導讀南京市2023屆高三年級學情調研模擬試題語文基礎篇一、名篇名句默寫（6分）1．補寫出下列句子中的空缺部分（任選六空作答）（6分）（1）“煙”“草”是古詩詞中....

南京市2023屆高三年級學情調研模擬試題語 文基礎篇一、名篇名句默寫（6分）1．補寫出下列句子中的空缺部分（任選六空作答）（6分）（1）“煙”“草”是古詩詞中出現頻率較高的意象，王安石在《桂枝香·金陵懷古》中通過他們抒發對歷史興亡之感喟的詞句是：“ ▲ ， ▲ ”（2）“學而優則仕”是古代文人的人生理想和價值追求，但也有不少人在做官之后產生了對官場生涯的厭倦和對自由人生的渴望宋人黃庭堅就曾寫道：“ ▲ ， ▲ ”（3）《赤壁賦》中，吹洞簫的客人面對奔騰不息的長江感慨“ ▲ ， ▲ ”，蘇軾借“客”之口表達在永恒的大自然面前個體生命的短暫之意，陶淵明在《歸去來兮辭》中面對自然萬物的繁榮生機， 也表達了與此相同的感悟，“ ▲ ， ▲ ”，這些句子啟發我們：人生苦短，當及時勉勵，珍惜當下，讓個體短暫的人生絢爛無悔二、語言文字運用（12分）閱讀下面的文字，完成2～5題（12分）材料一：宣夜說主張的是一種無限空間的宇宙圖景，認為日月星辰自由飄浮在虛空之中這與古希臘人的水晶天說完全不同希臘人認為天是某種特殊材料形成的固體天球，日月星辰分布在不同的球層上在歐洲歷史上，這種固體天球觀念 ▲ ，直到16世紀，在第谷出色的天文觀測工作的沖擊下，人們才逐漸放棄了這種觀念與西方的水晶天說相比，宣夜說的描述似乎更接近宇宙的實際情形，正因為如此，熟知西方天文學發展史的科學史家如李約瑟等在了解了宣夜說的具體內容后，對之給予了很高的評價但是，從另一個視角來看，宣夜說的重要性就 ▲ 了從對科學發展的作用來說，該學說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數學結合，不能用以編制歷法，不能預測日月星辰的運行一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學界必然要處于被邊緣化的狀態更重要的是，它在本質上是反理性的，因為它認為天體的運動彼此獨立，互不相關，無規律可循這種主張，杜絕了人們探尋自然規律的可能性，所以，它不利于科學發展，是一種沒有前途的學說正因為如此，到了東漢末年，已經沒有人再關注它了東漢著名學者蔡邕在總結當時天文學界的狀況時， ▲ 地指出了宣夜說的處境：“宣夜之學，絕無師法”（《晉書·天文志》）宣夜說被天文學家們所拋棄，是歷史的必然（選自《天文學上的曠世之爭》有刪改）材料二：5月15日凌晨1時許，天問一號探測器在火星停泊軌道實施降軌，機動至火星進入軌道隨后，環繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運行到距離火星表面125千米高度的進入點，開始進入火星大氣天問一號在進入火星大氣層以后首先借助火星大氣，進行氣動減速緊接著天問一號打開降落傘，進行傘系減速，主要有降落傘展開、拋大底、拋傘拋背罩幾個步驟當速度降至100米/秒時，天問一號通過反推發動機進行再減速，由大氣減速階段進入動力減速階段在距離火星地表100米時天問一號進入懸停階段，完成精準避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護下，落到火星表面5月29日，我長征七號遙三運載火箭將天舟二號貨運飛船準確送入預定軌道30日，天舟二號貨運飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準實現自主快速交會對接，天和核心艙迎來第一位“訪客”按空間站在軌建造任務規劃，今明兩年我國共實施11次飛行任務，包括3次空間站艙段發射，4次貨運飛船發射及4次載人飛船發射從1970年4月24日，中國第1顆人造地球衛星東方紅1號發射成功開始，中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開了時至今日，中國航天事業在幾代航天人的頑強拼搏下，在運載火箭、人造衛星、載人航天和深空探測等多個領域均取得了舉世矚目的成就，正像英國廣播公司（BBC）所說，“中國最近在太空方面表現出了強大的能力”（選自《南方日報》《中國青年網》等）2．請在材料一中橫線處填入恰當的成語（3分）3．下列各句中的引號，和材料二中畫橫線的句子中的引號作用相同的一項是（3分）A．“橫眉冷對千夫指，俯首甘孺子牛”是魯迅先生一生的寫照B．正如那位老鄉所說，老根據地的百姓們做的鞋是“量天尺”C．如果你是“未經登記”的陌生人，你是無法進入的D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”4．閱讀材料二的一、二兩段，概括天問一號降落火星的過程，完成下面的思維導圖（3分）5．材料一中畫波浪線的句子可改寫成：“在天文學界里，它沒有與數學相結合，不能用以編制歷法、預測日月星辰的運行總之不能給人們提供有用的信息，所以處于被邊緣化的狀態”從語意上看這句與原文基本相同，為什么說原文表達效果更好？（3分）三、文學類文本閱讀（19分）（一）語段閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成6～9題（14 分）茶館（節選）老舍松二爺 好像又有事兒？常四爺 反正打不起來要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎？[二德子，一位打手，恰好進來，聽見了常四爺的話]二德子 （湊過去）你這是對誰甩閑話呢？常四爺 （不肯示弱）你問我哪？花錢喝茶，難道還教誰管著嗎？松二爺 （打量了二德子一番）我說這位爺，您是營里當差的吧？來，坐下喝一碗，我們也都是外場人二德子 你管我當差不當差呢常四爺 要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害英法聯軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗二德子 甭說打洋人不打，我先管教管教你（要動手）[別的茶客依舊進行他們自己的事王利發急忙跑過來]王利發 哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說德爺，您后邊坐[二德子不聽王利發的話，一下子把一個蓋碗摟下桌去，摔碎翻手要抓常四爺的脖領]常四爺 （閃過）你要怎么著？二德子 怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？馬五爺 （并未立起）二德子，你威風啊二德子 （四下掃視，看到馬五爺）喝，馬五爺，您在這兒哪？我可眼拙，沒看見您（過去請安）馬五爺 有什么事好好地說，干嗎動不動地就講打？二德子 嗻您說得對我到后頭坐坐去李三，這兒的茶錢我候啦（往后面走去）常四爺 （湊過來，要對馬五爺發牢騷）這位爺，您圣明，您給評評理馬五爺 （立起來）我還有事，再見（走出去）常四爺 （對王利發）邪這倒是個怪人王利發 您不知道這是馬五爺呀？怪不得您也得罪了他常四爺 我也得罪了他？我今天出門沒挑好日子王利發 （低聲地）剛才您說洋人怎樣，他就是吃洋飯的信洋教，說洋話，有事情可以一直地找宛平縣的縣太爺去，要不怎么連官面上都不惹他呢常四爺 （往原處走）哼，我就不佩服吃洋飯的……[秦仲義，穿得很講究，滿面春風，走進來]王利發 哎喲秦二爺，您怎么這樣清閑，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？秦仲義 來看看，看看你這年輕小伙子會做生意不會王利發 唉，一邊做一邊學吧，指著這個吃飯嘛誰叫我爸爸死的早，我不干不行啊好在照顧主兒都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子您坐下，我給您沏碗小葉茶去秦仲義 我不喝也不坐著王利發 坐一坐有您在我這兒坐坐，我臉上有光秦仲義 也好吧（坐）可是，用不著奉承我王利發 李三，沏一碗高的來二爺，府上都好？您的事情都順心吧？秦仲義 不怎么太好王利發 您怕什么呢？那么多的買賣，您的小手指頭都比我的腰還粗秦仲義 小王，這兒的房租是不是得往上提那么一提呢？當年你爸爸給我的那點租錢，還不夠我喝茶用的呢王利發 二爺，您說的對，太對了可是，這點小事用不著您分心，您派管事的來一趟，我跟他商量，該長多少租錢，我一定照辦是秦仲義 你這小子，比你爸爸還滑哼，等著吧，早晚我把房子收回去王利發 您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應我，心疼我，決不會叫我挑著大茶壺，到街上賣熱茶去秦仲義 小王，說真的，我真想收回這里的房子你等著瞧吧王利發 您別那么辦哪，二爺秦仲義 我不但收回房子，而且把鄉下的地，城里的買賣也都賣了王利發 那為什么呢？秦仲義 把本錢攏到一塊兒，開工廠王利發 開工廠？秦仲義 嗯，頂大頂大的工廠那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國唉，我跟你說這些干什么，你不懂王利發 您就專為別人，把財產都出手，不顧自己了嗎？秦仲義 你不懂只有那么辦，國家才能富強好啦，我該走啦我親眼看見了，你的生意不錯，你甭再耍無賴，不長房錢王利發 您等等，我給您叫車去秦仲義 用不著，我愿意溜達溜達[秦仲義往外走，王利發送]（有刪改）6．舞臺說明是劇本語言不可缺少的部分，請結合文本舉例說明舞臺說明的不同作用（3分）7．結合選文部分的畫線語句，簡要分析松二爺的性格特點（3分）8．選文部分運用多種手法以取得語言上的幽默效果，請從文中舉出兩處不同手法例子，并簡要分析（4分）9．請結合選文內容及整本書的閱讀經歷，談談老舍先生創作《茶館》的現實意義（4分）（二）整本閱讀（5分）閱讀下面的文字，完成第10題（5分）魯迅、沈從文是中國現代文學史上兩位杰出的文學藝術大師，他們先后作為20世紀二三十年代中國文壇的亮麗旗幟，以豐厚的創作實績和突出的藝術成就開辟、拓展了鄉土文學的領域魯迅重在“揭丑”，使得阿Q的性格成為現代的我們國人的魂靈，《阿Q正傳》也成為20年代中國形象的代名詞沈從文則重在“顯美”，注重發掘、凸現邊域山民的傳統美德和自然人性，寄托了作者重造民族精神的理想，也使得《邊城》繼《阿Q正傳》之后，成為中國形象的代表（節選自歷彥軍《中國形象的文化隱寓》）10．請從以下兩題中任選一題作答（5分）（1）西漢劉向《說苑》中說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚”阿Q生活的時代，社會環境已經一去不復返，但“精神勝利法”依然存在，甚至在今天成為了一些人選擇“躺平”，不去努力奮斗、不再渴望成功的借口請結合《阿Q正傳》全書內容，從“精神勝利法”的實質出發，談談你對這種心態的看法（2）選文中所說的“ 《邊城》繼《阿Q正傳》之后，成為中國形象的代表 ”，你如何理解？請結合《邊城》全書內容和課本中學過的《阿Q正傳》作簡要分析專題篇四、文言文閱讀（23分）閱讀下面的文字，完成11～15題（23 分）（一）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉余固笑而不信也至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕舟人大恐徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窽坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也古之人不余欺也”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言此世所以不傳也而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也（節選自蘇軾《石鐘山記》）（二）東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語為然余親家翁彭雪琴侍郎……駐江西最久，語余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處然東坡謂山石與風水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然天下水中之山多矣凡有罅隙，風水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨茲山為然乎？余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門出焉入之其中透漏玲瓏乳石如天花散漫垂垂欲落途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲洞中寬敞，左右旁通，可容千人最上層則昏黑不可辨燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許旁又有小洞，蛇行而入，復寬廣，可容三人坐壁上鐫‘丹房’二字，且多小詩，語皆可喜如云：‘我來醉臥三千年，且喜人世無人識’又云：‘小憩千年人不識，桃花春漲洞門關’無年代姓名，不知何人所作也蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名上鐘山亦中空此兩山皆當以形論，不當以聲論東坡當日，猶過其門而未入其室也”（節選自俞樾《春在堂筆記》卷七）11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．入之其中/透漏玲瓏/乳石如天花散漫/垂垂欲落B．入之/其中透漏玲瓏/乳石如天花散漫/垂垂欲落C．入之/其中透漏玲瓏/乳石如天花/散漫垂垂欲落D．入之其中/透漏/玲瓏乳石如天花/散漫垂垂欲落12、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．元豐，皇帝的年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創年號始創年號為建元，一個皇帝只有一個年號B．公元前522年周景王鑄造了一套名叫“無射（yì）”的大型編鐘無射是十二律中的第十一律，因鐘聲合乎無射的意律，故用“無射”作鐘名C．筆記，一種隨筆記錄的文體，筆記文包括史料筆記、考據筆記和筆記小說D．丹房，指道教煉丹的地方，后指道觀；也指神仙的住所本文指的是神仙的住所13、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．文段（一）通過記游來發表議論的別開生面的文章，它既有記敘文寫景狀物形象生動的特點，又有議論文剖析事理，探討問題的性質B．文段（一）中作者用棲鶻和鸛鶴的聲音渲染了一種陰森恐怖的氣氛，使人心驚膽戰，側面凸顯出了作者的不怕艱險，勇于探索的精神C．文段（二）認為蘇軾只看到了下鐘山的山形似鐘，而沒看到上鐘山亦然D．文段（二）認為蘇軾考察石鐘山，以為其得名是因風水相吞吐而為聲，這也沒有探察到問題的根本14、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（3分）（1）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（2）凡有罅隙，風水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨茲山為然乎？（3）燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許15、請簡要分析彭雪琴批駁蘇軾對石鐘山命名看法的思路（5分）五、古詩詞閱讀（9分）閱讀下面這組宋詩，完成16～17題（9分）偶題三首朱熹門外青山翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬只看云斷成飛雨，不道云從底處來擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來斷梗枯槎②無泊處，一川寒碧自縈回步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然始信真源行不到，倚筇③隨處弄潺溪【注】①福巾：古代文人用一幅絹束發，稱幅巾②槎：同“茬”，指農作物收割后留下來的根莖③筇：古書上說的一種竹子這里指竹杖16．下列對這組詩的理解和賞析不正確的一項是（3分）A．這組詩圍繞“水”這一意象，先寫行云成雨，再寫水出山成川，最后寫探索水的源頭B．第一首詩寫青山崔嵬，堆紫疊翠，忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原因C．第二首詩用對比手法寫水在山中的奔涌和一川江水的平靜，表現了流水的變化多姿D．第三首詩與陶淵明《桃花源記》開篇有異曲同工之妙，都表現了對未知世界的探索17．文章不只是記游，在登山臨水的興致中，始終縈繞著求真辨偽的旨趣這組詩表面寫水，其實深蘊哲理三首詩分別給你怎樣的啟示？請簡要概括（6分）六、論述類文本閱讀（21分）閱讀下面的文字，完成 18～21 題（21分）自然選擇的力量①這種有利的個體差異、變異的保持和有害變異的消除，我稱之為“自然選擇”或“適者生存”至于那些無利也無害的變異，將不受自然選擇作用的影響，它們或者成為不固定的性狀，或者受到生物本身和外界環境的影響，最終發展成生物的固定性狀②對于“自然選擇”這個名詞，作者們有誤解的，也有反對的，甚至還有認為自然選擇可以引起變異的其實它的作用，只在于保存那已經發生的、對生物在其生活條件中有利的變異而已沒有人反對農學家所說的人工選擇的巨大效果，不過在此場合，必須先有自然發生出來的個體差異，人類才能依某種目的而加以選擇還有人反對“選擇”這個用語，以為這字包含被改變的動物本身有意識的選擇意義在內；并且主張植物既沒有意志作用，自然選擇一詞就不能適用照字義講，自然選擇無疑是一個不確切的名詞，可是化學家所稱各種元素的“選擇的親和力”一詞，有誰曾經反對過呢？我們不能嚴格地說酸類特意選擇了鹽基而和它化合有人說我把自然選擇說成是一種動力或神力，然而有誰反對過一位學者說萬有引力控制著行星的運行呢？這種譬喻的說法所指的意義人人都知道，而且名詞要求其簡約就是“自然”兩個字，應用時亦難免擬人化；不過我所謂的自然，是指許多自然定律的綜合作用及其產物所謂定律，是指我們所能證實的各種事物的因果關系在稍微熟悉之后，這些膚淺的反對意見自然會停止③我們要明了自然選擇的大致過程，莫如就某一地方，在經歷輕微的物理變化下，如氣候的變化，加以觀察在氣候變化之下，當地生物的比例數，幾乎立時起變化，有些物種或不免絕跡我們已經看到每一地域內所有生物彼此相互聯系的密切性與復雜性，從這里我們可以斷定，即使不考慮氣候的變化，一地生物比例數的變化亦將會嚴重地影響其他生物凡微小變異，只要對任何物種的個體有利，使其能適合于變更后的環境，必定會得到保存，而使自然選擇有機會進行它的改進工作沒有有益的變異發生，自然選擇就不能有所作為④用譬喻的說法，可以說自然選擇是每日每時在世界上檢查最微細的變異，把壞的去掉，把好的保存和推進；不論時間，不論地點一有機會就在沉默不覺中進行工作，把各種生物與有機的及無機的生活條件的關系加以改進一個物種要得到任何大量的變異，必須在一個變種成立之后，繼續再起（或經過一長時期后再起）同樣性質的有利變異或個體差異，而這些變異必須再被保存，這樣一步一步地向前推進我們對于這些緩慢變異的進行，一點也不能覺察，除非有時代變遷的標記然而我們對于過去悠久的地質時代的知識極為有限，所以我們能看到的，僅是現在的生物和以前的不同而已⑤要明了自然選擇如何起作用，請允許我舉出一兩個假想的例子讓我們以狼為例狼捕食各種動物，有的用狡計，有的用強力，有的靠捷速我們設想被捕動物中最捷速的要算鹿，如果在狼獲食最艱難的季節內，鹿的數目，因當地情形有所變動而增加，或者其他作為狼的食物的動物數目有所減少，那么，只有最敏捷和身材最苗條的狼，才有最優良的生存機會而被選擇或保存，只要它們在不得不捕食其他動物的這個或那個季節里，亦仍保持有足以制服這些被捕食的動物的力量⑥自然選擇的作用通常是非常緩慢的只有在一區域內，當現存生物的變異更加適應自然體系中的某些位置時，自然選擇才能發揮作用，而這些位置的出現在于自然條件的變化，以及阻止更加合適的外界生物的遷入此種位置的存在，常和物理變遷有關，不過此等變遷的發生，大概很是遲緩的；此外，又和適應較佳的類型的被阻止遷入有關在舊有生物中，有一些生物既發生了改變，則其他生物間的相互關系，亦將隨之發生變動；新的位置即由此產生，而將為適應較佳的類型所占據，但是這一切經過都很緩慢同種的一切個體，雖然彼此皆微有區別，可是要使它們構造的各部分表現出適當的差異，卻需要很長的時間，而且這結果又常為自由雜交所延遲許多人會說，這幾種原因已很足以抵消自然選擇的力量，可是我不相信它是這樣我相信自然選擇的作用，通常很是緩慢，須經過長久的時間，并且只作用于同一地域的少數生物我又相信這種緩慢的時斷時續的結果，和地質學所告訴我們的，這世界上生物變遷的速度和方式，是很相符合的⑦選擇的過程雖很緩慢，但如以弱小的人力，尚能用人工選擇大有作為，那么，在很長的時間內，通過自然力量的選擇即通過適者生存，其所起的變化，所導致的一切生物彼此間及其與生活的物理條件間相互適應的美妙與復雜關系，實在是沒有止境的（選自達爾文《物種起源》，有刪節）班級準備開展一次“研讀科學經典·探索物種起源·洞悉人與自然”專題討論會，請參與完成以下任務或解決相關問題18．討論會上，小劉同學提出了以下關于“自然選擇”的表述，其中與文意不相符的一項是（3分）A．自然選擇是生物個體為了謀求利益而進行的變異，體現了生物的主觀意志B．物種發生適合于環境的有益變異后，會為自然選擇的改進工作提供機會C．自然選擇的作用通常比較緩慢，但其作用不會被自由雜交所抵消D．自然選擇能夠改善生物和生存條件之間的關系，這個過程是永無止境的19．類比是科學著作中常使用的一種手法，在討論“科學經典的寫作特點”這一環節時，小徐同學為探究類比的作用，制作了以下表格請根據選文第②段中，作者通過類比手法駁斥他人對自己的質疑的過程和提示信息填寫表格（6分）類比 所對應的他人的質疑 跟核心概念 “自然選擇”的關聯 類比的作用化學家使用“選擇的親和力”一詞 ▲ 這一術語和“自然選擇”一樣，使用了帶有自主意識的描述來形容客觀的科學現象 ③ ▲“萬有引力控制行星運行” ▲ 這一現象和“自然選擇”一樣是廣泛適用的科學規律20．討論會上，王老師指出“閱讀科學經典時，要明確事實、規律、結論之間的關系，理清文章的邏輯結構，體會其嚴密的論辯邏輯”請結合選文，分析達爾文得出“自然選擇的作用通常是非常緩慢的”這一結論的原因（6分）21．人類社會與自然始終是不可分割的，但小馬同學認為“不應將自然選擇的說法簡單用于形容人類社會的競爭”閱讀下面的鏈接材料，結合選文，從“自然選擇”的概念、發生條件兩方面，幫助小馬同學寫一段發言詞（6分）【鏈接材料】所謂“社會達爾文主義”，指的是這樣一種思潮或者行為傾向，即把生物界的自然選擇，適者生存，優勝劣汰，能者為王等競爭規律，簡單地運用于人類社會生活這樣的簡單化處理，對競爭中的弱者、“落后者”沒有任何人性化的關照，將人類社會競爭變成類似于動物之間的“弱肉強食”，充滿殘酷和血腥，罔顧人類的稱號現實生活中的社會達爾文主義往往具體地表現為很多形式，如績效唯一化、資源傾斜化、分類固化和歧視化、威權常態化、勝者光環化、生存自私化等寫作篇七、寫作（60分）22．微寫作（10分）《宇宙的邊疆》是一篇集科學性與說明性于一體的經典科普作品請仿照其寫法，以“水”為說明對象寫一段文字要求：（1）說明中有議論；（2）使用打比方的說明方法與排比的修辭手法；（3）運用“不僅……而且……”或“不是……而是……”的句式；（4）結構相對完整，語言簡明、連貫、得體；（5）不少于100字23．閱讀下面的材料，根據要求寫作（50分）我們可以理解為什么自然界處處充滿美，這很大一部分歸功于自然選擇……自然界的一切設計，就我們所知，并不是絕對完美無缺的——達爾文《物種起源》我們所居的世界是最完美的，因為它是最不完美的……這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地換句話說，世界有缺陷，可能性才大——朱光潛《無言之美》黃金無足色，白璧有微瑕——宋·戴復古《寄興》上述材料具有啟示意義請綜合理解材料內容寫一篇文章，結合社會現實和自身實踐，表達自己的感悟和思考要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于700字，今天小編就來說說關于2022屆高三調研測試語文試題?下面更多詳細答案一起來看看吧!

2022屆高三調研測試語文試題

南京市2023屆高三年級學情調研模擬試題語 文基礎篇一、名篇名句默寫（6分）1．補寫出下列句子中的空缺部分。（任選六空作答）（6分）（1）“煙”“草”是古詩詞中出現頻率較高的意象，王安石在《桂枝香·金陵懷古》中通過他們抒發對歷史興亡之感喟的詞句是：“ ▲ ， ▲ ”（2）“學而優則仕”是古代文人的人生理想和價值追求，但也有不少人在做官之后產生了對官場生涯的厭倦和對自由人生的渴望。宋人黃庭堅就曾寫道：“ ▲ ， ▲ ”（3）《赤壁賦》中，吹洞簫的客人面對奔騰不息的長江感慨“ ▲ ， ▲ ”，蘇軾借“客”之口表達在永恒的大自然面前個體生命的短暫之意，陶淵明在《歸去來兮辭》中面對自然萬物的繁榮生機， 也表達了與此相同的感悟，“ ▲ ， ▲ ”，這些句子啟發我們：人生苦短，當及時勉勵，珍惜當下，讓個體短暫的人生絢爛無悔！二、語言文字運用（12分）閱讀下面的文字，完成2～5題。（12分）材料一：宣夜說主張的是一種無限空間的宇宙圖景，認為日月星辰自由飄浮在虛空之中。這與古希臘人的水晶天說完全不同。希臘人認為天是某種特殊材料形成的固體天球，日月星辰分布在不同的球層上。在歐洲歷史上，這種固體天球觀念 ▲ ，直到16世紀，在第谷出色的天文觀測工作的沖擊下，人們才逐漸放棄了這種觀念。與西方的水晶天說相比，宣夜說的描述似乎更接近宇宙的實際情形，正因為如此，熟知西方天文學發展史的科學史家如李約瑟等在了解了宣夜說的具體內容后，對之給予了很高的評價。但是，從另一個視角來看，宣夜說的重要性就 ▲ 了。從對科學發展的作用來說，該學說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數學結合，不能用以編制歷法，不能預測日月星辰的運行。一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學界必然要處于被邊緣化的狀態。更重要的是，它在本質上是反理性的，因為它認為天體的運動彼此獨立，互不相關，無規律可循。這種主張，杜絕了人們探尋自然規律的可能性，所以，它不利于科學發展，是一種沒有前途的學說。正因為如此，到了東漢末年，已經沒有人再關注它了。東漢著名學者蔡邕在總結當時天文學界的狀況時， ▲ 地指出了宣夜說的處境：“宣夜之學，絕無師法。”（《晉書·天文志》）宣夜說被天文學家們所拋棄，是歷史的必然。（選自《天文學上的曠世之爭》有刪改）材料二：5月15日凌晨1時許，天問一號探測器在火星停泊軌道實施降軌，機動至火星進入軌道。隨后，環繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運行到距離火星表面125千米高度的進入點，開始進入火星大氣。天問一號在進入火星大氣層以后首先借助火星大氣，進行氣動減速。緊接著天問一號打開降落傘，進行傘系減速，主要有降落傘展開、拋大底、拋傘拋背罩幾個步驟。當速度降至100米/秒時，天問一號通過反推發動機進行再減速，由大氣減速階段進入動力減速階段。在距離火星地表100米時天問一號進入懸停階段，完成精準避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護下，落到火星表面。5月29日，我長征七號遙三運載火箭將天舟二號貨運飛船準確送入預定軌道。30日，天舟二號貨運飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準實現自主快速交會對接，天和核心艙迎來第一位“訪客”。按空間站在軌建造任務規劃，今明兩年我國共實施11次飛行任務，包括3次空間站艙段發射，4次貨運飛船發射及4次載人飛船發射。從1970年4月24日，中國第1顆人造地球衛星東方紅1號發射成功開始，中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開了。時至今日，中國航天事業在幾代航天人的頑強拼搏下，在運載火箭、人造衛星、載人航天和深空探測等多個領域均取得了舉世矚目的成就，正像英國廣播公司（BBC）所說，“中國最近在太空方面表現出了強大的能力。”（選自《南方日報》《中國青年網》等）2．請在材料一中橫線處填入恰當的成語。（3分）3．下列各句中的引號，和材料二中畫橫線的句子中的引號作用相同的一項是（3分）A．“橫眉冷對千夫指，俯首甘孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。B．正如那位老鄉所說，老根據地的百姓們做的鞋是“量天尺”。C．如果你是“未經登記”的陌生人，你是無法進入的。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。4．閱讀材料二的一、二兩段，概括天問一號降落火星的過程，完成下面的思維導圖。（3分）5．材料一中畫波浪線的句子可改寫成：“在天文學界里，它沒有與數學相結合，不能用以編制歷法、預測日月星辰的運行。總之不能給人們提供有用的信息，所以處于被邊緣化的狀態。”從語意上看這句與原文基本相同，為什么說原文表達效果更好？（3分）三、文學類文本閱讀（19分）（一）語段閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成6～9題。（14 分）茶館（節選）老舍松二爺 好像又有事兒？常四爺 反正打不起來！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎？[二德子，一位打手，恰好進來，聽見了常四爺的話。]二德子 （湊過去）你這是對誰甩閑話呢？常四爺 （不肯示弱）你問我哪？花錢喝茶，難道還教誰管著嗎？松二爺 （打量了二德子一番）我說這位爺，您是營里當差的吧？來，坐下喝一碗，我們也都是外場人。二德子 你管我當差不當差呢！常四爺 要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗！二德子 甭說打洋人不打，我先管教管教你！（要動手）[別的茶客依舊進行他們自己的事。王利發急忙跑過來。]王利發 哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說。德爺，您后邊坐！[二德子不聽王利發的話，一下子把一個蓋碗摟下桌去，摔碎。翻手要抓常四爺的脖領。]常四爺 （閃過）你要怎么著？二德子 怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？馬五爺 （并未立起）二德子，你威風啊！二德子 （四下掃視，看到馬五爺）喝，馬五爺，您在這兒哪？我可眼拙，沒看見您！（過去請安）馬五爺 有什么事好好地說，干嗎動不動地就講打？二德子 嗻！您說得對！我到后頭坐坐去。李三，這兒的茶錢我候啦！（往后面走去）常四爺 （湊過來，要對馬五爺發牢騷）這位爺，您圣明，您給評評理！馬五爺 （立起來）我還有事，再見！（走出去）常四爺 （對王利發）邪！這倒是個怪人！王利發 您不知道這是馬五爺呀？怪不得您也得罪了他！常四爺 我也得罪了他？我今天出門沒挑好日子！王利發 （低聲地）剛才您說洋人怎樣，他就是吃洋飯的。信洋教，說洋話，有事情可以一直地找宛平縣的縣太爺去，要不怎么連官面上都不惹他呢！常四爺 （往原處走）哼，我就不佩服吃洋飯的！……[秦仲義，穿得很講究，滿面春風，走進來。]王利發 哎喲！秦二爺，您怎么這樣清閑，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？秦仲義 來看看，看看你這年輕小伙子會做生意不會！王利發 唉，一邊做一邊學吧，指著這個吃飯嘛。誰叫我爸爸死的早，我不干不行啊！好在照顧主兒都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去！秦仲義 我不喝！也不坐著！王利發 坐一坐！有您在我這兒坐坐，我臉上有光！秦仲義 也好吧！（坐）可是，用不著奉承我！王利發 李三，沏一碗高的來！二爺，府上都好？您的事情都順心吧？秦仲義 不怎么太好！王利發 您怕什么呢？那么多的買賣，您的小手指頭都比我的腰還粗！秦仲義 小王，這兒的房租是不是得往上提那么一提呢？當年你爸爸給我的那點租錢，還不夠我喝茶用的呢！王利發 二爺，您說的對，太對了！可是，這點小事用不著您分心，您派管事的來一趟，我跟他商量，該長多少租錢，我一定照辦！是！！秦仲義 你這小子，比你爸爸還滑！哼，等著吧，早晚我把房子收回去！王利發 您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應我，心疼我，決不會叫我挑著大茶壺，到街上賣熱茶去！秦仲義 小王，說真的，我真想收回這里的房子！你等著瞧吧！王利發 您別那么辦哪，二爺！秦仲義 我不但收回房子，而且把鄉下的地，城里的買賣也都賣了！王利發 那為什么呢？秦仲義 把本錢攏到一塊兒，開工廠！王利發 開工廠？秦仲義 嗯，頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！唉，我跟你說這些干什么，你不懂！王利發 您就專為別人，把財產都出手，不顧自己了嗎？秦仲義 你不懂！只有那么辦，國家才能富強！好啦，我該走啦。我親眼看見了，你的生意不錯，你甭再耍無賴，不長房錢！王利發 您等等，我給您叫車去！秦仲義 用不著，我愿意溜達溜達！[秦仲義往外走，王利發送。]（有刪改）6．舞臺說明是劇本語言不可缺少的部分，請結合文本舉例說明舞臺說明的不同作用。（3分）7．結合選文部分的畫線語句，簡要分析松二爺的性格特點。（3分）8．選文部分運用多種手法以取得語言上的幽默效果，請從文中舉出兩處不同手法例子，并簡要分析。（4分）9．請結合選文內容及整本書的閱讀經歷，談談老舍先生創作《茶館》的現實意義。（4分）（二）整本閱讀（5分）閱讀下面的文字，完成第10題。（5分）魯迅、沈從文是中國現代文學史上兩位杰出的文學藝術大師，他們先后作為20世紀二三十年代中國文壇的亮麗旗幟，以豐厚的創作實績和突出的藝術成就開辟、拓展了鄉土文學的領域。魯迅重在“揭丑”，使得阿Q的性格成為現代的我們國人的魂靈，《阿Q正傳》也成為20年代中國形象的代名詞。沈從文則重在“顯美”，注重發掘、凸現邊域山民的傳統美德和自然人性，寄托了作者重造民族精神的理想，也使得《邊城》繼《阿Q正傳》之后，成為中國形象的代表。（節選自歷彥軍《中國形象的文化隱寓》）10．請從以下兩題中任選一題作答。（5分）（1）西漢劉向《說苑》中說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”阿Q生活的時代，社會環境已經一去不復返，但“精神勝利法”依然存在，甚至在今天成為了一些人選擇“躺平”，不去努力奮斗、不再渴望成功的借口。請結合《阿Q正傳》全書內容，從“精神勝利法”的實質出發，談談你對這種心態的看法。（2）選文中所說的“ 《邊城》繼《阿Q正傳》之后，成為中國形象的代表 ”，你如何理解？請結合《邊城》全書內容和課本中學過的《阿Q正傳》作簡要分析。專題篇四、文言文閱讀（23分）閱讀下面的文字，完成11～15題。（23 分）（一）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窽坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（節選自蘇軾《石鐘山記》）（二）東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語為然。余親家翁彭雪琴侍郎……駐江西最久，語余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，風水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨茲山為然乎？余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之其中透漏玲瓏乳石如天花散漫垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復寬廣，可容三人坐。壁上鐫‘丹房’二字，且多小詩，語皆可喜。如云：‘我來醉臥三千年，且喜人世無人識。’又云：‘小憩千年人不識，桃花春漲洞門關。’無年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當以形論，不當以聲論。東坡當日，猶過其門而未入其室也。”（節選自俞樾《春在堂筆記》卷七）11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．入之其中/透漏玲瓏/乳石如天花散漫/垂垂欲落B．入之/其中透漏玲瓏/乳石如天花散漫/垂垂欲落C．入之/其中透漏玲瓏/乳石如天花/散漫垂垂欲落D．入之其中/透漏/玲瓏乳石如天花/散漫垂垂欲落12、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．元豐，皇帝的年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創年號。始創年號為建元，一個皇帝只有一個年號。B．公元前522年周景王鑄造了一套名叫“無射（yì）”的大型編鐘。無射是十二律中的第十一律，因鐘聲合乎無射的意律，故用“無射”作鐘名。C．筆記，一種隨筆記錄的文體，筆記文包括史料筆記、考據筆記和筆記小說。D．丹房，指道教煉丹的地方，后指道觀；也指神仙的住所。本文指的是神仙的住所。13、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．文段（一）通過記游來發表議論的別開生面的文章，它既有記敘文寫景狀物形象生動的特點，又有議論文剖析事理，探討問題的性質。B．文段（一）中作者用棲鶻和鸛鶴的聲音渲染了一種陰森恐怖的氣氛，使人心驚膽戰，側面凸顯出了作者的不怕艱險，勇于探索的精神。C．文段（二）認為蘇軾只看到了下鐘山的山形似鐘，而沒看到上鐘山亦然。D．文段（二）認為蘇軾考察石鐘山，以為其得名是因風水相吞吐而為聲，這也沒有探察到問題的根本。14、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）（1）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（2）凡有罅隙，風水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨茲山為然乎？（3）燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。15、請簡要分析彭雪琴批駁蘇軾對石鐘山命名看法的思路。（5分）五、古詩詞閱讀（9分）閱讀下面這組宋詩，完成16～17題。（9分）偶題三首朱熹門外青山翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬。只看云斷成飛雨，不道云從底處來。擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來。斷梗枯槎②無泊處，一川寒碧自縈回。步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始信真源行不到，倚筇③隨處弄潺溪。【注】①福巾：古代文人用一幅絹束發，稱幅巾。②槎：同“茬”，指農作物收割后留下來的根莖。③筇：古書上說的一種竹子。這里指竹杖。16．下列對這組詩的理解和賞析不正確的一項是（3分）A．這組詩圍繞“水”這一意象，先寫行云成雨，再寫水出山成川，最后寫探索水的源頭。B．第一首詩寫青山崔嵬，堆紫疊翠，忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原因。C．第二首詩用對比手法寫水在山中的奔涌和一川江水的平靜，表現了流水的變化多姿。D．第三首詩與陶淵明《桃花源記》開篇有異曲同工之妙，都表現了對未知世界的探索。17．文章不只是記游，在登山臨水的興致中，始終縈繞著求真辨偽的旨趣。這組詩表面寫水，其實深蘊哲理。三首詩分別給你怎樣的啟示？請簡要概括。（6分）六、論述類文本閱讀（21分）閱讀下面的文字，完成 18～21 題。（21分）自然選擇的力量①這種有利的個體差異、變異的保持和有害變異的消除，我稱之為“自然選擇”或“適者生存”。至于那些無利也無害的變異，將不受自然選擇作用的影響，它們或者成為不固定的性狀，或者受到生物本身和外界環境的影響，最終發展成生物的固定性狀。②對于“自然選擇”這個名詞，作者們有誤解的，也有反對的，甚至還有認為自然選擇可以引起變異的。其實它的作用，只在于保存那已經發生的、對生物在其生活條件中有利的變異而已。沒有人反對農學家所說的人工選擇的巨大效果，不過在此場合，必須先有自然發生出來的個體差異，人類才能依某種目的而加以選擇。還有人反對“選擇”這個用語，以為這字包含被改變的動物本身有意識的選擇意義在內；并且主張植物既沒有意志作用，自然選擇一詞就不能適用！照字義講，自然選擇無疑是一個不確切的名詞，可是化學家所稱各種元素的“選擇的親和力”一詞，有誰曾經反對過呢？我們不能嚴格地說酸類特意選擇了鹽基而和它化合。有人說我把自然選擇說成是一種動力或神力，然而有誰反對過一位學者說萬有引力控制著行星的運行呢？這種譬喻的說法所指的意義人人都知道，而且名詞要求其簡約。就是“自然”兩個字，應用時亦難免擬人化；不過我所謂的自然，是指許多自然定律的綜合作用及其產物。所謂定律，是指我們所能證實的各種事物的因果關系。在稍微熟悉之后，這些膚淺的反對意見自然會停止。③我們要明了自然選擇的大致過程，莫如就某一地方，在經歷輕微的物理變化下，如氣候的變化，加以觀察。在氣候變化之下，當地生物的比例數，幾乎立時起變化，有些物種或不免絕跡。我們已經看到每一地域內所有生物彼此相互聯系的密切性與復雜性，從這里我們可以斷定，即使不考慮氣候的變化，一地生物比例數的變化亦將會嚴重地影響其他生物。凡微小變異，只要對任何物種的個體有利，使其能適合于變更后的環境，必定會得到保存，而使自然選擇有機會進行它的改進工作。沒有有益的變異發生，自然選擇就不能有所作為。④用譬喻的說法，可以說自然選擇是每日每時在世界上檢查最微細的變異，把壞的去掉，把好的保存和推進；不論時間，不論地點一有機會就在沉默不覺中進行工作，把各種生物與有機的及無機的生活條件的關系加以改進。一個物種要得到任何大量的變異，必須在一個變種成立之后，繼續再起（或經過一長時期后再起）同樣性質的有利變異或個體差異，而這些變異必須再被保存，這樣一步一步地向前推進。我們對于這些緩慢變異的進行，一點也不能覺察，除非有時代變遷的標記。然而我們對于過去悠久的地質時代的知識極為有限，所以我們能看到的，僅是現在的生物和以前的不同而已。⑤要明了自然選擇如何起作用，請允許我舉出一兩個假想的例子。讓我們以狼為例。狼捕食各種動物，有的用狡計，有的用強力，有的靠捷速。我們設想被捕動物中最捷速的要算鹿，如果在狼獲食最艱難的季節內，鹿的數目，因當地情形有所變動而增加，或者其他作為狼的食物的動物數目有所減少，那么，只有最敏捷和身材最苗條的狼，才有最優良的生存機會而被選擇或保存，只要它們在不得不捕食其他動物的這個或那個季節里，亦仍保持有足以制服這些被捕食的動物的力量。⑥自然選擇的作用通常是非常緩慢的。只有在一區域內，當現存生物的變異更加適應自然體系中的某些位置時，自然選擇才能發揮作用，而這些位置的出現在于自然條件的變化，以及阻止更加合適的外界生物的遷入。此種位置的存在，常和物理變遷有關，不過此等變遷的發生，大概很是遲緩的；此外，又和適應較佳的類型的被阻止遷入有關。在舊有生物中，有一些生物既發生了改變，則其他生物間的相互關系，亦將隨之發生變動；新的位置即由此產生，而將為適應較佳的類型所占據，但是這一切經過都很緩慢。同種的一切個體，雖然彼此皆微有區別，可是要使它們構造的各部分表現出適當的差異，卻需要很長的時間，而且這結果又常為自由雜交所延遲。許多人會說，這幾種原因已很足以抵消自然選擇的力量，可是我不相信它是這樣。我相信自然選擇的作用，通常很是緩慢，須經過長久的時間，并且只作用于同一地域的少數生物。我又相信這種緩慢的時斷時續的結果，和地質學所告訴我們的，這世界上生物變遷的速度和方式，是很相符合的。⑦選擇的過程雖很緩慢，但如以弱小的人力，尚能用人工選擇大有作為，那么，在很長的時間內，通過自然力量的選擇即通過適者生存，其所起的變化，所導致的一切生物彼此間及其與生活的物理條件間相互適應的美妙與復雜關系，實在是沒有止境的。（選自達爾文《物種起源》，有刪節）班級準備開展一次“研讀科學經典·探索物種起源·洞悉人與自然”專題討論會，請參與完成以下任務或解決相關問題。18．討論會上，小劉同學提出了以下關于“自然選擇”的表述，其中與文意不相符的一項是（3分）A．自然選擇是生物個體為了謀求利益而進行的變異，體現了生物的主觀意志。B．物種發生適合于環境的有益變異后，會為自然選擇的改進工作提供機會。C．自然選擇的作用通常比較緩慢，但其作用不會被自由雜交所抵消。D．自然選擇能夠改善生物和生存條件之間的關系，這個過程是永無止境的。19．類比是科學著作中常使用的一種手法，在討論“科學經典的寫作特點”這一環節時，小徐同學為探究類比的作用，制作了以下表格。請根據選文第②段中，作者通過類比手法駁斥他人對自己的質疑的過程和提示信息填寫表格。（6分）類比 所對應的他人的質疑 跟核心概念 “自然選擇”的關聯 類比的作用化學家使用“選擇的親和力”一詞 ▲ 這一術語和“自然選擇”一樣，使用了帶有自主意識的描述來形容客觀的科學現象。 ③ ▲“萬有引力控制行星運行” ▲ 這一現象和“自然選擇”一樣是廣泛適用的科學規律。20．討論會上，王老師指出“閱讀科學經典時，要明確事實、規律、結論之間的關系，理清文章的邏輯結構，體會其嚴密的論辯邏輯。”請結合選文，分析達爾文得出“自然選擇的作用通常是非常緩慢的”這一結論的原因。（6分）21．人類社會與自然始終是不可分割的，但小馬同學認為“不應將自然選擇的說法簡單用于形容人類社會的競爭”。閱讀下面的鏈接材料，結合選文，從“自然選擇”的概念、發生條件兩方面，幫助小馬同學寫一段發言詞。（6分）【鏈接材料】所謂“社會達爾文主義”，指的是這樣一種思潮或者行為傾向，即把生物界的自然選擇，適者生存，優勝劣汰，能者為王等競爭規律，簡單地運用于人類社會生活。這樣的簡單化處理，對競爭中的弱者、“落后者”沒有任何人性化的關照，將人類社會競爭變成類似于動物之間的“弱肉強食”，充滿殘酷和血腥，罔顧人類的稱號。現實生活中的社會達爾文主義往往具體地表現為很多形式，如績效唯一化、資源傾斜化、分類固化和歧視化、威權常態化、勝者光環化、生存自私化等。寫作篇七、寫作（60分）22．微寫作（10分）《宇宙的邊疆》是一篇集科學性與說明性于一體的經典科普作品。請仿照其寫法，以“水”為說明對象寫一段文字。要求：（1）說明中有議論；（2）使用打比方的說明方法與排比的修辭手法；（3）運用“不僅……而且……”或“不是……而是……”的句式；（4）結構相對完整，語言簡明、連貫、得體；（5）不少于100字。23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（50分）我們可以理解為什么自然界處處充滿美，這很大一部分歸功于自然選擇。……自然界的一切設計，就我們所知，并不是絕對完美無缺的。——達爾文《物種起源》我們所居的世界是最完美的，因為它是最不完美的。……這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。——朱光潛《無言之美》黃金無足色，白璧有微瑕。——宋·戴復古《寄興》上述材料具有啟示意義。請綜合理解材料內容寫一篇文章，結合社會現實和自身實踐，表達自己的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于700字。

南京市2023屆高三年級學情調研模擬試題語 文（參考答案）一、名篇名句默寫（6分）1.（1）六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠（2）萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟（3）哀吾生之須臾，羨長江之無窮善萬物之得時，感吾生之行休二、語言文字運用（12分）2. 根深蒂固 相形見絀 一針見血【解析】本題考查學生準確理解詞語（包括熟語）的能力。第一空，根深蒂固：基礎深厚不容易動搖。句子突出固體天球觀念由來已久，選用“根深蒂固”。第二空，相形見絀：和同類的事物相比較顯得不足。第三空，一針見血：比喻說話直截了當，切中要害。語境指直指宣夜說的問題要害和處境，選用“一針見血”。3. C 【解析】（A項為引用，B項為特定稱謂，C項為強調，D項表否定或諷刺。）4. 兩器分離 減速 精準避障【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。根據材料二的說法，“環繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運行到距離火星表面125千米高度的進入點，開始進入火星大氣”，可見，“天問一號”實際由兩部分構成：環繞器與著陸巡視器，返軌的是環繞器，落火的實際是天問一號的著陸巡視器。根據 “環繞器與著陸巡視器開始兩器分離···進入火星大氣”，可見在降軌和進入火星大氣之間，還應有一個“兩器分離”的環節；根據“天問一號在進入火星大氣層以后首先借助火星大氣，進行氣動減速。···天問一號通過反推發動機進行再減速，由大氣減速階段進入動力減速階段。”可見進入火星大氣后天文一號有“減速”環節；根據“天問一號進入懸停階段，完成精準避障后···落到火星表面。”可知在“懸停”與“落火”之間應該還有“精準避障”環節。5. ①原文通過連續否定，增強語勢，加強論證說服力。②原文采用“不能……，不能……，不能……”的整句表達，形式整齊，節奏協調，給讀者以深刻的印象。【解析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。第一處不同點是原文“不能用以編制歷法，不能預測日月星辰的運行”，改句是“不能用以編制歷法、預測日月星辰的運行”，從修辭手法上看，原文是以三句否定句組成了排比句式，連續否定，增強語勢，加強論證說服力；此外，采用“不能……，不能……，不能……”的整句表達，形式整齊，節奏協調。改句將后兩句整合，不再構成排比句式，也就失去了連續否定排比的語勢和論證強度。第二處不同是原文是“一句話……這決定了……”，改句是“總之……所以處于被邊緣化的狀態”。原句在前面連續否定后，以“一句話”做停頓總結，停頓的余味使前文否定的意味更強烈。并且原句“決定”一詞，相對于改句“所以處于”，因果作用的效用更強，論證也就更有說服力。三、文學類文本閱讀（19分）（一）語段閱讀（14分）6. ①表現人物心情，展示人物性格。如“不肯示弱”提示了常四爺內心的怒氣，展示了他耿直不屈的性格特征。②渲染舞臺氣氛，為情節的發展做鋪墊。如“二德子一下子把一個蓋碗摟下桌去，摔碎。翻手要抓常四爺的脖領”營造了緊張激烈的氛圍，二人矛盾進入白熱化，為馬五爺出場鋪墊。【解析】本題考查學生分析戲劇舞臺說明作用的能力。由題干可知，考生需要先回顧舞臺說明的常見作用，如增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節展開、展示社會背景等。然后到文中找到相關的舞臺說明，進行分析。如一開始“二德子，一位打手”，這是交代了二德子的打手身份，“湊過去”“要動手”是二德子蠻橫對待常四爺的表現，“過去請安”是二德子對待馬五爺的表現，二者形成鮮明對比，凸顯出二德子欺軟怕硬的洋奴嘴臉；如“不可示弱”是常四爺面對二德子的欺壓時的表現，展現常四爺內心的怒氣，展示常四爺面對欺壓的耿直不屈的性格特征。如“恰好進來，聽見了常四爺的話”是說二德子聽到常四爺“反正打不起來！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎”這句話，因為聽到這句話所以有了下面“你這是對誰甩閑話呢”等一系列沖突，推動情節發展；如“一下子把一個蓋碗摟下桌去，摔碎。翻手要抓常四爺的脖領”提示了二德子的一系列舉動，可以看出當時氣氛的緊張，常四爺和二德子之間的矛盾進入白熱化狀態，可謂一觸即發，為下文馬五爺的出場做了鋪墊。7. 從“好像又有事兒”這句話可看出他愛湊熱鬧的性格，而“我說這位爺，您是營里當差的吧？來，坐下喝一碗，我們也都是外場人”，松二爺的話里陪著小心，則可反映出他圓滑、膽小怕事的性格特征。而從他“打量了二德子一番”可看出其有世故的一面。【解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。戲劇要表現一個人物的性格特征，主要通過他的言行來表現。在選文中，松二爺 “好像又有事兒”，對旗兵打架似乎充滿興趣，反映出他愛看熱鬧的性格。而從他“我說這位爺，您是營里當差的吧？來，坐下喝一碗，我們也都是外場人”“打量了二德子一番”等言行可看出他老于世故，善于察言觀色，同時也膽小怕事，面對挑釁只想息事寧人的性格特征。8. ①諷刺手法。“要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害！”明里諷刺二德子欺軟怕硬，暗中嘲諷腐敗政府。②反語。“二德子，你威風啊！”“威風”一詞看似夸贊實則施威，達到幽默效果。③夸張手法。“您的小手指頭都比我的腰還粗！”為了討好秦二爺，王利發言語夸張，讓人忍俊不禁。【解析】本題考查學生鑒賞品味語言風格特點的能力。由題干可知，考生需要分析作者使用哪些手法取得語言上的幽默效果。如王利發在面對秦仲義的時候極盡恭維討好之能事，“您的小手指頭都比我的腰還粗”使用夸張的修辭，夸張地恭維了秦仲義，夸大秦仲義的錢財，在圓熟風趣、油嘴滑舌之中取得幽默效果。如二德子欺負常四爺的時候，常四爺說“要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗”，語含諷刺，諷刺二德子在面對洋人時候的軟弱無能，而在面對國人的時候卻是橫行霸道，這是使用諷刺手法達到幽默效果。如馬五爺說“二德子，你威風啊”，“威風”本是褒義詞，此處屬于褒詞貶用，這句話看似夸獎二德子，實則是向二德子施威，使用反語達到幽默效果。9. ①《茶館》選取裕泰茶館這個極具老北京特色的場所以它的興衰作為全文的線索，茶館里各色人物依次登場，演繹著時代的風云變幻；②老舍先生塑造人物常使用現實主義描寫手法，展示社會底層小人物的生活狀態，進而反映社會變遷，表現出深沉的歷史意識。（二）整本閱讀（5分）10. （1）示例：“精神勝利法”的實質是自我貶低、自我欺騙、自我滿足,并未帶來處境的改變；“躺平”者用“精神勝利法”來自我安慰,獲得的只不過是虛假的心理平衡和虛幻的自尊感,這往往會更進一步使其失去改變的愿望和動機。(5分。答出“精神勝利法”的實質2分,結合“躺平”心態分析3分。必須要否定這一做法,同時要對其危害作出分析。意思對即可)（2）①農村形象：《阿Q正傳》通過趙太爺等對阿Q的欺壓，表現出中國農村封建專治、封閉落后的社會環境特點；而《邊城》通過對湘西風土人情的描寫，展現出邊城軍民和睦、官民同樂的社會環境特點。②國民形象：《阿Q正傳》通過對阿Q的“精神勝利法”以及王胡、假洋鬼子等社會各階層的生活狀態的描寫，表現出欺軟怕硬、自輕自賤、忍辱屈從、麻木愚昧等病態人格和心理；而《邊城》中通過描寫順順的慷慨仗義、老船夫的質樸俠義、翠翠純真善良等，表現出優美、健康、自然的人性特點。③魯迅重在“揭丑”，主要從“惡”的角度加以摧毀，沈從文重在“顯美”，主要從“善”的角度進行誘導，但都是為了“重塑民族精神”。四、文言文閱讀（23分）11.B12.A【解析】A.“一個皇帝只有一個年號” 錯誤。一個皇帝不是只有一個年號，明朝以前皇帝常常改元。13.C【解析】C.“認為蘇軾只看到了下鐘山的山形似鐘，而沒看到上鐘山亦然”錯誤，應是作者認為蘇軾沒有看到兩座山均因山形似鐘而得名。14.（1）任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？（2）但凡有裂縫，風和水相遭遇，都有噌鏜韉的聲音，為什么只有這山（石鐘山）是這樣（命名）呢？（3）點著蠟燭攀登，地勢平坦，氣候也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥糞便積累了一尺多。15. ①首先指出蘇軾認為石鐘山得名的原因是膳食于風水相吞吐而發出的樂音；②接著闡述這樣的樂音不是石鐘山獨有的，評論蘇軾的理由不充分；③進而基于自己的實地游覽指出石鐘山得名的原因是其形如鐘；④然后指出蘇軾從聲音角度對石鐘山得名原因的斷定是不當的；⑤最后揭示蘇軾沒能發現石鐘山真正得名原因的實質在于觀察不深入。【參考譯文】（一）元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響。我當然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波涌進那里面，水波激蕩因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。（二）蘇軾的《石鐘山記》感嘆酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋，至今游覽石鐘山的人，都認為他的話是對的。我的親家公彭雪琴侍郎……駐守江西時間最久，（他）對我說：“湖口縣有兩座鐘山，一座在城西，在鄱陽湖邊上，叫作上鐘山；一座在城東，面臨大江，叫作下鐘山。下鐘山就是蘇軾（游覽）作記的地方。但是蘇軾說山石與風水相吞吐，發出的聲音像音樂演奏，這個恐怕不是這樣。天下水中的山有很多，但凡有裂縫，風和水相遭遇，都有噌呔鏜韉的聲音，為什么只有這山（石鐘山）是這樣（命名）呢？我久住在湖口，每到了冬天水面落下，則山下有像門一樣的洞出現。進去洞里，里面透漏玲瓏，鐘乳石像天花散漫一樣，下垂的樣子好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龍一樣。峭壁上都粘著干枯的蛤蜊，就像鱗甲似的。洞中寬敞，左右可以通向別的（洞穴），可以容納千人。最上層則昏沉黑暗不可辨別。點著蠟燭攀登，地勢 平坦，氣候也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥糞便積累了一尺多。旁邊又有小洞，像蛇一樣爬著進入，（洞）又變得寬可以容納三個人坐下。石壁上刻著‘丹房’兩個字，而且有很多小詩，語句都很好。比如寫著‘我來醉臥三千年，且喜人世無人識。又寫著‘小憩千年人不識，桃花春漲洞門關。’沒有年代姓名，不知道是什么人作的。大概因為全山都是空的，就像鐘覆蓋著地面一樣，所以得到鐘這個（山）名。上鐘山也是中空的。這兩座山（的命名）應該以形狀而論，不應該以聲音來說。蘇軾當天，就像從門口過而沒有進入它的室內一樣。”五、古代詩文閱讀（23分）16. B【解析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。B.“忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原因”錯誤。第一首詩是在探究成云的原因，而不是在探究成雨的原因；且“忽而……忽而……”文中無據。故選B。17. 第一首：凡事當尋求根底，努力探尋真理。或不但要欣賞美，更要探索美。第二首：要達到澄澈的境界，就要經歷千難萬險。或美有多種形態，不要以固定眼光衡量。第三首：探求真理永無止境，隨緣領略，美好即得。或尋求真理之道，如探真源，需融會貫通，不可偏執一端。【解析】本題考查學生分析概括詩人在文中的觀點態度的能力。第一首的三四兩句說到我只是看到飄來的云彩變成了飛雨，卻不知這云彩又是來自哪一座山峰。這里面說到我不局限于欣賞云彩變成飛雨的美景，更想探究成云的原因，即探索美。所以第一首詩啟示我們不但要欣賞美，更要探索美。第二首寫到洶涌的泉水劈開青翠的山巒呼嘯而出，飛流直下，斷枝枯木沒有任何存身之處，直到沖到平原地區，這泉水才變成一川青碧的江水，平靜自在地緩緩流注。這里面通過“擘開”“吼奔”寫出了泉水經過的艱險，最后又運用了“自縈回”，寫出了經過千難萬險的泉水變成了一川青碧的江水，平靜自在地緩緩流注。所以第二首詩啟示我們要達到澄澈的境界，就要經歷千難萬險。第三首是寫到腳步隨著流水去尋覓溪水的源頭，走到源頭處卻又悵然若失。此時才領悟到真正的源頭是尋不到的，我不如倚杖隨處領略潺潺溪水，倒是別有情趣。這里寫到自己領悟到真正的源頭是尋找不到的，自己不如隨處領略潺潺的溪水，也能感受到別樣的情趣。這首詩啟示我們探求真理永無止境，隨緣領略，美好即得。六、論述類文本閱讀（21分）18. C【解析】 “自然選擇……其作用不會被自由雜交所抵消”錯誤。由原文“同種的一切個體，雖然彼此皆微有區別，可是要使它們構造的各部分表現出適當的差異，卻需要很長的時間，而且這結果又常為自由雜交所延遲”可知，自然選擇的結果常被自由雜交延遲，而不是不會被抵消。19. ①自然選擇只有在一區域內現存生物的變異更加適應自然體系中的某些位置時才能發揮作用，而這些位置的出現常和遲緩的物理變遷及較佳的類型的被阻止遷入有關。②舊有生物的改變雖然會引起相關生物間的改變，進而產生新的位置，但這一切經過都很緩慢。③要使微有區別的同種個體構造的各部分表現出適當的差異，卻需要很長的時間，且常為自由雜交所延遲。20. ①反對“選擇”這個用語，以為這字包含被改變的動物本身有意識的選擇意義在內；并且主張植物沒有意志作用，自然選擇一詞不能適用②有人質疑我把自然選擇說成是一種動力或神力③借助化學家稱各種元素的“選擇親和力”與萬有引力控制著行星的運行的例子作類比，淺顯形象地解釋“自然選擇”這個名詞。【解析】本題考查學生理解文章內容、分析類比手法的能力。首先找到第一個畫線句“化學家所稱各種元素的‘選擇的親和力’一詞”，然后往前找到他人的質疑的內容，“還有人反對‘選擇’這個用語，以為這字包含被改變的動物本身有意識的選擇意義在內；并且主張植物既沒有意志作用，自然選擇一詞就不能適用”，由此得出第①空答案：反對“選擇”這個用語，以為這字包含被改變的動物本身有意識的選擇意義在內；并且主張植物沒有意志作用，自然選擇一詞不能適用；然后找到第二個畫線句“……萬有引力控制著行星的運行呢？”，往前找到他人的質疑句“有人說我把自然選擇說成是一種動力或神力”，由此得出第②空答案：有人質疑我把自然選擇說成是一種動力或神力；最后分析類比的作用，要想分析類比作用，需要理清段落結構：本段文字采用總分總的結構形式，第一句總說對于“自然選擇”的態度：作者們有誤解的，也有反對的，甚至還有認為自然選擇可以引起變異的；再分說，先解釋對“自然選擇”的誤解，再用類比的方法，借助化學家稱各種元素的“選擇親和力”與萬有引力控制著行星的運行的例子作類比，淺顯形象地解釋“自然選擇”這個名詞。最后總結，“不過我所謂的自然，是指許多自然定律的綜合作用及其產物。所謂定律，是指我們所能證實的各種事物的因果關系”。可見運用類比的作用主要是解釋“自然選擇”這個詞語。21.各位同學、老師，大家好！我認為我們不應將自然選擇的說法簡單用于形容人類社會的競爭。首先①生物物種之間沒有道德感，沒有同理心和同情心，“自然選擇”的現象是一種自然而然的出現；其次②在漫長的人類文明發展中，人和動物區別開來，人是有感情的，有人性的，有道德約束的，如果將自然選擇的說法簡單用于形容人類社會的競爭，那么人就不能稱之為人。總之③即使外界環境有巨大的變化，但人類在漫長的文明中累積養成的堅忍、頑強、智慧、勇氣和悲天憫人等一切美好的品質一般不會消失，也不會脫離道德約束而跑偏。我的發言到此結束，謝謝大家！【解析】本題考查學生對文章內容的理解和探究問題提出見解的能力。答題時注意發言稿格式、用語要得體。據文本內容，“自然選擇”的概念是，“這種有利的個體差異、變異的保持和有害變異的消除，稱之為‘自然選擇’或‘適者生存’”，即“適者生存”“不適者淘汰”。由“在氣候變化之下，當地生物的比例數，幾乎立時起變化，有些物種或不免絕跡”“凡微小變異，只要對任何物種的個體有利，使其能適合于變更后的環境，必定會得到保存……”可知，自然選擇發生的條件是環境的變化，環境的變化又能引發物種的變化，只要有“有益的變異發生”，自然選擇就會出現。但是這種變異，物種之間沒有道德感，沒有同理心和同情心，“適者生存”“不適者淘汰”的現象是一種自然而然的出現。而“社會達爾文主義”是一種“思潮或者行為傾向”，是把“生物界的自然選擇，適者生存”的競爭規律簡單地運用于人類社會，忽略了人類社會的文明發展，忽略了人是有感情的，有人性的，即使外界環境有巨大的變化，但在漫長的人類文明中累積養成的堅忍、頑強、智慧、勇氣和悲天憫人等一切美好的品質一般不會消失，也不會脫離道德約束而跑偏。所以，我們不能也不應將自然選擇的說法簡單用于形容人類社會的競爭，如果那樣人不能稱之為人。七、寫作（60 分）22. 毋庸置疑，地球處處都是水的寓所，水是地球上頑皮的孩子。它主要存在于三個地方，即空中、地下、地表，可謂是“狡兔三窟”。它的形態有如川劇絕活“變臉”一般，時而化為氣體遨游九天，時而化為水流到處閑逛，時而化為寒冰封山凍海。在正常的情況下，水是無色、無味的液體。在水的大家族里，不到地球水量三分之一的淡水不僅是大氣圈的重要組成部分，而且是維持人類生存的重要資源。在現實中，人類浪費淡水資源的現象非常嚴重。“最后一滴水是人類悔恨的淚水”，這句富含深意的名言警示我們：保護淡水，刻不容緩！【詳解】本題考查學生微寫作的能力。本題為說明類微寫作，說明對象為“水”。要求仿照《宇宙的邊疆》的寫法，兼用議論和打比方的說明方法與排比的修辭手法，同時要用上“不僅……而且……”或“不是……而是……”的句式。本題以說明為主，打比方之外，還可以可以考慮用舉例子、列數字、作比較等說明方法。議論的運用可以，表達對節約用水的看法，還可以提出如何節約用水。打比方的說明可以是用比喻手法描述水的不同形態，或者以比喻凸顯其珍貴。排比句上可以是在描述水的三種存在狀態時運用，或者表述水對人類的意義上。比如：如果沒有水，我們就如同樹木一般，干渴至死；如果沒有水，我們就如同魚兒一般，失去賴以生存的源泉；如果沒有水，我們就如世上所有的生物一般，走向最終的毀滅。運用“不僅……而且……”或“不是……而是……”的句式，可以是在介紹水的物理屬性或者重要作用時。只要整體連貫、得體，具體哪里用什么手法可依內容而定，無需過分斟酌。介紹“水”，可以按照水的存在位置、存在形態、物理屬性、對人類的重要意義的順序依次說明，結尾結合現實發出號召，應節約用水，保護淡水。這樣行文有助于文段結構完整。23. 例文：世間完美與缺陷共存朱光潛先生說：“世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。”曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實；維納斯雖美，卻沒有雙臂。世界上的許多事物，完美與缺陷往往共存。　　每個人的一生都是在不斷地追求自己理想中的完美，而伴隨他一生的卻是一個又一個遺憾，一個又一個缺陷。完美是人生的奮斗目標，是理想的寄托點，然而理想中的完美往往有些虛無飄渺，只有缺陷才是真實的。　　在我們生活的地球上，有春暖花開，鳥語花香，也有雷電轟鳴，狂風怒吼。有美麗怡人的夏威夷，風光無限的威尼斯，也有冰天雪地的兩極，不斷噴發的火山，驚心動魄的海嘯和地震。完美總是與缺陷共存。　　也許會有人說：“世界并不完美，多么令人遺撼！”而我要說：“世界因缺陷而美麗！”盤古開天辟地之時，天地不分，渾沌一團，好似無懈可擊，而正是盤古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人們賴以生存的世界；女媧補天時，尚有一塊沒有補全，而正是因為這一缺陷，讓大地有了四季之分和風雪雷電；大地東傾，應該也是個缺陷，但正是因為有了這個缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆，才有了“奔流到海不復還”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。同樣，曇花正是因為短暫的開放，才顯得美妙絕倫。是的，世界因缺陷而美麗！　　人的一生也一樣。每個人都存在著不同的、或大或小的缺陷。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉葬花是何等的凄涼。然而正是因為那“花飛花謝飛滿天”的景象和黛玉的悲劇，塑造了中國文學史上的感人形象；貝多芬耳聾之后，音樂創作有了質的飛越，譜寫出了《命運交響曲》這樣的音樂經典；英國的海倫、中國的江夢南，她們都有先天帶來的殘疾，而她們并沒有放棄自己，而是依靠自己的頑強意志奮斗拼搏，取得了令人矚目的成績。她們的身體是殘缺的，而她們的心靈、她們的精神是完美的。她們的人生因缺陷而美麗，因缺陷而輝煌！正如朱光潛所說，“這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地”。無論是個人還是世界，有缺陷是常態，并不可怕。相反，缺陷是我們不斷向上的動力，為了追求完美，我們不斷努力彌補缺陷，才有了日漸完善的品格，才有了不斷完美的世界。朋友，讓我們正視缺陷，樹立起理想中的完美，并為之不懈努力吧！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由三則名言組成：第一段材料選自達爾文的《物種起源》，第一句話意在說明自然選擇的結果是為了不斷優化物種，實現自然的美，第二句則說明自然界并不完美。我們可以得出這樣的啟示：我們要不斷優化自身，以接近完美；缺陷的存在才給了我們不斷進步、優化的空間。第二段材料選自朱光潛的《無言之美》，本段文字觀點比較明確，就是闡述缺陷與完美的辯證關系。世界因為缺陷的存在才完美，缺陷為趨向完美提供了空間，提供了希望，提供了可能。第三段材料選自宋朝戴復古的詩，即“金無足赤、人無完人”，意在說明再美好的事物也是存在缺陷的，因此，不要求全責備。綜合三則材料，我們可以得出立意，要辯證看待缺陷與美的關系，事物因殘缺而顯得真實而完美，缺陷為趨向于完美提供了空間和希望。行文構思時，以“世間完美與缺陷共存”為中心論點展開論證，首先引用朱光潛先生的名言入題，引出完美與缺陷共存的觀點；然后通過類比論證，以自然界的事物為例說明世間的美好與缺陷同在，說明有缺陷的世界才是真實的；接下來由自然聯系到人生，人生不可能完美，但可以追尋精神和思想的完美；最后論述如何看待缺陷，論述缺陷的價值和意義。由此可得出人生因缺陷而完美的認識。立意：1.缺陷讓世界更完美。2.缺陷也是一種美。3.讓缺陷成就完美。4.世間完美與缺陷共存。