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發(fā)布時間:2024-01-23閱讀(8)
(部編)五年級下冊語文課文內(nèi)容填空練習(xí),我來為大家科普一下關(guān)于五年級下冊語文填空題閱讀理解?以下內(nèi)容希望對你有幫助!

五年級下冊語文填空題閱讀理解
(部編)五年級下冊語文課文內(nèi)容填空練習(xí)
2、兒童是那樣的天真可愛, “童 孫 未 解 供 耕 織_,也傍桑陰學(xué)種瓜”寫出了兒童學(xué)種瓜時的情景;“稚子金盆脫曉冰,_彩絲穿取當(dāng)銀鉦”描繪了 小孩“脫冰作戲”的情景; “牧童歸去橫牛背_,,,, 短笛無腔信口吹” 描寫了牧童騎在牛背上悠閑自在地吹笛的情景。
3.《四時田園雜興》(其三十一)中,表現(xiàn)農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的詩句是“ 童 孫 未 解 供 耕 織,,也傍桑陰學(xué)種瓜”,特別是詩中的“ 學(xué)”字,流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的__贊揚(yáng)。
4.草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。 牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。
5、《稚子弄冰》作者(楊萬里),(稚子金盆脫曉冰),彩絲(穿取當(dāng)銀鉦)。(敲成玉磬穿林響,(忽作玻璃碎地聲)。
6 稚子金盆脫曉冰, 彩絲穿取當(dāng)銀鉦_。敲成玉磬穿林響,忽作玻璃碎地聲。
7、《村晚》作者(雷震),草滿池塘(水滿陂),(山 銜 落 日 浸 寒 漪)。(牧童歸去橫牛背),短笛無腔信口吹)。
8、在一個長滿青草的池塘里, 池水灌得滿滿的, 山銜住落日淹沒了水波。 根據(jù)意思寫出詩句:草滿池塘水滿陂_ 山 銜 落 日 浸 寒 漪_
9、東南水鄉(xiāng),人們正忙著插秧播種,連小孩兒都在忙著學(xué)種瓜。“ 童 孫 未 解 供 耕 織,也傍桑陰學(xué)種瓜_”_ 說得真沒錯 !
10.《稚子弄冰》一詩中,描寫兒童在冬天嬉戲的詩句是: 稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀鉦。_
11、兒童的世界是多姿多彩的。“_童 孫 未 解 供 耕 織_,也傍桑陰學(xué)種瓜”, 刻 畫的是愛勞動的兒童; “稚子金盆脫曉冰,_ 彩絲穿取當(dāng)銀鉦_, 刻畫的是鑿冰的兒童;“牧童歸去橫牛背_,__短笛無腔信口吹_”_,刻畫 的 是牛背吹笛的兒童。
12、《祖父的園子》選自《 呼蘭河傳》,作者是蕭紅。祖父的園子里有 櫻桃樹,有李子樹,有_花,有草, 這里是“我”快樂天地。本文展現(xiàn)了作者幸福快樂的童年生活。
13、《祖父的園子》一文通過作者對祖父的院子里的景物的描寫以及作者跟隨祖父在園 子里自由自在地玩耍的 美好感受,展現(xiàn)了作者快樂、 自由、幸福的童年生活,表達(dá)了作者對童年生活的眷戀。
14、《祖父的園子》 選出作者(蕭紅)的長篇小說 《呼蘭河傳》,作者原名(張乃瑩),她被譽(yù)為(20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神) ”,和(呂碧城)(石評梅)(張愛玲)稱“民國四大才女”。本文通過對(祖父的園子)的介紹以及描述跟隨祖父在園子里 (模仿祖父做事)的美好感受,表現(xiàn)了作者兒時(調(diào)皮可愛快樂)的特點(diǎn),表達(dá)出作者(對美好生活的眷戀)的心情和對親人的懷念的感情。
15,童年,是一首詩, 是一幅畫。《祖父的園子》 中,“我”的童年是 自由快樂幸福的。 《月是故鄉(xiāng)明》中作者運(yùn)用了對比的寫法,表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)葦坑里月亮的懷念之情,抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的 思鄉(xiāng)之情。
16、季羨林先生認(rèn)為月是 故鄉(xiāng)明,這表達(dá)了他對 故鄉(xiāng)的思念之情。
17、故鄉(xiāng),是一壺老酒,是一杯濃茶,《月是故鄉(xiāng)明》中,“我”以月亮為寄托,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。
18.《梅花魂》通過對身居海外的外祖父生前對一幅墨梅圖和祖國的一些往事的追憶,表達(dá)了身在異國的華僑老人眷戀祖國的思想感情。
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19、“梅花魂”中“魂”的意思是精神,品格。文中梅花的精神是指不管經(jīng)歷多少磨難,不管受到怎樣的欺凌,從來都是頂天立地,不肯低頭折節(jié)。自古以來,我國具有這種精神的人物有文天祥.李大釗等。
20、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“,春草明年綠,王孫歸不歸”“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁”這些詩句都間接表達(dá)了外祖父思鄉(xiāng)的情感。讀完課文,我記住了這樣一位老人:他愛梅花,愛祖國,在他心目中,梅花是中國最有名的花,是中華民族精神的象征。他把熱愛祖國的情懷寄托在梅花的身上,表露了一位華僑老人眷戀祖國的心。
21、我們的成長離不開母親的關(guān)心和照顧。你能想到的歌頌?zāi)笎鄣脑娋涫?strong>誰言寸草心,報得三春暉。
22 、 慈 母 手 中 線 ,游子身上衣。臨行密密縫, 意 恐 遲 遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。這首詩的作者是唐代詩人孟郊的《游子吟》。表達(dá)了詩人對慈母的贊美之情。
23、《游子吟》中運(yùn)用對偶的手法的詩句是“臨行密密縫,意恐遲遲歸。”運(yùn)用比喻的手法來表現(xiàn)母愛的詩句是“誰言寸草心,報得三春暉。” , 。”
24、童年是五彩的,就像海邊漂亮的貝殼;童年是無憂無慮的,就像整天嬉鬧的海浪娃娃;
童年是純真甜美的,就像山溪中清亮的泉水。
25、《草船借箭》一文節(jié)選自《三國演義》,作者是羅貫中,從課文中我們可以知道諸葛亮是一個足智多謀,有膽有識的人,周瑜是一個嫉賢妒能,心胸狹隘的人。
26、《草船借箭》是根據(jù)我國古曲長篇?dú)v史小說《三國演義》中的章節(jié)改編的。作者是(元末明初)的(羅貫中)。這部小說寫的是三國時代(魏)、(蜀)、(吳)的故事。書中的許多事故廣為流傳,如:“(桃園三結(jié)義)” “(三顧茅廬)”((三英戰(zhàn)呂布,(火燒赤壁)。
27、正月初一,我和妹妹出去拜年,空手出去,回來時卻收獲滿滿,這真是草船借箭——滿載而歸啊!
28、《草船借箭》讓我們認(rèn)識了謹(jǐn)慎多疑的曹操、忠厚守信的魯肅、心胸狹窄的周瑜、足智多謀的諸葛亮,這些人物形象家喻戶曉。
29、《草船借箭》節(jié)選自《三國演義》,作者是羅貫中。草船借箭的起因是周瑜妒忌諸葛亮的才干,讓他十天造十萬支箭;草船借箭準(zhǔn)備是:諸葛亮請魯肅準(zhǔn)備好船只,青布幔子,軍士,草把子等。草船借箭的過程是諸葛亮利用草船向曹軍“借”了十萬支箭;草船借箭的結(jié)果是諸葛亮如期交箭,周瑜自嘆自己不如諸葛亮。
30、《景陽岡》節(jié)選自我國古典小說《水滸傳》,作者是施耐庵,課文是按照“喝酒→上崗→打虎→下岡”的順序記敘的,表現(xiàn)了武松豪爽.勇武.機(jī)敏的性格特點(diǎn)。
31、店家道:“我是一片好心,你反當(dāng)做惡意。 ”他也可以把“好心當(dāng)成驢肝肺”這句俗語送給武松。明知山上有老虎,武松還是不聽勸告獨(dú)自上景陽岡,讓我想到了俗語:明知山有虎,偏向虎山行。
32、古時候,“官府的榜文”指官府張貼的告示,“郎中”一般指中醫(yī)。
33、《水滸傳》是我國古代著名的長篇小說,作者是元末明初的施耐庵。我知道里面著名的故事武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深倒拔垂楊柳. 大鬧野豬林。
34、《景陽岡》 重點(diǎn)講了武松喝酒和打虎這兩個故事情節(jié), 分別可以看出武松豪放和勇敢而又機(jī)敏的性格特點(diǎn)。《景陽岡》節(jié)選自古典長篇小說《水滸傳》,其中寫了北宋末年以(宋江)為首的(一百零八)位英雄在水泊梁山起義的故事,本文中寫了武松(打虎)的故事。作者是(施耐庵)。及時雨(宋江),豹子頭
(林沖),智多星(吳(無)用),黑旋風(fēng)(李逵),浪里白條(張順)。(
35、《景陽岡》選自名著《水滸傳》,這部名著共塑造了一百零八位個性鮮明、有血有肉的好漢形象;
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36、原來大蟲抓人,只是(一撲)、(一掀)、(一剪)三般都抓不著,勁兒先就(泄了一半)。那只大蟲(剪不著),再吼一聲,一兜兜回來。武松見大蟲翻身回來,就雙手(掄起)哨棒,使盡(平生力氣),從半空(劈下來)。
37、水簾洞的石碣上鐫著(花果山福地,水簾洞洞天)。
38、《猴王出世》是我國古典名著《西游記》中的一個片段,文中石猴因敢
于第一個跳進(jìn)瀑布,且毫發(fā)無傷,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴勇敢無畏,敢作敢當(dāng)的特點(diǎn)。這部名著中的其他故事: 三打白骨精、 眾仙戲八戒、 大鬧天宮等;《猴王出世》節(jié)選自我國古典神話小說(西游記),作者是(吳承恩)。故事講述了(唐僧)、)(孫悟空)、(豬八戒)(沙僧)去西天取經(jīng)的故事。 書中有許多事故, 有(三借芭蕉扇)、(真假美猴王)、((大鬧天宮)等。
39、《紅樓春趣》 講述的是寶玉.黛玉.等在大觀園放風(fēng)箏的故事。
40、《紅樓春趣》描寫了 大觀園 里眾人 放風(fēng)箏 的情景,寶玉放的是美人風(fēng)箏,探春放的是 鳳凰 風(fēng)箏,寶釵放的是 七個大雁 風(fēng)箏,寶琴放的是大紅蝙蝠 風(fēng)箏,表現(xiàn)了眾人放風(fēng)箏的趣味。
42、《鳥鳴潤》的作者是唐代詩人王維。本詩通過描寫(桂花).(靜夜).(春山)這些場景,營造出春天山谷里的一片生機(jī)。
43、漢字產(chǎn)生于幾千年前, 是世界上最古老的文字之一, 經(jīng)歷了漫長的演變過程,在演變過程中,字體發(fā)生了很大變化,其中以甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書五種字體最為典型。
44、漢字是世界上使用人口最多的文字。
45、清朝的王懿榮是第一個發(fā)現(xiàn)和研究甲骨文的人。
46、漢字書法是一門獨(dú)特的藝術(shù)。古往今來,我國涌現(xiàn)了許多著名的書法家,如:王羲之、顏真卿、鄭板橋等。
47、甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字。金文是鑄刻在銅器上的文字,又稱為銅器銘文。
48、漢字從甲骨文至今,已經(jīng)有三千多年的歷史。在漫長的發(fā)展演變過程中,字體
發(fā)生了很大變化, 其中以甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書五種字體最為典型。
孔夫子搬家 ----(凈是輸(書)) 四月的冰河 ---(開動(凍)了)
咸菜燒豆腐 ---(有言(鹽)在先) 隔著門縫吹喇叭 ---(名(鳴)聲在外)
50、《從軍行》作者(王昌齡 ),青海(長云暗雪山),(孤 城 遙 望)玉 門關(guān)。(黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還)。
51,《秋夜將曉出籬門迎涼有感》作者(陸游),三萬(里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年)。
52、青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。(黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還)。前兩句中的“暗”、“孤”二字,形象地展現(xiàn)了邊塞壯闊蒼涼的景象,突出了將士們邊生活的孤寂、艱苦。后兩句寫出了將士們的心聲,表現(xiàn)了他們以身許國,誓死保衛(wèi)的意志和豪情。
53、三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。
54、“滿懷希望地望著江南,盼望南宋軍隊收復(fù)失地,如此又一年。”這句意思相對應(yīng)的詩句是:“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”。“三萬里長的大河向東流入大海,五千仞高華山高聳接青天。北宋的遺民對著這樣的河山也只能傷心欲絕。”相對應(yīng)的詩句又是:三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。
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“淚盡、胡塵”看出了百姓飽受戰(zhàn)亂之苦;從第四句“南望、又一年”看出了百姓對和平的渴望。全詩以“望”字為眼,表現(xiàn)了詩人希望、失望,千回百轉(zhuǎn)的心情,這是悲壯深沉的心聲,詩境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤,讀之令人奮起。
56 、《 聞 官 軍 收 河 南 河 北 》 表 現(xiàn) 詩 人 一 家 欣 喜 欲 狂 的 句 子是:卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。“劍外忽傳收薊北, 初聞涕淚滿衣裳” 中的“忽
傳”二字表現(xiàn)出,詩人消息來的突然。“涕淚”是因為聽到勝利的消息,喜極而泣,又對自己長期顛沛流離的生活感慨。“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”之句,營造了一幅疾速飛馳的畫面,表達(dá)了詩人迫不及待,歸心似箭的心境。
57、《聞官軍收河南河北》 是唐代詩人杜甫的詩。這是他“生平第一首快詩”。這首詩抒發(fā)了詩人聽到官軍收復(fù)失地的消息后欣喜若狂的心情。
58、《青山處處埋忠骨》 講述了毛主席獲悉長子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭中光榮犧牲的消息后極度痛苦的心情以及對毛岸英遺體是否安葬朝鮮的艱難抉擇過程這兩件事情,表現(xiàn)了毛主席常人的情感和偉人的胸懷。
59、青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。這句話顯示了毛主席作為無產(chǎn)階級革命家曠達(dá)的心胸和無私的襟懷。
60、主 席(不由自主)地站起來,(仰起)頭,(望著)天花板,強(qiáng)忍著心中的 (悲痛),目光中流露出(無限的眷戀)。
61、青山(處處埋忠骨),何須(馬革裹尸還)。
62、《清貧》一文選自《可愛的中國》,作者是方志敏。課文表現(xiàn)了方志敏舍己為公、甘于清貧的革命精神。
63、清貧,(潔白樸素的生活),正是我們革命者能夠(戰(zhàn)勝許多困難的地方)。
64、《軍神》講述了劉伯承將軍在拒絕使用麻醉劑的條件下,強(qiáng)忍疼痛,接受眼部手術(shù)的故事,體現(xiàn)了革命軍人的頑強(qiáng)意志。
65、病人(一聲不吭),他雙手緊緊抓住身下的白床單,手背(青筋暴起,汗如雨下)。他越來越使勁,(嶄新)的白床單居然被抓破了。
66、手術(shù)臺上, 一向從容鎮(zhèn)定的沃克醫(yī)生, 這次雙手卻有些顫抖,他額上汗珠滾滾,護(hù)士幫他擦了一次又一次。
67、《涼州詞》作者(王之渙),黃河(遠(yuǎn)上白云間),一片(一片孤城萬仞山)。((羌笛何須怨楊柳),((春風(fēng)不度玉門關(guān))。
68、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作者(李白),(故人西辭黃鶴樓),((煙花三月下?lián)P州)(孤帆遠(yuǎn)影碧空盡)(唯見長江天際流)。
69、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬山。羌笛何須怨楊柳),((春風(fēng)不度玉門關(guān))。這首詩的作者是唐代詩人王之渙。這首詩既描繪了一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫卷,又表現(xiàn)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)的思想感情。
70、故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州)(孤帆遠(yuǎn)影碧空盡),唯見長江天際流。這首詩的作者是唐代詩人李白,他被稱為“詩仙”。這首詩描述的是詩人李白在黃鶴樓送別好友孟浩然去廣陵,表達(dá)了詩人對好友的依依惜別之情。
71、陸游的古詩句“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”讓我體會到祖國的河山如此壯麗。王之渙的詩句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”令人覺得玉門關(guān)是那樣孤獨(dú)。從李白的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”我們讀出了詩人對朋友的不舍。從王昌齡的詩句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”我們讀出了將士們的豪言壯志。
72、《捧跤》選自電影劇本《小兵張嘎》,作者是徐光耀。小嘎子的性格特點(diǎn)是爭強(qiáng)好勝,富有心計、
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73、《捧跤》選自徐光耀的《小兵張嘎》,主要寫了小嘎子和胖墩兒摔跤比賽的情景。
74、《小嘎子》是作家徐光耀的兒童小說《小兵張嘎》中的主人公。課文通過語言.動作.心理描寫,體現(xiàn)了小嘎子機(jī)靈.愛耍小聰明的個性特點(diǎn),表現(xiàn)了胖墩兒憨厚的特點(diǎn)。
75、起初,小嘎子(精神抖擻),欺負(fù)對手(傻大黑粗,動轉(zhuǎn)不靈)圍著他猴兒似的(蹦來蹦去),總想使巧招,下冷絆子,仿佛很(占了上風(fēng)),可是小胖墩兒也是個摔跤的(慣手),(塌著腰),(合著襠),(鼓)著眼珠子,不露一點(diǎn)兒(破綻),選自《小兵張嘎》,作者(徐光耀)。
76、兩人走馬燈似的轉(zhuǎn)了三四圈,終于(三抓兩撓),揪在了一起。這一來,小嘎子可上了當(dāng):小胖墩兒 (膀大腰粗),一身牛勁兒, 任你怎樣(推拉拽頂),硬是(扳他不動)。小嘎子已有些 (沉不住氣),剛想用腳腕子去(鉤 )他的腿,不料反給他把腳(別住了)。
77、“他計劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去,好更顯出他的(鐵扇面)似的胸,與(直硬)的背;扭頭看看自己的肩,多么(寬),多么(威嚴(yán))。”這段話,在心理描寫中融入外貌描寫,動作描寫,生動的塑造了祥子,身體健壯,充滿自信的形象。
78、《他像一棵挺脫的樹》選自小說《駱駝祥子》,作者是老舍。我們還學(xué)過他的文章《老張的哲學(xué)》《貓城記》《母雞》《貓》等。
79、《他像一棵挺脫的樹》細(xì)致描寫了人力車夫祥子的外貌,表現(xiàn)了他旺盛的
80、《他像一棵挺脫的樹》選自《駱駝祥子》,作者是老舍,原名舒慶春,課文中的“他”指的是祥子,課文所選片段通過對他的外貌進(jìn)行描寫,突出了他身體結(jié)實健美的特點(diǎn)。
81、嚴(yán)監(jiān)生是我國古典諷刺小說 《儒林外史》中的人物, 課文選取了嚴(yán)監(jiān)生臨死前的片段,寫出了嚴(yán)監(jiān)生愛財如命的特點(diǎn)。
83 刷子李被作家馮驥才稱為“俗世奇人” ,他的絕活是刷墻時黑衣上沒有一個白點(diǎn)。課文主要通過刷子李刷墻時的動作和曹小三對刷子李由懷疑到敬佩的態(tài)度變化,表現(xiàn)了刷子李高超的技藝。
84、《刷子李》選自《俗世奇人》,作 者 是(馮驥才),你還知道他寫的哪些人物 ( )。
85、只見師傅的手臂(悠然擺來),( 悠然擺去),如同伴著(鼓點(diǎn)),和著(琴音),每一擺刷,那長長的帶漿的毛刷便在墻面啪地(啪地清脆一響,極是好聽)。
86、《自相矛盾》選自《韓非子》,作者是戰(zhàn)國末期的思想家,政治家。
這則寓言告訴了我們說話辦事必須實事求是,前后一致,要三思而后行。
87、“自相矛盾”常用來比喻自己的言行互相抵觸,不能自圓其說。《自相矛盾》這個故事告訴我們說話辦事必須實事求是,前后一致,不能故意夸大,言過其實。
88、《自相矛盾》,楚人有(鬻盾與矛者),譽(yù)之曰:(吾盾之堅),( 物莫能陷也) 。又譽(yù)其矛曰:(吾矛之利),(于物無不陷也) 。或曰:(以子之矛陷子之盾),何如?其人弗能應(yīng)也。(夫不可陷之盾與無不陷之矛),( 不可同世而立)。
近水(知魚性),(近山識鳥音)。
(路遙知馬力),日久(見人心)。
讀書(須用意),(莫道君行早)。
聽君(一席話),(勝讀十年書)。
90、《田忌賽馬》 通過敘述戰(zhàn)國時期的軍事家孫臏為齊國大將田忌獻(xiàn)策,讓他在和齊威王的賽馬中轉(zhuǎn)敗為贏的故事,說明了遇事只有仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,抓住主要矛盾,經(jīng)過比較分析,才能得出最理想的解決問題的辦法的道理。
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的建議更換馬的出場順序,以三局兩勝,獲得整體的勝利。
92、《跳水》的作者是俄國的列夫 托爾斯泰。文中當(dāng)孩子站在桅桿頂端的橫木上面臨危險時,船長的做法是逼孩子跳進(jìn)海里,這樣相對安全一些,因為孩子跳進(jìn)海里,水手們可以馬上救起孩子,船長的做法給我們的啟示是:生活中遇到任何問題都要冷靜,應(yīng)當(dāng)具體分析當(dāng)時的情況,再選合適的方法解決。
93、《跳水》的作者是俄國作家列夫 托爾斯泰,這篇課文記敘了在一艘帆船上發(fā)生的故事。在萬分危急的時刻,船長急中生智,用槍命令兒子 跳 水, 使 孩 子轉(zhuǎn)危為安。 船 長 表 現(xiàn) 出的沉著、果斷、機(jī)智源于他豐富的經(jīng)驗、超人的智慧以及對孩子深切的愛,展現(xiàn)了他極大的人格魅力。
94、孩子(心驚膽戰(zhàn)),站在橫木上(搖搖晃晃)的,沒聽明白他爸爸的話。
95、《牧場之國》一文描寫了荷蘭的自然景色,讓我們感受到荷蘭牧場的四周風(fēng)光,體會到和諧統(tǒng)一的美好意境,表達(dá)了作者由衷的贊美之情
96 、《 牧 場 之 國 》 向 我 們 展 現(xiàn) 了 荷 蘭 的 獨(dú) 特 風(fēng) 情 : 白 天 , 牧 場 是牛、馬、羊、豬、雞這些動物們的自由王國;夜幕降臨,廣闊無垠的草原則是一片寂靜。 。
97、荷蘭,是水之國,花之國,也是牧場之國。《牧場之國》一文,描寫了荷蘭牧場風(fēng)光的寧靜 和悠閑。也描寫了人們給牛擠奶.滿載牛奶的車船不停地開往城市的繁忙,把荷蘭牧場風(fēng)光的動.靜之美表現(xiàn)得淋漓盡致。
98、“牛犢的模樣像貴婦人, (儀態(tài)端莊)。老牛好似牛群的家長, (無比威嚴(yán))。(極目遠(yuǎn)眺),四周全是(絲絨般)的碧綠草原和(黑白兩色)的花牛,這就是真正的荷蘭。”這段話,作者用了比喻和擬人的修辭手法,寫出了牛犢和老牛的不同情態(tài)和特點(diǎn),牛犢像貴婦人,特點(diǎn)是儀態(tài)端莊;老牛好似牛群的家長,特點(diǎn)是無比威嚴(yán)。
99、碧綠的低地(鑲嵌)在一條條運(yùn)河之間,成群的駿馬,匹匹(膘肥體壯)。除了深深的野草(遮掩著)的運(yùn)河,沒有什么能夠阻擋她們(飛馳到遠(yuǎn)方)。(遼闊無垠)的原野似乎歸它們所有。
100、“(成千上萬)的小雞,(成群結(jié)隊)的長毛山羊,在見不到一個人影的綠草地上, (安閑地欣賞著)著這屬于它們自己的王國。” 這句話運(yùn)用擬人的修辭手法,把小雞,長毛山羊當(dāng)做人來寫,這樣寫的好處是:把動物寫的更鮮活,有情趣。
101、()沉睡的牲畜,(無聲)的低地,(漆黑)的夜晚, 遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著 (微弱的光芒)。
102、《威尼斯的小艇》通過介紹威尼斯小艇的小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在人們生活中的重要作用,為我們展示了尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。
103、《威尼斯的小艇》這篇課文通過介紹小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇的重要性等,為我們展示了威尼斯特有的風(fēng)光。 這篇文章的作者是美國作家馬克·吐溫。。威尼斯是意大利一座古城,由118個島嶼組成,有水上都市、百島城之稱。
1980 年3 月,和我國的蘇州結(jié)為姐妹城市。船夫的駕駛技術(shù)特別好。行船的速度極快,來往船只很多,他(操縱自如),毫不(手忙腳亂) 。不管怎么擁擠,他總能(左拐右拐) 地擠過去。(遇到極窄的地方),他總能(平穩(wěn)地穿過),而且速度非常快,還能作(急轉(zhuǎn)彎)。兩邊的建筑飛一般地(倒退),(我們的眼睛忙極了),不知看哪一處好。
104、商人夾了大包的貨物, (匆匆地走下小艇),沿河做生意。青年婦女在(小艇里高聲談笑) 。許多孩子由保姆伴著,坐著(小艇到郊外去呼吸新鮮的空氣)。莊嚴(yán)的老人帶了全家, (夾著圣經(jīng)) ,坐著小艇上教堂(去做禱告)。
105、半夜,(戲院散場了),一大群人擁出來,走上了各自(雇定的小艇) 。(簇?fù)碓谝黄鸬男⊥?/strong>) 一會兒散開在消失在彎曲的河道中,傳來一片(嘩笑和告別的聲音)。水面上漸漸沉寂,只見(月亮的影子)在水中搖晃。高大的石頭建筑(聳立在河邊),古老的橋梁(橫在水上) ,大大小小的船都(停泊在碼頭上)。靜寂籠罩著這座(水上城市) ,古老的威尼斯又(沉沉的入睡了)
106、威尼斯的小艇有二三十英尺長, (又窄又深),有點(diǎn)兒像(獨(dú)木舟)。船頭和船艄向上(翹起),像(掛在天邊的新月;行動(輕快靈活),仿佛(田溝里的水蛇)。
107、行船的速度極快,來往船只很多,他(操縱自如),毫不(手忙腳亂)。
108、水面上漸漸(沉寂),只見月亮的影子在(水中搖晃)。高大的石頭建筑(聳立)在河邊,古老的橋梁(橫在水上),大大小小的船都(停泊)在碼頭上。靜寂(靜寂籠罩著)著這座水上城市,古老的威尼斯又(沉沉的入睡了)。
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109、金字塔坐落于尼羅河西岸,是由古埃及人建造的,是人類勞動和智慧的結(jié)晶。其中最大的金字塔是胡夫金字塔,它建于公元前 2600 年左右,用230萬塊石材砌成,體積約260萬立方米。
110、有人說金字塔的白晝和月夜,各有各的(情趣),各有各的(美),但我覺得最(令人難忘的)的,恐怕還是這(大漠夕照中)金字塔的色彩。
111、那一片迷人的金色, 簡直把你(融化進(jìn))一 個(神奇的境界),使你充滿(豪邁的)感受,引起(無邊的遐想),(不由自主)地產(chǎn)生一種(懷古的幽思)。
112、《鄉(xiāng)村四月》一詩的作者是宋代詩人翁卷,詩句中最能體現(xiàn)農(nóng)人繁忙的詩句:鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。
113、綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。這首詩的作者是 宋代詩人翁卷。這首詩描寫了江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。 詩中寫景的句子是 “綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙”;寫“鄉(xiāng)村四月” 農(nóng)村勞動緊張、忙碌的句子是“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田",表達(dá)了詩人 對農(nóng)村生活的贊美之情。
114、《楊氏之子》選自《世說新語》。楊氏之子的禮貌與機(jī)智值得我們學(xué)習(xí)。
115、梁國楊氏子九歲,甚聰慧。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅。孔指以示兒曰:“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰:未聞孔雀是夫子家禽。”
116、《楊氏之子》一文中,面對孔君平的發(fā)問,楊氏子以“未聞孔雀是夫子家禽”來進(jìn)行回
答,他回答的巧妙之處在于:一是說話有禮貌;二是將孔雀的“孔”與孔君平的‘孔’聯(lián)系在一起,與孔君平的話異曲同工。
117、《楊氏之子》選自(南)朝(劉義慶)的《世說新語·言語》,主要記載東漢后期到魏晉間名士的言行與逸事,它是我國魏晉南北朝時期(“筆記小說”)的代表作。 也是我國最早的一部文言志人小說集。 甚:(很,非常) 惠 :同(“慧”),智慧的意思;詣:(拜訪);乃(就,于是);示(給...看);曰:(說);未:(沒)
118、《手指》一文告訴我們的道理是團(tuán)結(jié)就是力量。
119、《手指》這篇課文詳細(xì)地描述了五根手指的不同姿態(tài)和性格,從而闡明了團(tuán)結(jié)就是力量這一道理。
120、一只手上的五根手指, 各有(不同的姿態(tài)),各 具(不同的性格),(各有所長),(各有所短。)
121、他永遠(yuǎn)不受外物沖撞,所以(曲線優(yōu)美),處處顯示著(養(yǎng)尊處優(yōu))。愛憎)在其中。手指的全體, 同人群的全體一樣, 無根手指如果能 (團(tuán)結(jié)一致),成為一個拳頭, 那就(根根有用),(根根有力量),不再有什么(強(qiáng)弱)、(美丑)之分了。
123、我的身體是那樣輕盈,可以(隨心所欲),(運(yùn)轉(zhuǎn)自如)。
124、我倒想出了一條(自我安慰)的理由,我明白了 ---世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時還面臨著(受到驅(qū)逐)和(迫害的危險)。
125、君子(喻于義),小人(喻于利)。----《論語》
(惻隱之心),(仁之端也)。----《孟子》
(多行不義),( 必自斃)。----《左轉(zhuǎn)》
人有(恥),(則能有所不為)。----《朱子語類》
《 紅樓夢》作者(曹雪芹)、《水滸傳》作者(施耐庵)。
127、通過本冊的學(xué)習(xí),我認(rèn)識了(神機(jī)妙算)的諸葛亮,(英勇無畏)的武松,誠實守信的魯肅,狡猾多疑的曹操,(聰明大膽的)石猴,(聰明靈慧)的紫鵑,(機(jī)智勇敢的)的小嘎子,(淳樸健壯)的祥子,(吝嗇)的嚴(yán)監(jiān)生,(技藝高超)的刷子李,(堅強(qiáng)樂觀)的劉伯承。
128、搜集資料的基本方法有(查找圖書)、( 網(wǎng)絡(luò)搜索)、( 請教別人)。
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129、《童年的發(fā)現(xiàn)》這篇課文用幽默的語言記敘了作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程,并因此被老師誤解,趕出了教室;站在教室外,他明白了世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)。反映了少年兒童有時還面臨著收到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險。求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力,表達(dá)了作者對美好童年的留戀之情。
130、《童年的發(fā)現(xiàn)》一文中的“我”是一個執(zhí)著且善于思考和發(fā)現(xiàn)的孩子。
《童年的發(fā)現(xiàn)》一文的是(俄)國作家(費(fèi)奧多羅夫)。課文中讓我明白了——世界上重大的(發(fā)明)與(發(fā)現(xiàn)),有時還面對著(收到驅(qū)逐)和(迫害的危險)。
“我”童年時的發(fā)現(xiàn)起始于(九歲那年的夢中飛行),由夢中飛行引出了(人究竟是怎么來的)的疑問,聽了老師的解釋,又有了為什么要懷胎九個月的疑問,并且對這個疑問進(jìn)行了大膽猜想,這個猜想是:人類進(jìn)化的規(guī)律)。
131、在風(fēng)光旖旎的瑞士萊蒙湖上,在平沙無垠的非洲大沙漠中,在碧波萬頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的,我都非常喜歡。
132、她卻不一樣, 愈是寒冷, 愈是風(fēng)欺雪壓,花開得愈精神,愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的!這句話選自《梅花魂》。本課借梅花來贊揚(yáng)中國人,這種寫法叫作借物喻人。
133、多行不義,必自斃。
134、人有恥,則能有所不為。135、惻隱之心,仁之端也。
136、君子坦蕩蕩,小人長戚戚.
137、君子喻于義,小人喻于利。
138、顏真卿是唐代著名的書法家,是楷書四大家之一。 他的顏體楷書具有恢宏雄壯、大氣磅礴的特點(diǎn),《勤禮碑》是其代表作之一。
139、中國是詩歌的國度,讀《稚子弄冰》中的“稚子金盆脫曉冰,_彩絲穿取當(dāng)銀鉦”,我 體 會 到 了 小 孩 子 玩 冰 的 快 樂 ; 讀 《 聞 官 軍 收 河 南 河 北 》 中 的“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”,我感受到了詩人初聞收復(fù)薊北時悲喜交加的心情。
140、通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí), 我認(rèn)識了神機(jī)妙算的諸葛亮;豪放勇敢的武松;爭強(qiáng)好勝的小嘎子;愛財如命的嚴(yán)監(jiān)生,意志堅強(qiáng)的劉伯承。
141、唐詩宋詞,博大精深,令人回味無窮。王維用優(yōu)美的詩句“人閑桂花落,夜靜春山空”為我們描繪了一幅幽靜的春山月夜圖。楊萬里用“稚子金盆脫曉冰,_彩絲穿取當(dāng)銀鉦。”向我們展示了孩子的天真可愛。讀了陸游的“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”,我們感受到祖國山河的壯美,王昌齡筆下的將士“不破樓蘭終不還”的豪情壯志令我們難以忘懷。
142、沃克醫(yī)生贊嘆劉伯承是一塊會說話的鋼板,堪稱軍神。毛澤東面對愛子犧牲在朝鮮戰(zhàn)場。他的批文是:青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。
143,《西游記》是中國四大古典名著之一, 是由明代小說家吳承恩的一部浪漫主義的長篇神魔小說;《水滸傳》 中“除惡娛蚣嶺” 的主人公是武松;《三國演義》中塑造了一個“千里走單騎,過五關(guān)斬六將”的英雄人物是關(guān)羽;《紅樓夢》中“一個是間苑仙,一個是美玉無瑕”的“間苑仙葩”指的是林黛玉,“美玉無瑕”指的是賈寶玉 。
144、補(bǔ)充有關(guān)四大名著的歇后語。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義—— 生死結(jié)義__
孔明借東風(fēng)—— 巧用天時關(guān)公赴會—— 單刀直入
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敘庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)
梁山伯的軍師—— 吳(無)用孫猴子的臉—— 說變就變
劉備借荊州—— _有借無還
孫悟空大鬧天宮—— 慌了神周瑜打黃蓋—— 一個愿打一個愿挨
課文中心思想歸納填空
1. 《古詩三首》
《四時田園雜興》寫了鄉(xiāng)村農(nóng)民男耕女織以及兒童學(xué)大人的樣子勞動的情景,贊頌了鄉(xiāng)村勞動人民的勤勞,以及兒童的天真可愛。 。
《稚子弄冰》一詩生動地描繪了天真稚氣的小孩脫冰作戲的場景,展現(xiàn)了兒童自得其樂的盎然意趣。
《村晚》這是一首描寫鄉(xiāng)村晚景的詩,抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情。
2.《祖父的園子》課文通過回憶描寫了小時候和祖父在園子快樂、自由的情景。表達(dá)了
作者對童年往事的無比懷念以及對祖父的思念。 。
3. 《月是故鄉(xiāng)明》以其特有的清新、自然的筆調(diào)向我們展現(xiàn)了故鄉(xiāng)那溫馨的夜晚,那恬淡 的 明 月 , 童 話般 美 妙 的 童 年 , 給 人 一 種親 切 的 感 受 , 使 我 們 感 受 到 了 作者那深切的思鄉(xiāng)之情。 。
4. 《梅花魂》 以梅花為線索, 講了外祖父的幾件事, 從中表現(xiàn)了這位老人對梅花的摯愛,表達(dá)了身在異國的華僑眷戀祖國的思想感情。
5. 《草船借箭》節(jié)選自《三國演義》 ,作者羅貫中,課文記敘了諸葛亮巧設(shè)妙計“草船借箭”的故事,贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的才能以及顧全大局的廣闊胸懷。
6. 《景陽岡》節(jié)選自《水滸傳》 ,作者施耐庵,課文記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開 懷暢 飲后 ,趁 著酒興上 了景 陽岡 , 赤手 空拳打死猛虎的故事,表現(xiàn)了武松豪放、勇武、機(jī)敏的英雄性格。
7. 《猴王出世》節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》 ,作者吳承恩。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時,因敢于第一個跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。
8. 《紅樓春趣》節(jié)選自《紅樓夢》 ,作者曹雪芹,課文主要寫了寶玉與黛玉、探春、寶釵等姑娘們一起放風(fēng)箏的事情,表現(xiàn)出賈府當(dāng)時繁榮昌盛,寶玉的無憂無慮。
9. 《古詩三首》
《從軍行》的作者是唐朝詩人王昌齡,這首詩表現(xiàn)了戰(zhàn)士們?yōu)楸Pl(wèi)祖國矢志不渝的崇高精神。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》是宋朝詩人陸游寫的一首詩,這首詩表達(dá)了作者愛國和憂國憂民的思想感情。
11. 《軍神》一文記敘了劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時,拒絕用麻藥,表現(xiàn)了
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鋼鐵般的意志,表達(dá)了作者對劉伯承敬佩贊揚(yáng)的感情。
12. 《清貧》 本文是無產(chǎn)階級革命家方志敏同志于 1935 年在獄中寫下的。 文章用簡潔樸實的語言, 敘述了自己被俘后國民黨士兵搜身時的情景, 表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅定的革命信念和矜持不茍、高尚的革命情操。
13. 《人物描寫一組》
《摔跤》 主要寫小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景,反映了小嘎子聰明、機(jī)敏、爭強(qiáng)好勝和有心機(jī)的個性。
《他像一棵挺脫的樹》描寫了祥子的身材和外貌,將一個健壯結(jié)實、相貌普通的祥子展現(xiàn)在人們面前,也表現(xiàn)了他的樸實與生氣勃勃。
《 兩莖燈草》記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨死前終因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉一莖,才一命嗚呼的故事,刻畫了他守財奴的形象。
14. 《刷子李》一文課文以刷子李的高超技藝為話題,借一件小事窺見人物的大本領(lǐng),表達(dá)了作者對刷子李這個奇人由衷地贊嘆和肯定。 。
15. 《矛與盾》是一則文言文寓言故事,課文主要講了一個賣矛和盾的人,夸贊自己的矛和盾,他說的話前后互相抵觸,不能自圓其說。這個故事告訴我們說話要前后一致,實事求是,不能夸夸其談,自相矛盾。 , 。
16. 《田忌賽馬》一文講述了戰(zhàn)國時期齊國軍事家孫臏幫助齊國大將田忌在和齊威王賽馬時轉(zhuǎn)敗為勝的故事,說明不論做什么事情都要細(xì)致觀察,認(rèn)真思考,采用恰當(dāng)?shù)霓k法。 。
17. 《跳水》的作者是俄國作家列夫·托爾斯泰,課文通過對船長在緊急關(guān)頭,果斷命令處于危險之中的孩子跳水,使孩子化險為夷的描述,表現(xiàn)了船長急中生智,當(dāng)機(jī)立斷處理問題的能力。告訴我們:要是不能任性,要沉著冷靜,善于分析。 。
18. 《威尼斯的小艇》的作者是美國作家馬克· 吐溫,課文主要介紹了威尼斯重要的交通工具——小艇的樣子、船夫的高超駕駛技術(shù)和小艇重要作用,展示了這座水上城市的特有風(fēng)光,表達(dá)了作者對威尼斯美麗風(fēng)光的熱愛之情。
19. 《牧場之國》的作者是捷克作家卡雷爾· 恰佩克,課文描寫了荷蘭美麗的田園風(fēng)光,全文緊緊圍繞荷蘭牧場白日的遼闊無際、寧靜和諧和夜晚的祥和寂靜來寫,展現(xiàn)了荷蘭藍(lán)天、白云、牛羊成群的優(yōu)美迷人、自然和諧的景觀。
20. 《金字塔夕照》描寫了夕陽下金字塔的雄渾之美以及作者由此引發(fā)的聯(lián)想,抒發(fā)了作者對金字塔的喜愛和贊嘆! 。《不可思議的金字塔》描繪了金字塔的宏偉與精巧,介紹了古埃及文明,讓讀者感受到金字塔的神秘,從而對其未解之謎充滿了興趣,同時抒發(fā)了對古埃及人民勤勞與智慧的贊嘆!
21. 《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》,該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事,通過孩子的妙答,表現(xiàn)了他的風(fēng)趣.機(jī)智。 。
22. 《手指》是豐子愷先生寫的一篇散文,本文以風(fēng)趣幽默的語言具體描寫五根手指各種不同的姿態(tài)和性格,闡明了“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什么強(qiáng)弱,美丑之分了”的道理。
23. 《童年的發(fā)現(xiàn)》一文講述了作者童年時代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過,表現(xiàn)了作者童年時代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。 。
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