導讀第21課《皇帝的新裝》教案教學目標：知識目標：1、掌握字詞、積累詞語2、把握課文的情節和思想感情。能力目標：1、理清故事情節，培養學生概括能力。2、有感情朗....

第21課《皇帝的新裝》教案

教學目標：

知識目標：

1、掌握字詞、積累詞語

2、把握課文的情節和思想感情。

能力目標：

1、理清故事情節，培養學生概括能力。

2、有感情朗讀課文，體會人物形象的意義。

情感目標：

認識人性中的虛偽，現實生活中要努力讓自己“說實話，做真人”

教學重點：

1、培養學生聯想和想象能力。

2、領會作品深刻的內涵，培養敢說真話的品格。

教學難點：

1、本文是怎樣運用想象和夸張，塑造人物，表現中心的。

2、體會“誠實”在文中的含義。

教學課時：2課時

教學步驟：

一、導入新課

常言道：“愛美之心，人皆有之?！睈勖辣緛硎且患檬拢墒怯幸粋€人，卻求美不成反當眾出丑，這是怎么回事呢？今天我們就來看這么一個故事——皇帝的新裝。

二、作者和童話的介紹

安徒生——世界著名的童話作家，19世紀丹麥文學巨匠，世界文學童話創始人。他一生創作的優秀的童話作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《皇帝的新裝》等。

童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育，語言通俗、生動，故事情節往往離奇曲折，引人入勝。童話最突出的兩種表現手法是什么？（想象和夸張）本文就是以豐富的想象和夸張著稱。

三、整體感知

1、學生快速閱讀課文，思考兩個問題：

（1）故事的主人公是誰？（皇帝）

（2）用簡潔的語言概括文章的故事內容。

（描述了一個昏庸無能又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，譏刺統治階級的虛偽、愚蠢、腐朽的本質。）

2、全文圍繞皇帝的那件“新裝”寫了哪幾個片段？如何展開的？每空只能用一個字。

明確：（愛）新裝——（做）新裝——（看）新裝——（展）新裝——（揭）新裝。

四、研讀文本，把握人物

1、主人公——皇帝已粉墨登場，讓我們走近他，了解他，請大家用“一個-----的皇帝”的句式，為這篇文章加一個副標題（板書）并陳述理由。

（要求自由朗讀，獨立思考并完成，然后小組成員相互交流。）

如：“一個愚蠢的皇帝”：根本沒有布，根本沒穿衣服都不知道。

“一個虛偽的皇帝”：天天換，時時換，刻刻換，只為追求外表美。

“一個昏庸的皇帝”：不關心國家百姓，只知道穿新衣服。

“一個無能的皇帝”：聽信大臣的話，沒有自己的主見。

2、這個可憐的一國之君真是丑態百出，他之所以會赤條條地在大街上游行，除了他自己的責任外，還有誰的原因？（引出第二批人物：兩個騙子和大臣們）你們如何去評價他們？

如：大臣們：不敢說真話，極不稱職。欺上媚上，只為保住烏紗帽。既是受騙者又是行騙者。

騙子：①騙子行騙，是為了撈取錢財。

②騙子針對皇帝的貪圖安逸不理朝政，設下騙局教訓他。出發點是好的，希望他做個好皇帝。

③作者在文章結尾沒有寫騙子的結局如何，其意可能是向讀者敞開一扇感情之門——他痛恨的不是騙子。

3、俗話說“紙是包不住火的”，不管騙子如何吹噓這布料的神奇，不管大臣們如何吹捧布料的鮮亮光彩，真理總是會像黎明之星，出現在黑色的夜空。是誰第一個戳穿了這個騙局，扯下眾人的面具？

（小孩子）

為什么讓一個“小孩子”道出真相？ 用意（意圖）是什么？

明確：作者用孩子的眼光來感受、描繪，寓嚴肅的肢體于詼諧的故事之中，也表現了作者對未來世界的希望和信心，告訴人們要保持天真爛漫的童心、敢于說真話，無私無畏。

4、分角色朗讀課文，進一步了解人物形象，領會童話的深刻內涵。

（可以讀片段。針對人物的形象，分析朗讀語氣，引導學生朗讀）

如 旁白：自然、平緩

皇帝：傲慢、自負

騙子：油腔滑調、阿諛奉承

大臣們：語調遲緩，故作鎮定，畢恭畢敬

小孩：天真

五、合理想象，創新閱讀

同學們聲情并茂的朗讀，讓我們再一次目睹這場荒唐的騙局游戲，這個游戲的各角色回宮將會如何呢？我們來個現場采訪：

請同學扮演：皇帝一人，騙子一人，大臣一人，小孩一人，其他同學扮記者。記者要合理設計要提的問題，被采訪者作答。

如（問皇帝）大街上都傳著“他實在沒穿什么衣服”這句話，對此你有何想法？

（對騙子、大臣可以同樣提這個問題）

（問小孩）大家都說衣服很美，你怎么說他沒穿衣服呢？你不怕大家說你愚蠢嗎？

六、體會感悟

當我們初讀《皇帝的新裝》時，我們會為皇帝赤裸著身子舉行游行大典的滑稽丑態而發笑，笑聲過后的現在，我們不由得深思，想想，你在這童話中收獲了什么？

如：要做一個有責任心的人，不能像皇帝、大臣般不稱職。

要敢說真話，保持一顆純潔的童心。

要把聰明用在正道上，為集體、國家做貢獻。

要保持清醒的頭腦，不受迷惑……

教師總結：在現實生活中，誘惑、虛榮總會有的，只要我們保持天真爛漫的童心，無私無畏，只要我們多一份責任心，多一份愛心，多一份真誠，多一份率真，世界就會更美好！虛偽、欺詐是丑陋的，而真誠、坦蕩是高尚的。

附：板書

七、教學反思：

七上語文第22課. 詩二首. 教案

《天上的街市》

教學目標

1. 體會作者向往追求理想生活的思想感情。

2. 自然的聯想、豐富的想像。

3. 朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。

教學時數:

兩課時

課前準備：

學生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關資料。

教師：朗讀錄音磁帶

教學過程：

第一課時

一、導入新課

星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢？我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現代大詩人郭沫若又想到了什么呢？請同學們翻到《天上的街市》。

作者簡介（學生交流搜集的作者生平資料及代表作品）

郭沫若（1892－1978），原名郭開貞，四川樂山人。現代詩人、學者。代表作有詩集《女神》、《星空》等。

二、寫作背景

這首詩寫于 20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

1． 熟悉詩歌，指導朗讀請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

——這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2． 這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀？

——朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3． 放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音的劃分。

三、師生共同活動，分析、解讀全詩。

(一)討論學習第一節詩

1． 教師范讀第一節。

2．“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息？

——它表示時間是晚上，天已經黑了。

3． 詩人面對黑夜看到了什么呢？

——登高遠望，看到了暗空中無數街燈點綴其間，像是夜空中的無數明星，抬頭望 星空，無數明星也同樣像是地上的無數街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環復沓的詩美。

4．有的同學在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學們想一想：“是”字可有可無嗎？（讓學生反復朗讀這句詩，尋找語感）

——“好像”后加一個“是”字，湊足音節，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。

5． 節詩中有兩處運用了聯想，請同學們找出來，并思考聯想的特征。

——兩處聯想：街燈——明星 明星——街燈

所謂聯想，就是由一事物想到另一相關事物的心理過程。

（二）討論學習第二節詩。

1．請學生個別朗讀第二節詩。

2 ．聯想是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果聯系或具有相似關系，譬如“街燈”和“明星”就具有發亮相似特點。那么什么是想象？第二節詩中運用了想象嗎？

——使人由民間的街上有燈，而天上也有類似燈的明星，進而創造性地想到天上也應有“美麗的街市”，街市上應有珍奇的“物品”，這就是想象。所謂想象，就是在原有感性形象的

礎上創造出新形象的過程。

3 是如何描繪自己的想象物的？

——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。

4 作者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的？

——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。

5 作者這樣寫流露出怎樣的感情？

——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。

六．再次全體朗讀全詩，融入自己對詩歌感情的理解，讀出韻味。

七．布置作業

熟讀成誦；預習三、四節詩內容

第二課時

一、體朗讀全詩，回憶舊課內容

二、 討論、學習第三節詩

1．請一位同學朗讀第三節。

2．如果說詩的第1、2節描寫的是詩人想象出的靜止的景物，那么，詩人運用豐富的想象在第三節詩中描寫了什么呢？

——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態的景物。

3描寫的牛郎織女的命運如何？它與傳說中的故事有何不同？

——傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統治。詩人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個民間故事。在這首詩中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸

美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。

4 詩人這樣的想象合理嗎？他為什么要作這樣的改造？

——詩人的想象是合理的。他是依據星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。

三、討論、學習第四節詩

1．請一位同學朗讀第四節。

2．這一節寫了什么內容？

——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。

3 節中的“閑游”一詞能否和上節中的“來往”一詞互換？

——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調“悠閑”

4 節詩中有個量詞用得很別致，請同學們找出來。

——“朵”

換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎？

——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

四、總結分析全詩

1．這首詩是怎樣逐步展開聯想和想象的？

2．——展開的過程是：街燈（明星）——街市——物品——人——生活

3．這首詩既有寫實也有想象，請同學們找出來，并體會各自在詩中的作用。

——第一節寫實，后三節都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。

4 作者在想象的時候，多處運用了“定然有（是）”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么？請同學們根據時代背景和詩人的性格、氣質、詩歌風貌的特征來思考。

——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。

五、請朗讀能力較強的學生朗讀詩歌，其他學生閉上眼睛，在腦海中再現詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。

六、拓展、遷移

你知道關于月亮的哪些傳說？試展開想象：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，你將會……

七、布置作業

做一些有關聯想和想象的題目

附：板書設計

《太陽船》

教學目的：

1．背誦課文，理解課文基本內容。

2．理解課文表達的主旨。

教學時間：1課時

教學內容與步驟

情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經商，抗戰勝利后到臺灣，繼續從事商業。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學創作，曾創設臺灣現代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。

吳望堯先生的好友也是著名詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產量豐富，風格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉深，個性轉強，感性獨特，風格漸向現代詩接軌，看得出大有發展的潛力?！薄八牡谌愒娨矝]有長篇，都以組詩的結構建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構展現出作者壯闊的雄心，善變的機心，值得詩評家認真評定?！?/p>

吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？

余光中先生評價說：當年望堯寫好后示我，只看起句就震撼了我。太有氣象了，動情，就應該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應”，根據東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因為遠在西方有山崩的關系。這典故我那時并不清楚，否則也會用到《蓮的聯想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。

今天我們學習吳望堯先生的太陽船，要注意體會作者的風格，以及通過獨特的意象表達的言外之意。

探究生趣

第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，要求用著重號標出詩歌寫作的對象，用橫線標出詩歌的意象，找出作者寫作的思路，

批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

指導學生理解課文的結構

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。

作者是按什么順序來描寫太陽船的？劃分層次，并概括內容：

明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。

太陽升高以后，光芒萬丈

穿過云層之后，霞光一片

沒入云層之后，銀星千顆

第二步，精讀課文，理解文意

課堂探究，理解文意

1．太陽在運行的過程中，色彩發生了怎樣的變化？

明確：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——紅色（日落時分）

2．“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩表達了怎樣的含義？

明確：當太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發出了萬丈光芒。

3．“當它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個港灣?！边\用了怎樣的修辭手法？表達了怎樣的含義？有怎樣的表達作用？

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。

作者運用比喻生動形象地表現出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。

4．“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內容？

明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文，探究中心

學法指導：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。

1. 詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢？說一說你的理解？

明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉與大陸的思念。

2.本詩的主旨對你有何啟示?

明確：

四、質疑問難，個性解讀

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

1．你對本課還有哪些地方不理解？

2．你對本課還有哪些與眾不同的理解？

總結固趣：

你學習本課之后有哪些收獲？

布置作業：

預習《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。

趣味教學資料

吳望堯簡介

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經商,抗戰勝利后到臺灣,繼續從事商業。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學創作,曾創設臺灣現代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫

瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。

教學反思：

七上語文第23課. 女媧造人. 教案

教學目標

知識與能力：

1、了解神話的特點。

2、了解有關人類起源的神話故事。　

3、體會想像聯想在神話創作中的作用。

過程與方法：

1、積累探究關于人類起源、進化的知識，區別神話與科學。

2、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，嘗試改寫神話故事。

情感態度與價值觀：

1、感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

2、體會自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。

教學重點：激發和訓練學生的想像力。

教學難點：體會課文的思想感情。

教學方法：復述法、討論法、想象法

課時安排：1課時

一、導入

同學們，你們能說出哪些神話故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盤古開天、女媧補天等等。我們人類最初是從哪里來的，你們思考過嗎？關于這個問題，自古人們就開始作不停地探索，今天，我們就來學習一則由神話改編的故事——《女媧造人》。

二、整體感知

1、正音正字

2、關于神話

神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解和想象的故事。它并非現實生活的科學反應，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然和客觀世界擬化人的結果。

本文是根據古代神話改寫的，體裁是神話，詳細敘述了女媧造人的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

3、生自由朗讀課文，熟悉本文情節。

三、探究文本

1、投影出示《風俗通》里的兩則短文（書P148 研討與練習一）

2、復述故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內容。

3、說說課文中豐富了哪些內容？哪里最見作者的想象力？

生：課文在原來的基礎上增加了：

①女媧造人的具體過程；

②人造出來之后歡欣喜悅的場面；

③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；

④作者的評述。

4、女媧造人的原因是什么？

生：荒涼寂寞，添點生氣。

5、女媧造人的過程和方法？

生：揉泥成團造人、揮藤灑泥造人

6、女媧想出了一個怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法？

生：男女結合

7、女媧在你心中是一個怎樣的形象?

① 她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力。

② 她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

③ 她是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子。（口吻非常孩子氣）

④ 她是一個勤勞的母親，還是一個喜愛孩子的媽媽。

8、比較閱讀

在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

① 制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。

② 人的形象都是按照創造者自身的形象設計的。

③ 兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

9、本文處處洋溢著人類的喜悅感。找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

生：人落地后開口叫“媽媽”；女媧的心理及神態描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。

人的產生給大自然帶來無限的生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。

四、拓展延伸

你還知道哪些神話故事嗎？講給大家聽。

如：《夸父逐日》 夸父與逐日走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

五、教學反思：

七上語文第24課. 寓言四則. 教案

教學目標

翻譯《穿井得一人》、《杞人憂天》，積累文言詞語。

② 分析故事情節。

③ 用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。

④ 學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。

教學重點

①分析故事情節。

②多角度概括寓意。

課前準備

學生：熟讀穿井得一人》、《杞人憂天》，結合注釋試著翻譯。

老師：投影儀。

第一課時

教學內容

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》

教學設計

導入

①《智子疑鄰》的寓意是什么?

②你是如何得出這寓意的?

(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節得出的。)情節的設置、想像是寓言創作中重要的一環。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發揮想像，學習創作簡單的寓言故事。

討論，分析寓言情節，認識寓言情節的作用

①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。

②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。

這個環節的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過分析具體的情節來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。

③改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。

出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。

蚊子和獅子

蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。

同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節都是作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。

學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發散性思維

①續編寓言情節練習。

教師投影出示兩個續編題目：a．赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b．蚊子戰勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事?

以上兩題內容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。

②自編寓言練習。

教師出示題目：a．嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。

學生可以任選其中的一個題目構思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。

在學生分析故事情節、概括寓意，并能續編情節的基礎上，做這一練習正合適。學生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生想像力，依據生活去合理想像；另一方面，也促使學生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應注意引導學生考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學生，可以給學生提點具體修改意見。

總結

①教師小結。

通過這兩節課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實習了創作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。

②布置作業

a．依據課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規整地抄到本子上。

b．推薦閱讀

《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

第二課時

教學內容

《穿井得一人》、《杞人憂天》

教學設計

導入課文

在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?

翻譯《穿井得一人》

【原文】

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉Ｋ尉钊藛栔T丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

【翻譯】

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人?！比珖硕及选拌従靡蝗恕边@個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

《杞人憂天》

【原文】

　　杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【譯文】

　　古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！?那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？” （經過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

【典故】

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄?。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。后來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

教學反思：