詞,籠罩,捕捉。
24.本題主要考查點是對句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調、換”,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。關鍵詞:“已而”,不久;“之”,用在主謂間,無實義;“驗”,根據。
25.此題考查對文章內容的理解。甲文從所講故事及“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟”可知,文章是告訴我們天下的事,只知道其中一方面,卻不知道另一方面的人很多,是不可以根據常理主觀推斷的。乙文講述了雁奴在人們點燃火把時就開始大聲的報警,反復幾次之后雁群不再相信雁奴,失去了警覺性,而雁奴害怕大家去啄它,也不敢叫了,導致雁群都被捉住的故事,諷喻只看表面現象不辨真假、良莠以至以怨報德的現象。
26.本題考查對寫作方法的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容。首先兩文都運用了借事說理的方法。借事說理指運用通俗化、趣味化的方法,以典型的案例情節作為主體部分,讓教育對象(觀眾、聽眾、受眾等)更容易從中悟出深刻的道理。兩文都不是單純的說理,而是通過講故事讓人明白道理。甲文從僧人、講學家、老河兵尋找石獸的事情告訴人們不可以根據常理主觀臆斷;乙文通過記敘雁群不相信雁奴,而雁奴害怕大家去啄它也不敢叫而導致雁群都被捉住的故事,諷喻只看表面現象不辨真假、良莠以至以怨報德的現象。通過寓理于事,讓讀者在生動具體的事件中領會作者所闡釋的道理,從而更發人深省,更具說服力。其次,從表達方式角度,兩文都將敘議結合,《河中石獸》前面都是記敘,最后一句是議論;《雁奴后說》前三段是記敘,最后一段是議論。敘述能使讀者在事件中獲得具體的感受,議論能使讀者獲得理性的感悟,進而更加深入地把握作者的寫作意圖。
【點睛】
參考譯文:
甲文:一位老河兵聽說了之后,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞,越沖越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷,石頭又會多次向前翻轉,不停地轉動,石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸,本來就荒唐了;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”寺僧們依照老河兵的話去做,果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情況太多了,怎么能根據某個道理就主觀判斷呢?
乙文:雁奴是雁群中最小的一只,性子非常機警。每次雁群晚上睡覺時,唯獨雁奴不睡,為它們守夜。有時稍微聽到有人的聲音,一定先大聲叫喚,雁群就鳴聲雜亂地飛去。
后來鄉里的人更加設下巧計,用來適合雁奴的需要。于是先找到雁群常棲息的湖邊地帶,暗中鋪下大網,并在網的附近挖好洞穴。白天雁群不在,人們就拿著牽網的麻繩藏于洞中,等到天快要放亮時,人們就在洞外點火,雁奴最先警覺而鳴叫,(人們)立刻滅掉火。雁群驚醒不見有什么動靜,就又棲息睡覺。于是人們屢次點火,雁奴屢次鳴叫,雁群屢次驚醒;驚醒了而又什么都沒發生,雁群就認為雁奴毫無根據地亂叫,輪番啄食、攻擊它,然后又棲息睡覺。過了一會兒,(人們)又點火,雁奴害怕雁群再啄擊它,不敢鳴叫報警了。
人們沒有聽到雁奴的鳴叫,就拉繩張網,大概十只鳥中能捉住五只。
姓馮的人曾寫了《雁奴說》, 感嘆他們用欺騙的手段來捕捉雁奴嫁禍于雁奴,他說:“哪里只是雁是這樣呢。人中本來也有。李斯秦之警也,趙高詐燎而胡亥擊之,國入于漢;陳蕃漢之警也,曹節詐燎而孝靈擊之,家獲于魏。由是觀之,可不為之大哀邪!”
27.解衣欲睡/月色入戶/欣然起行/念無與為樂者/遂至承天寺尋張懷民。
28.(1)消散 (2)參與,這里指欣賞 (3)睡覺 (4)只是
29.(1)潛游在水中的魚爭相跳出水面。
(2)我們一起在庭院中做步。
30.(1)猿鳥亂鳴 沉鱗競躍
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
(2)山川 月色(月夜)
熱愛自然,沉醉山水(意思對即可)
但少閑人如吾兩人者耳
【解析】
27.本題主要考查文言斷句能力。讀清句讀,正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面,而句中停頓,特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。有以下六種情況注意停頓:主謂之間要停頓;謂賓之間要停頓;謂語中心語和介賓短語之間要停頓;“古二今一”之間要停頓;關聯詞后面要停頓;總領性詞語后面要停頓。根據句子的意思和結構,文中畫線句子正確停頓是:解衣欲睡/月色入戶/欣然起行/念無與為樂者/遂至承天寺尋張懷民。
28.本題考查學生理解常見文言詞語在文中的含義。文言詞語,包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。本題注意“歇(消散)”“與(參與,這里指欣賞)”的正確解釋。
29.本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實重點字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語,以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。本題注意“競(爭相)”“相與(一起)”等詞的正確翻譯。
30.此題考查學生對文章內容及其作者情感的理解把握能力。解答時,應先通讀全文,理清文意,然后細讀文章的關鍵語句,體會寫法,把握文章的思想感情,最后結合全文內容分析解答即可。對于可用原文語句回答的題目,首選用原文語句,這樣更準確,意思更完整。(1)甲文寫景動靜相襯,其中通過生命活動的描寫,為景增添動感的語句是“猿鳥亂鳴”和 “沉鱗競躍”。乙文寫景的名句是“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”(2)甲乙兩文都寫了自然景物,甲文描繪了“山川之美”,乙文描寫了“月夜之美”。但兩文表達的思想感情有所不同,甲文表達了作者熱愛自然,沉醉山水的思想感情;乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“但少閑人如吾兩人者耳”的語句中。
【點睛】
譯文:山河的美景,自古以來就是人們共同贊嘆的。巍峨的山峰高聳入云,明凈的溪流清澈見底,兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映。青蔥的樹林,翠綠的竹叢,四季長存。早晨夜霧將要消散的時候,傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;傍晚夕陽將要落下的時候,潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。這里實在是人間的仙境啊!自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
元豐六年十月十二日,晚上。解開衣服想睡覺時,月光從窗口射進來,我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人,于是到承天寺,找張懷民。張懷民也沒有睡覺,我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明,水中藻、荇縱橫交叉,都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光,哪里沒有綠竹和翠柏,但缺少像我兩個這樣的閑人罷了。
31.B
32.(1)安撫,撫慰(2)通“返”,返回(3)生氣,發怒
33.(1)他的(另一個)兒子前往衛國,用兵法勸說衛侯。(2)現在放棄的,以后也許會用到。
34.(1)天下沒有永遠不變的道理,處理事情要隨機應變。(2)他人的成功經驗不能盲目照搬。(3)做事應適應形勢,抓住機遇。(4)勸說他人時要了解對方的需要。
【分析】
31.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內容的基礎上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現“破句”的現象。B項,正確的句讀是:孟氏之一子/之秦。故答案為B。
點睛:文言文朗讀節奏的劃分是有規律可循的:①句首關聯詞或語氣詞之后要停頓;②有些古今異義詞朗讀時要分開;③主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;④需要著重強調的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語間要略作停頓;⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。⑧根據句子表達的意思來句讀。
32.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“反”通“返”,“返回”;“慍”是“生氣,惱怒”的意思。
33.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。(1)句中的“之、以、法、干”幾個詞是賦分點;(2)句中的“所棄、或”兩個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。
點睛:在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯,運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現代漢語語法規范,句意盡量達到完美。
34.試題分析:考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上,結合文章敘寫的事件進行分析作答。文章中施氏的兒子在游說諸侯國君主時能看清對象,適應諸侯君主的需要;而孟氏之子卻是機械地照搬別人的經驗,不懂得因時而變,靈活變通,所以失敗。因此說,待人處事一定要看準時機,認清對象,如果自恃本領而沒有找準對象,不但不能發揮自己的特長,反而會帶來嚴重的后果。據此理解概括作答。
參考譯文:
魯國的施氏有兩個兒子,其中一個愛好學術,另一個愛兵法.愛學術的兒子用文學之道去求得齊侯任用,齊侯接納了他,讓他做諸位公子的老師.愛好兵法的兒子到了楚國,用以武強國的方法向楚王求職,楚王非常喜歡他,讓他擔任軍正之職,他們的俸祿讓他們家里發了財,他們的爵位使親族顯耀。施氏的鄰居孟氏,同樣有兩個兒子,他們所學的也和施氏的兒子相同,但卻被貧困的生活弄得非常窘迫,對施家的富有很羨慕,因此便跟隨施氏請教升官發財的竅門。施氏的兩個兒子把實情告訴了孟氏.孟氏的兒子便一個跑到秦國去,以學術去向秦王尋求官職,秦王說:“如今各諸侯國靠武力爭霸,他們所努力從事的是練兵和聚糧罷了.如果用仁義道德來治理我們的國家,這無異于亡國之道.”結果將他處以宮刑,驅逐出境.孟氏的另一個兒子跑到衛國,用兵法來求得衛侯任用,衛侯說:“我的國家是個弱小的國家,而又夾在大國中間.對于大國,我們只有侍奉它,小國家我們則安撫它,這才是求得平安的策略.如果依靠用兵的權謀,滅亡的日子也就不遠了。如果讓你好好地回去,你跑到別的國家去,對我的后患可不小.”于是將孟氏的這個兒子砍了腳再送回魯國。孟氏的兩個兒子回來后,孟氏父子都跑到施氏家里捶著胸來責罵施氏.施氏說:“凡事抓住了時機便會發達,錯過機會便會招致滅亡.你們的學業和我們相同,但結果大不一樣,這是因為你們運用不合時宜,不是你們的行為有什么錯誤。況且天下沒有永遠正確的道理,也沒有永遠錯誤的事情。以前所用的方法,今天有可能被廢棄了;今天所廢棄的方法,將來或許還會被采納。用與不用,并沒有一定的對或錯。孟家父子豁然明白不再生氣了,說道:“我知道了,您不要再說了。”
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