導(dǎo)讀最近翻看了一些專為兒童閱讀的拼音版《唐詩三百首》，發(fā)現(xiàn)注音多有錯(cuò)謬，今天我們以“初唐四杰”駱賓王的一首五言詩《于易水送人》為例，講講誦讀古詩詞要注意的一些問....

最近翻看了一些專為兒童閱讀的拼音版《唐詩三百首》，發(fā)現(xiàn)注音多有錯(cuò)謬，今天我們以“初唐四杰”駱賓王的一首五言詩《于易水送人》為例，講講誦讀古詩詞要注意的一些問題，以便更好地理解古詩詞的韻律和含義。

駱賓王出生于公元619年，大唐建國的第二年，所以他算是唐王朝誕生后的第一批詩人。駱賓王的傳世作品很多，但這首五言詩簡短凝練，穿梭古今，別具風(fēng)味。今天我們不講這首詩的含義，主要說說它的讀法。我們從網(wǎng)絡(luò)隨便找了這首詩的一個(gè)拼音版本。如下：

這首詩看的出是一首仄起首句押韻的五言古體詩，看著也像五言絕句，一二四句押平聲寒韻。仄起五言絕句的格式如下：

仄仄仄平平 平平仄仄平

平平平仄仄 仄仄仄平平

對照這個(gè)格式我們會(huì)發(fā)現(xiàn)按照現(xiàn)在的拼音聲調(diào)有幾處是不符合規(guī)范的。

首句“此地別燕丹”。

“燕”字標(biāo)的是四聲。一般來說現(xiàn)代拼音里的三、四聲屬于古代的仄聲字，一、二聲屬于古代的平聲字，當(dāng)然有一部分屬于仄部的入聲字歸到現(xiàn)代拼音的一、二聲了，要注意根據(jù)平仄關(guān)系去判斷，初學(xué)吃不準(zhǔn)的可以去查古韻書。“燕”字不論在古代還是現(xiàn)代都是多音字，作為地名“燕”屬于平聲字，現(xiàn)在的一聲字，作為鳥類“燕”屬于仄聲字，現(xiàn)在的四聲字。由此我們可以看到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)版本的燕字拼音標(biāo)注錯(cuò)了，應(yīng)該標(biāo)一聲才對，再如毛澤東的詞《浪淘沙·北戴河》第一句“大雨落幽燕”，這里的燕也是地名，讀平聲，拼音要標(biāo)注一聲才符合格律。

第二句“壯士發(fā)沖冠”。

“壯士”兩字的位置本該都是平聲字，但不論古代還是現(xiàn)在，壯士都是仄聲字，所以這里就是作者沒有按照絕句的要求去寫，如果按唐人稱的古體詩也可以。這里就說到唐人眼里的古體詩和近體詩，唐人的近體詩指的就是完全符合格律的律詩，平仄押韻一字都不能錯(cuò)，出韻就犯了寫律詩的游戲規(guī)則。絕句本意為截句，就是從律詩中截取幾句的意思，所以也算作律詩的范疇。不過寫詩不一定要寫律詩，唐人把之前或者不完全符合律詩標(biāo)準(zhǔn)的詩作都稱作古體詩，駱賓王這首詩除了“壯士”“沖”三是符合絕句要求的，可以稱之為不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕^句。比如我們看李白的《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

其中“上”和“頭”就不符合絕句要求的平仄，可稱之為古體詩。當(dāng)然現(xiàn)代人有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為古體詩沒有律詩的束縛，就可以隨便寫，不管什么平仄對仗押韻，這也是錯(cuò)誤的，無韻不成詩，我們中國傳統(tǒng)詩歌如此，國外的詩歌也同樣講究韻律，這是詩歌固有的屬性，拋開這些基本規(guī)則就不能稱之為詩，頂多是有詩意的句子。我們看《詩經(jīng)》、漢樂府，南北的詩歌都講究聲律押韻的，只是沒有形成唐代律詩的一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范而已，這就是為什么我們今天讀兩千多年前的《詩經(jīng)》還是那么瑯瑯上口的原因。

我們再看“壯士發(fā)沖冠”，“發(fā)”字應(yīng)該是仄聲，但這里標(biāo)注一聲。在現(xiàn)代漢語里“發(fā)”是個(gè)多音字，讀一聲是出發(fā)，發(fā)射，發(fā)現(xiàn)的意思，其實(shí)是繁體字的“發(fā)”；讀四聲是頭發(fā)的意思，本為繁體字的“髮”。這首詩里壯士發(fā)沖冠，就是我們熟悉的“怒發(fā)沖冠”，頭發(fā)把帽子頂起來的意思。所以這應(yīng)該標(biāo)注四聲，既符合頭發(fā)的本意，又符合古韻的平仄。同樣“沖”也是多音字，好像應(yīng)該用四聲才符合平仄，但我們留意在古韻書里“沖”字屬于平聲字，那只能說駱賓王沒有按絕句的要求去寫，就是古體寫法。

第三句：“昔時(shí)人已沒”。

“沒”在現(xiàn)代漢語里是多音字，讀mei和mo，這里的“人已沒”是人去世的意思，“沒”在讀mo時(shí)為四聲，在文言中與“歿”相通，去世的意思，另外“沒”字本來在古韻中就屬于仄聲部，而絕句第三句末是押仄聲字的，所以這里應(yīng)該標(biāo)注拼音為四聲的mo才對。

第四句“今日水猶寒”。

“今”在古代是平聲字，在現(xiàn)代是一聲，這里本該用仄聲，不過在仄起的五言絕句里，一、三、四句的第一個(gè)字可押可不押，這里用平聲字也沒有問題。至于原因是和漢字的發(fā)音有關(guān)，有興趣的可以自己思考一下。

這首詩押寒韻，一、二、四句為別為丹、冠、寒，三句不押用仄聲，這是絕句常見的句式。不過，要求上只要二、四句押韻就可以。

比如王維的《相思》

紅豆生南國，

春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，

此物最相思。

最后，再簡單提一下古詩詞的朗讀，具體的以后會(huì)講。古代詩歌的朗讀方法叫吟誦，詩中每個(gè)字節(jié)奏的長短，腔調(diào)變化與字的平仄、詩句所蘊(yùn)含的情感有關(guān)，又是需要學(xué)習(xí)的方法，不同于我們現(xiàn)在的詩歌朗誦，一個(gè)人會(huì)不會(huì)吟誦古詩，吟誦的如何，就能看出他對詩歌理解的程度和水平。

題跋

古詩文隨著在高考語文試卷中比重加大，以及當(dāng)下詩詞比賽節(jié)目的火熱，似乎又喚醒了國人從少年兒童到成人心中的詩歌情節(jié)，畢竟我們的國家曾經(jīng)是詩歌的國度，從唐代開始，讀書人幾乎人人都在作詩，沒有不會(huì)作詩的讀書人。但近一個(gè)世紀(jì)我們拋棄了這個(gè)文化傳統(tǒng)，不再以寫古詩為榮，時(shí)至今日，隨著物質(zhì)生活到達(dá)一個(gè)層面，人們開始尋求精神皈依，突然發(fā)現(xiàn)隱藏在我們身體里的文化基因又被激活了，我們需要詩歌抒發(fā)情感，我們需要詩歌升華精神，而我們祖先在幾千年時(shí)間里留給我們的詩歌也最能觸動(dòng)我們的心弦。“小子，何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。”孔子當(dāng)年對孩子說的話，不正是祖先對我們今日的教誨嗎？小子，何不學(xué)詩呢？是的，我們已經(jīng)興起了詩歌熱潮，我們要把詩歌傳承下去，不過我們看到的現(xiàn)象是還停留在對經(jīng)典詩歌的朗誦、背誦，而古代閨房里的小姐都是出口成詩的，耳畔似乎再次響起孔子的詰問教誨：何不學(xué)詩呢？