導讀九上語文岳陽樓記精選題（二）含答案一、閱讀文言文，完成17-20題。（16分）岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修....

九上語文岳陽樓記精選題（二）含答案

一、閱讀文言文，完成17-20題。（16分）

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

1.解釋下列句子中加下劃線的詞語。（5分）

（1）百廢具興 具：___________

（2）至若春和景明 景：___________

（3）而或長煙一空 一：___________

（4）予嘗求古仁人之心 嘗：___________

（5）先天下之憂而憂 先：___________

2. 把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）覽物之情，得無異乎？

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（2）不以物喜，不以己悲。

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3. 結合課文第4段具體語句，簡要概括它描寫了什么樣的景色？蘊含著作者怎樣的心情？（3分）____________________________________________________________________________________

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4. 結合第2、3、4、5段，簡要分析課文寫景、抒情和議論的關系。（4分）

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一、（16分）

1.（5分）（1）通俱，全，皆 （2）日光 （3）全 （4）曾經 （5）在……之前

2.（4分）

（1）看到了自然景物而觸發的感情，恐怕會有所不同吧？

（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。

3.（3分）第4段中是擬寫游人的“覽物之情”。描繪了一幅“洞庭春晴圖”：“春和景明，波瀾不驚”，寫春風和煦，日光明亮，水面平靜；“上下天光，一碧萬頃”，寫水天一色，浩瀚無邊；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，寫飛鳥與游魚的歡快；“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物的茂盛；“長煙一空，皓月千里”寫湖上明月朗照；“漁歌互答”寫漁人之樂。（2分）蘊含作者心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀情懷。（1分）

4.（4分）文章第2段先概寫洞庭景物，以“然則”一轉，接以提問式的議論；第3段先寫洞庭風雨，第4段先寫洞庭春晴，后面都接以抒情；第5段則以“嗟夫！”開頭，表現出強烈的抒情色彩，緊接著整段的議論，議論中含有含有抒情的色彩。因此，本文寫景、抒情、議論融為一體，相互映襯。

二、閱讀文言文，完成18-21題（15分）

(甲)至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（《醉翁亭記》）

(乙)若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（《岳陽樓記》

1.解釋下列加下劃線的詞。（4分）

（1）傴僂提攜 傴僂：_____________

（2）弈者勝傴 弈：_____________

（3）春和景明 景：_____________

（4）先天下之憂而憂 先：_____________

2.翻譯下列句子。（4分）

（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

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（2）不以物喜，不以已悲。

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3.從上面的兩篇文章看，優美的自然景物都觸發了文人們的思想感情。請你聯系兩文，說說兩人與范仲淹筆下的“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本區別？（3分）

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4.讀了兩文，作為中國文人的杰出代表，范仲淹和歐陽修，兩人的身上都閃爍著時代的進步的光芒，結合你的所學，請你概括幾點體現在他們身上的時代的進步的光芒點。并說說你從他們身上學到了什么？（4分）

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三、（15分）

1.（4分）（1）彎腰曲背，這里指老人 （2）下棋 （3）日光 （4）在……之前

2.（4分）

（1）人們只知道跟太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。

（2）不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

3.（3分）歐陽修的“覽物之情”體現了他與民同樂的思想，范仲淹的“覽物之情”是以天下為己任，憂國憂民的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”立足于個人的得失于榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修和范仲淹的立足點是“民”，他們把百姓的安居樂業作為自己的理想。這是他們的根本區別。（意思對即可）

4.（4分）兩人都有先憂后樂的崇高的思想境界，關心百姓，以天下為己任，范仲淹曾經探求過古人的思想，不以物喜，不以己悲，這就告訴我們青少年，應該不管社會環境和外界的陰晴明暗多變化，始終堅持自己的信念，堅定不移。（意思對即可）

四、閱讀文言文，完成17-20題 (15分)

【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（選自《岳陽樓記》）

【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

……

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（選自《醉翁亭記》）

1.下列句子中停頓的劃分不正確的一項是（ ）（3分）

A.而或/長煙一空

B.若夫/日出而林霏開

C.游人去而禽/鳥樂也。

D.居廟堂之高/則憂其民

2.解釋下列句中加下劃線的詞語（4分）

（1）春和景明 景：_____________

（2）把酒臨風 把：_____________

（3）佳木秀而繁陰 秀：_____________

（4）太守謂誰 謂：_____________

3.用現代漢語翻譯下面的句子（4分）

（1）不以物喜，不以己悲。

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（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

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4.范仲淹“此樂何極”，歐陽修“樂亦無窮”，請分析兩者“樂”的不同之處。（4分）

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四、(15分)

1.（3分）C

2.（4分）（1）日光 （2）把、持（3）茂盛 （4）為、是

3.（4分）

（1）不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

（2）人們只知道跟著太守玩樂,卻不知道太守因為人們的快樂而感到快樂。

4 .（4分）①主體不同：前者是遷客騷人之樂，后者是太守之樂（或百姓之樂） ；②客體不同：前者是春季美景之樂，后者是四時山水之樂 ；③原因不同：前者是因寵辱偕忘而樂，后者是因百姓樂而樂； ④本質不同：前者是個人之樂，后者是與民同樂。（答出三點，意思對即可得滿分）

五、閱讀文言文，完成18-21題（15分）

（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（范仲淹《岳陽樓記》）

（乙）孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦翼囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義達不離道窮不失義故士得己焉達不離道故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

（《孟子?盡心上》）

（注釋）①宋勾踐：人名，身世不詳。②游：游說。③囂囂：自得無欲的樣子

1.解釋下列加下劃線的詞在文中的意思。（4分）

（1）感極而悲者 極：________

（2）不以物喜 以：________

（3）吾語子游 語：________

（4）士窮不失義 窮：________

2.下列句子的斷句停頓，正確的一項是（ ）（3分）

A.故士窮/不失義達/不離道/窮/不失義故士得已焉/達/不離道故民不失望焉

B.故士窮不失義達不離道/窮不失義故士得已焉/達不離道故/民不失望焉

C.故/士窮不失義/達不離道窮不失義/故士得己焉達/不離道/故民不失望焉

D.故士窮不失義/達不離道/窮不失義/故士得己焉/達不離道/故民不失望焉

3.把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）微斯人，吾誰與歸？

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（2）得志，澤加于民；不得志，修身見于世。

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4.兩文共同體現了中國人優秀傳統文化里什么樣的思想情懷？在表現思想情懷的時候采用的方式有何不同？（4分）

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五、（15分）

1.（4分）①極點 （2） 因為 （3）告訴 （4）窮困失意

2.（3分）D

3.（4分）

（1）沒有這種人，我同誰一道呢？

（2）得志時恩惠施于百姓，不得志時修養自身以顯現于世。

4.（4分）（甲）文表達了自己愿與古仁人同道一樣，具有先下下之憂而憂的曠達胸襟和遠大抱負。（乙）文表達了孟子尊德樂義、求善求美的道德追求。甲文通過景物描寫，以古仁人“不以物喜，不以己悲”與自己進行類比，表達了自己憂國憂民的情懷。乙文直抒胸臆，表達了自己“尊德樂義”的道德追求。

譯文：（乙）孟子對宋國勾踐說：“你喜歡游說各國君主嗎？我告訴你怎樣游說：別人理解也安詳自得，別人不理解也安詳自得。”問：“怎樣才能安詳自得呢？”孟子答道：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人困窮失意時不離開仁宅義路，顯達得意時不背離道德。窮困時不失仁義，士人就能安詳自得；顯達時不背離王道，民眾就不會失其所望。古代的士人，得志時恩惠施于百姓，不得志時修養自身以顯現于世。窮困就獨善其身，顯達就兼善天下。”

六、閱讀文言文，完成19-23題（17分）

【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君……

（節選自《岳陽樓記》）

【乙】來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復微云點綴；聽晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。

《瘞鶴銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致④，實無不幸也。

（選自《漁洋山人文略》）

【注】①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細而詳盡的地閱覽、觀賞。

1.解釋文中加點的詞。（4分）

（1）春和景明 景：____________ （2）心曠神怡 怡：_____________

（3）悉成明霞 悉：____________ （4）乃得踏危石 得：_____________

2.下列句子加點字意義和用法不相同的一組是（ ）（3分）

A.于潮汐汩沒之中 有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）

B.而或長煙一空 一食或盡粟一石（《馬說》）

C.不以物喜 可以為師矣（《論語》）

D.悠然有遺世之想 水陸草木之花（《愛蓮說》）

3.將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）浮光躍金，靜影沉璧。

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（2）始從遠林微露紅暈，倏然躍起數千丈。

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4.根據乙文內容填空。（2分）

游焦山四件快事：________________--晚望月孝然祠外--_________________--曉起觀海門日出

5.甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請簡述。（4分）

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六、（17分）

1.（4分）（1）日光 （2）愉快 （3）全，都 （4）能夠

2.（3分）C

3.（4分）

（1）水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。

（2）開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。

4.（2分）觀返照吸江亭 聽晚梵聲出松杪

5.（4分）甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發自己的政治抱負做鋪墊。乙文則表達了作者對自然美景的喜愛之情。