【解釋】父母的威，來自父母的信。信，首先是父母對自己的信，即對孩子要求的，自己先要做到，如果自己做不到還去要求孩子，孩子就不會聽從，父母的威也樹立不起來；其次，是對孩子要守信，承諾孩子的事情就要做到，這樣孩子才會聽父母的話，如果對孩子的獎勵或懲罰說了但做不到，孩子就不會信父母的話了，父母的威自然也樹立不起來了。

父母的嚴(yán)，來自“律”，律，就是紀(jì)律、法律、規(guī)矩。家里要明確行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如有違反，就要受到響應(yīng)的處罰。當(dāng)“家律”得到嚴(yán)格的貫徹執(zhí)行，孩子就會心存敬畏而聽從。家里如果沒有明確的規(guī)矩、家律，父母只是靠脾氣、呵斥去管教孩子，孩子是不會真正敬畏、聽從父母的。

“富無驕，貧無諂”，意思是說，人生得意、事業(yè)發(fā)達(dá)的時候，不能驕傲，事業(yè)不濟(jì)，生活不好的時候，不能諂媚。原文出自《論語》：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”意思是，子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

長壽。長者，指活的時間長；壽者，“死而不亡者壽”，出自《道德經(jīng)》，指一個人的精神、思想能夠長存才是真正的壽。

富貴。富者，知足者富。不知足，即使家財萬貫了還不知足，想要更多，也是貧窮。貴者，受人尊重為貴，一個人如果他的為人處事、言行舉止端正，即使是一位普通的勞動者也是受人尊重的，就是貴的；反之，一個人如果他的為人處事、言行舉止不端正，即使位高權(quán)重，那也不是貴，反而更加令人不齒，讓人家瞧不起。

好德，就是擁有好的德行，并且不斷的行善積德。

善終，就是能夠在臨終的時候，一切圓滿，這才是至善人生。

仁義禮