【內(nèi)容提要】：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文學(xué)習(xí)應(yīng)在平等對話的過程中進行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”把對話理念落實到閱讀教學(xué)中，在閱讀教學(xué)中實施對話策略，本文結(jié)合具體的課堂教學(xué)實踐淺談這一做法，今天小編就來說說關(guān)于閱讀教學(xué)設(shè)計和方案?下面更多詳細(xì)答案一起來看看吧!

閱讀教學(xué)設(shè)計和方案

【內(nèi)容提要】：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文學(xué)習(xí)應(yīng)在平等對話的過程中進行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”。把對話理念落實到閱讀教學(xué)中，在閱讀教學(xué)中實施對話策略，本文結(jié)合具體的課堂教學(xué)實踐淺談這一做法。

【關(guān)鍵詞】：閱讀教學(xué) 構(gòu)建 生成 對話

“對話”一詞，很早就出現(xiàn)于古希臘哲學(xué)著作中。蘇格拉底主張“教育是一個對話不斷展開的過程”。我國古代教育家孔子講學(xué)是把對話運用到教學(xué)中的范例。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文學(xué)習(xí)應(yīng)在平等對話的過程中進行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”。把對話理念落實到閱讀教學(xué)中，這無疑是對傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的突破，那么怎樣在閱讀教學(xué)中實施對話策略？筆者通過一些具體的課堂教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊豢字姡怨┐蠓街遗u。

一、構(gòu)建對話的平臺，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍

“對話”的前提與基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)民主、平等的教學(xué)氛圍。因為只有創(chuàng)設(shè)了和諧的氛圍，學(xué)生才能敞開心扉，暢所欲言。

1、建立民主和諧的師生關(guān)系

原來，教師因在認(rèn)知、情感、社會性等方面占有優(yōu)勢，儼然是知識傳授的最高權(quán)威，常常居高臨下，主宰學(xué)生的對話，學(xué)生因害怕暴露自己的無知和錯誤，不敢說出所思所感，常常揣摩并迎合教師的需要，早已喪失了作為對話主體應(yīng)有的自主、平等的權(quán)利。對話式的閱讀教學(xué)，徹底改變了教師是文本發(fā)言人的主角，作品的主題、情節(jié)的推動都在師生間精彩的對話中形成，師生在對話中的思想相互碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，引發(fā)出學(xué)生創(chuàng)造的靈感和沖動。教師不再是傳授知識的權(quán)威，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，是“平等中的首席”。因此教師要積極營造平等對話、民主融洽的課堂氣氛，才能形成師生互動的心智對流，共同對話的“師生場”，讓閱讀在和諧美好的氛圍中深入。

2、尊重學(xué)生閱讀的獨特體驗

“仁者見仁，智者見智”，“一千個讀者就會有一千個哈姆萊特”，對文本的解讀可以是多維度的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師要尊重他們的獨立人格，給他們提供一個公平參與的機會，一個對話閱讀的平臺，充分尊重他們的獨特感受，對話的內(nèi)容應(yīng)該是開放的、多元的，不要拘泥于教參所謂的標(biāo)準(zhǔn)。在對話中，師生之間真情傾聽，相互包容，兼收并蓄，共同分享對話的收獲，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。

二、講究對話的策略，促成對話生成

1、找準(zhǔn)對話的切入口

亞里士多德說過：“給我一個支點，我就可以撬起地球。”閱讀教學(xué)的支點即讀者與文本對話的切入點——文本中最重要、最敏感、最關(guān)鍵的問題。只有找準(zhǔn)了文本對話切入點，才能高屋建瓴，牽一發(fā)而動全身，從而激發(fā)學(xué)生深入文本，形成對話。

對于篇幅較長的文章，筆者常常選準(zhǔn)切入口采用“長文短教”的策略。《幽徑悲劇》是一篇具有強烈悲劇效果的文章，但由于篇幅長，思想內(nèi)涵較深，筆者就以標(biāo)題為切入口設(shè)問“悲劇就是把美毀滅給人看，文章著力描寫了藤蘿的美，我們一起找出它的美主要表現(xiàn)在哪些方面好嗎？”這一話題的導(dǎo)入引發(fā)了學(xué)生對悲劇的感性認(rèn)識，也激起了閱讀的興趣。學(xué)生找出它的外在美和內(nèi)在美后，我引導(dǎo)道“藤蘿是被誰毀滅的？越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強烈。課文‘悲劇’之所以‘悲’體現(xiàn)在哪幾個方面呢？”我抓住“文眼”“悲”，逐漸把這幾個話題呈現(xiàn)出來，成功地拎起了一連串教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生結(jié)合文本從不同層次深入探究后實現(xiàn)有效對話。

2、厚鋪對話的臺階

初中生的知識積累和生活積累都很有限，他們與文本之間往往有一定的距離。這就需要教師為學(xué)生走進文本并與之有效對話作好鋪墊。課外閱讀《荒島余生》時，魯濱遜面對生與死，經(jīng)過困苦的心理斗爭，最后他選擇了生存，在島上度過了28年，他所承受的艱難痛苦是現(xiàn)代學(xué)生難以想象的，為了拉近學(xué)生與文本的距離，我便結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生試想：在悶熱的夏夜，停水、停電、父母出差，僅自己一人獨守空房，甚至連電話、手機都無法與外界溝通，此時，有何感受呢？此時，學(xué)生漸漸能真切地感受到魯濱遜生存下來的極不容易，走進魯濱遜的內(nèi)心世界，為感受他的堅韌不拔，創(chuàng)新進取等精神鋪設(shè)了厚實的臺階，從而實現(xiàn)與文本的有效對話。

又如學(xué)習(xí)《愚公移山》一文時，融入流行歌曲《愚公移山》MTV片段，當(dāng)教室里出現(xiàn)那優(yōu)美、鏗鏘的旋律“聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊梁壓彎……”，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)一位古代老人“望望頭上天外天”“面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽”那神情堅毅的特寫畫面時，學(xué)生們仿佛置身于遠(yuǎn)古時代，真切感覺到愚公移山的堅定信心，改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，文章主旨的理解也水到渠成。

3、捕捉對話的深層

布盧姆說：“人們無法預(yù)測教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)測不到的成果，教學(xué)就不成為一種藝術(shù)了。”因此，教師要善于捕捉學(xué)生在與文本對話過程種所產(chǎn)生思維的火花，并予以引燃，使學(xué)生的體驗有一個交流的機會。

學(xué)完《最后一課》后，兩個學(xué)生指著書上韓麥爾先的插圖問：韓麥爾先生究竟想說些什么？我趁熱打鐵道：“讓我們做一回韓先生，揣摩他的心理，說出他沒有說出的話”。學(xué)生反映熱烈，有的說：我的孩子們，你們要永遠(yuǎn)記住法語，她是世界上最美的語言；有的說：法語是我們民族的根，記住它，誰也不能使我們屈服……。學(xué)生的回答可謂豐富，他們也在經(jīng)歷著人生一課：人要有愛國意識；面對失去，我們該怎樣；人只有經(jīng)歷過才會走向成熟……此時學(xué)生對文本的理解已漸入佳境，已與文本作者產(chǎn)生了心靈上的感應(yīng)，情感上的共鳴。

又如閱讀《在烈日和暴雨下》一文，大家一致認(rèn)為，作者寫烈日和暴雨是為了烘托祥子的苦難生活。突然一個聲音響起，“為什么一定要寫烈日和暴雨才能反映其苦難生活呢？把祥子放在春天、秋天和冬天行嗎？”這產(chǎn)生了“于無聲處聽驚雷”的效果，我們之間的討論由此引出，學(xué)生的思維也因此走向了更高的層次。

4、鼓勵對話的多元

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的也只是一家之言。語文課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”，“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”，因此閱讀教學(xué)中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談個人的創(chuàng)造性的解讀。

學(xué)完《我的叔叔于勒》后，就菲利普夫婦金錢至上、為人冷酷的說法，讓學(xué)生發(fā)表看法。有學(xué)生指出，于勒曾是一個敗家子，不僅敗光了自己的那份財產(chǎn)，而且把哥哥的那份也揮霍殆盡，所以菲利普夫婦對他冷漠和期待他歸來改變現(xiàn)狀也無可厚非。另一方面從菲利普一家來說，一家人生活艱難，如果再讓于勒來糟蹋他們，無異于雪上加霜，而且來之不易的女兒婚事也可能告吹，所以他們也有苦衷。還有學(xué)生甚至偏激地認(rèn)為，對于勒這種敗家子，不必對他抱有同情心，他是咎由自取。觀點未必正確，但學(xué)生是發(fā)表了自己的見解，凸顯了自己的個性。

5、挖掘?qū)υ挼馁Y源

文本是閱讀教學(xué)中開展對話取之不盡、用之不竭的資源。學(xué)生與文本的對話是其走進文學(xué)殿堂尋找自我的過程。

編者的按語，就像一位善心的老者，與孩子慈善地交流，親切自然。如洪編蘇教版八年級《語文（上）》第六單元《高新科技》部分：“高新科技裝點了五彩斑斕的世界，給人類的生活、生產(chǎn)、生存和發(fā)展帶來了種種革命性的變化。你可以自由選讀本單元這一組介紹航天、克隆、基因等高新科技知識的課文，從中你會理解到高新科技集中反映了當(dāng)今人類最高的科學(xué)水平。”編者用“裝點”“帶來”“反映”這些動詞介紹了高新科技對人類的重大作用和影響，以文字為依托，將學(xué)生引領(lǐng)到科學(xué)單元的閱讀。在閱讀本單元課文的同時，學(xué)生又借助網(wǎng)絡(luò)及圖書館查閱了更多的科學(xué)故事與文章。為了充分利用這些資源，我就組織學(xué)生仿照編者，把自己查閱的科學(xué)文章介紹給大家。下面是一位學(xué)生寫的編者導(dǎo)言：“文學(xué)與科學(xué)是兩位巨人，他們從一座山的兩面向上攀援，最后在頂峰會面，融為一體。今天，你在這山之頂峰閱讀到的將是科學(xué)巨人給你帶來的一組科普讀物，它帶給你的除了科學(xué)知識，也許還有更多的是你在文學(xué)巨人那兒所得不到的東西……讓我們趕快翻開書頁吧！”當(dāng)學(xué)生換位成編者，他（她）將會把文章讀得更深更透，心靈也變得異常敏感而細(xì)膩起來。

縱觀閱讀教學(xué)中的各種對話關(guān)系，它都是通過對話來學(xué)習(xí)對話并進而學(xué)會對話的。我想：基于文本，基于學(xué)生已有的知識和情感體驗引導(dǎo)學(xué)生開展與文本、作者、老師的對話，實現(xiàn)“情感的交匯和精神的同構(gòu)”，是我永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)，相信閱讀教學(xué)會因“對話”更精彩。

參考文獻(xiàn)：

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4.《“對話”，閱讀教學(xué)的新形態(tài)──案例解讀》《河北教育》2002/7－8