導(dǎo)讀曾有朋友問(wèn)我，你們家鄉(xiāng)過(guò)年都有什么傳統(tǒng)習(xí)俗？我說(shuō)，我們家鄉(xiāng)過(guò)年要祭祀，要“寫(xiě)包”，朋友覺(jué)得一頭霧水，不知道我說(shuō)的“寫(xiě)包”是啥玩意兒，今天，我就在這里把我們?yōu)?...

曾有朋友問(wèn)我，你們家鄉(xiāng)過(guò)年都有什么傳統(tǒng)習(xí)俗？我說(shuō)，我們家鄉(xiāng)過(guò)年要祭祀，要“寫(xiě)包”，朋友覺(jué)得一頭霧水，不知道我說(shuō)的“寫(xiě)包”是啥玩意兒，今天，我就在這里把我們?yōu)趺缮饺诉^(guò)年“寫(xiě)包”的具體情況給大家分享一下。

在過(guò)年期間，全國(guó)各地都有祭祀祖宗的習(xí)俗，有的地方要到墓地上墳燒紙，有的地方要到祠堂磕頭上香，有的地方到十字路口焚化之前。無(wú)論什么形式，都是對(duì)故去親人的紀(jì)念，以換來(lái)我們的一份心安。

在我們老家烏蒙山區(qū)，過(guò)年祭祀都在自家的堂屋里，大部分人家的堂屋正中的墻壁上，都貼有一張“天地君親師位”的紅紙，這張紅紙上寫(xiě)有各種神仙菩薩的名字和本姓家族祖宗靈魂，這就是神位，過(guò)年期間就在這里祭祀。

祭祀是從大年三十開(kāi)始的，祭祀準(zhǔn)備的東西，有香燭紙錢(qián)、飯菜等物，但最有文化氣息的卻是“寫(xiě)包”。什么是寫(xiě)包呢？就是把之前一沓一沓地用白紙包好成方塊狀，在紙錢(qián)包上寫(xiě)上已故祖宗的諱名和燒紙人的姓名，包寫(xiě)好后將之?dāng)[放在點(diǎn)著香燭的供桌上，到年夜飯開(kāi)放之前進(jìn)行祭祀。

“寫(xiě)包”有固定的格式，，年三十燒的叫“年盡化財(cái)”，年初一燒的叫“新春化財(cái)”，以豎排字從右往左依次書(shū)寫(xiě)，第一豎行定格寫(xiě)“年盡化財(cái)孝男某某某”，第二豎行退后兩字，寫(xiě)“具備冥錢(qián)多少封奉”，第三豎行就寫(xiě)一個(gè)上字，第四豎行要安放中間，寫(xiě)故顯考某某某正魂收用，然后就是最后一行落款寫(xiě)年月日火化。寫(xiě)好第一個(gè)面包，后面都是給一個(gè)人的，就寫(xiě)中間一行，左邊寫(xiě)同日，右邊寫(xiě)火化就行了。如果是老人父母都不在了，要寫(xiě)考妣，父親的名字在左，母親姓氏在右并排寫(xiě)，如果寫(xiě)給爺爺?shù)木蛯?xiě)故祖考，孝男改為孝孫，以此類(lèi)推，往上追溯都有稱呼。

“包”寫(xiě)完擺好，把年夜飯的各種菜肴酒水各盛一份擺上供桌，由父輩帶領(lǐng)晚輩向墻上的祖宗、神靈排位磕頭，并輕念“請(qǐng)祖宗保佑一家老幼平安”，然后往地上灑酒后燃放鞭炮，祭祀完畢，便可就餐。

寫(xiě)包不是迷信，是一種傳統(tǒng)文化，如果不知道稱呼，就寫(xiě)不好。所以，我們都應(yīng)該知道故去的老人怎么稱呼。爺爺奶奶稱故祖考妣，我們自己就是孝孫，太爺太奶奶稱故曾祖考妣，我們自己就是孝曾孫，爺爺?shù)臓敔斒歉咦妫瑢?xiě)故高祖考妣，我們是孝玄孫。如果能把稱呼搞清楚，寫(xiě)包就不成問(wèn)題了。