當(dāng)前位置:首頁>知識(shí)>成語含有近義詞的有哪些(成語當(dāng)中的近義詞歸納)
發(fā)布時(shí)間:2024-01-23閱讀(11)
不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。
不以為意:不放在心上。
不堪卒讀: 指文章粗劣,使人不肯讀下去
不忍卒讀: 不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。
休戚相關(guān): 憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切,利害相關(guān)
息息相關(guān): 呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
置之度外: 指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。
置之不理: 放在一邊,不理不睬
魚龍混雜: 用來形容好人和壞人混在一起
魚目混珠: 拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
駭人聽聞: 使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)
聳人聽聞: 夸大或捏造事實(shí),使人聽了感到驚異或震動(dòng)
倚馬可待: 容文思敏捷,文章寫得快
指日可待: 指日:可以指出日期,為期不遠(yuǎn);待:期待。為期不遠(yuǎn),不久就可以實(shí)現(xiàn)
居高臨下: 居:站在,處于;臨:面對(duì)。占據(jù)高處,俯視下面。形容占據(jù)的地勢(shì)非常有利。
高屋建瓴: 建:傾倒;瓴:水瓶。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下,不可阻遏的形勢(shì)。現(xiàn)指對(duì)事物把握全面,了解透徹。

居高臨下
沸沸揚(yáng)揚(yáng): 像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾,議論紛紛。
紛紛揚(yáng)揚(yáng): 形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞;形容消息、流言廣為傳布
舍本逐末: 比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。現(xiàn)多用于指輕重主次顛倒,不會(huì)明辨輕重緩急。
本末倒置: 比喻把主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了。
東山再起: 指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)
死灰復(fù)燃: 冷灰重新燒了起來。原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。
身臨其境:一般指聽課時(shí)、看書時(shí)等。好像親身經(jīng)歷過一樣。
設(shè)身處地: 指站在別人的處境替別人著想
耳濡目染: 謂形容聽得多了,見得多了,自然而然受到影響
耳聞目睹: 親耳聽到,親眼看見。形容親身見證,千真萬確
燃眉之急: 燒眉毛那樣緊急。形容事情非常急迫。
迫在眉睫: 形容事情已到眼前,情勢(shì)十分緊迫。
不可思議:原有神秘奧妙的意思。現(xiàn)多指無法想象,難以理解。
不可理喻:不能用常理使那個(gè)人明白,沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。
另眼相看: 用另一種眼光看待。指看待某個(gè)人(或某種人)不同于一般。也指不被重視的人得到重視。
刮目相看: 指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他
美不勝收: 美好的東西很多,一時(shí)看不過來
琳瑯滿目: 滿眼都是珍貴的東西,形容美好的事物很多

琳瑯滿目
無可厚非:沒有可過分責(zé)難的。指說話做事雖有缺點(diǎn),但還有可取之處,應(yīng)予諒解。
無可非議:沒有什么可以指責(zé)的,表示言行合乎情理。可用來形容人、事、思想、行動(dòng)、品質(zhì)等。
不負(fù)眾望:指為人所信服,很爭(zhēng)氣,不辜負(fù)大家的期望。
不孚眾望:不能使大家信服,未符合大家的期望
目不暇接:前者指東西太多,眼睛看不過來;
應(yīng)接不暇: 后者指來人或事情太多,接待應(yīng)付不過來。
獨(dú)樹一幟:比喻與眾不同,自成一家
匠心獨(dú)運(yùn):獨(dú)具創(chuàng)新地運(yùn)用精巧的心思,形容獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思

不落窠臼:不為陳舊格式所束縛,具有獨(dú)創(chuàng)性。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落舊套。
別出心裁:表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格,與眾不同
一錢不值:有輕視鄙棄的意思(貶義)。
一錢不名:形容貧困(中性)。
無所不能:指什么事都能做(褒義)
無所不為:沒有什么不干的,指什么壞事都干(貶義)。
狼狽為奸:狼和狽一同出外傷害牲畜,狼用前腿,狽用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾結(jié)干壞事。
朋比為奸:指壞人(邪惡之人)勾結(jié)在一起干(做)壞(邪惡之)事。二者都指壞人勾結(jié)起來干壞事,但前者適用范圍多指幾個(gè)人,而后者多指一大批人。
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