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法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)

發(fā)布時間:2024-01-23閱讀(13)

導(dǎo)讀海幢寺的“幢”——怎么讀?自從禪風(fēng)雅意開展后這個看似簡單的問題已經(jīng)被問了N多次是海zhua?ng寺?海táng寺?還是…?而且,“幢”在粵語里又該發(fā)什么音呢....

海幢寺的“幢”——怎么讀?

自從禪風(fēng)雅意開展后

這個看似簡單的問題

已經(jīng)被問了N多次

是海zhua?ng寺?海táng寺?還是…?

而且,“幢”在粵語里又該發(fā)什么音呢?

法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(1)

對于這個問題的答案,不同的人有不同的看法,甚至還有人為此爭得面紅耳赤?那么,這個“幢”字在這里,究竟該怎么讀呢,今天我們就一起來捋一捋。

“幢”在現(xiàn)代漢語中是個多音字,現(xiàn)代漢語里的“幢”有兩個音,一是zhua?ng,一是chua?ng,分別對應(yīng)不同的意思。

要想了解“海幢寺”的正確讀音

就要理解“海幢”二字

海幢寺有一塊清代石碑《鼎建海幢寺碑記》,里面提到:海幢寺的“海幢”二字是取佛經(jīng)中“海幢比丘在昔能修習(xí)般若波羅蜜,入百萬阿僧祇劫,了無障礙”之意。

法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(2)

法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(3)

《鼎建海幢寺碑記》殘碑拓片 廣州市海幢寺藏

在佛教中,“幢”為法器,有布質(zhì)如旗幟以及石制如柱子兩種。帶有這兩種含義的“幢”讀音皆為chua?ng。且有學(xué)者研究考證,“海幢比丘”的“幢”與佛教法器的“幢”意思一樣。

所以海幢寺在現(xiàn)代漢語中應(yīng)讀↓

法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(4)

至于另一個讀音:當(dāng)“幢”為量詞的時候,比如一幢樓房,用zhua?ng↓

法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(5)

“幢”的粵語讀音

生活在廣州的小伙伴們,知不知道粵語的“海幢寺”又該怎么讀呢?

根據(jù)廣東人民出版社2003年出版的《廣州音字典》,“幢”在粵語里有三個讀音,分別是 cong4(粵語音床),zong6(粵語音狀)和tong4(粵語音唐)。

cong4(粵語音床)對應(yīng)佛教的法器“幢”;zong6(粵語音狀)對應(yīng)量詞“幢”;

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《廣州音字典》 饒秉才編

2003 廣東人民出版社

當(dāng)讀“海幢寺”以及“海幢公園”的時候,為tong4(粵語音唐)↓

法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(7)

這個粵語讀音在一些外文資料里也可以得到佐證:

比如展覽里的廣彩羅漢圖文盤,紋盤底部有墨筆書“Canton in Hoi Tong Temple”字樣:

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廣彩羅漢圖紋盤

廣州市海幢寺藏

還有,由德國人舒樂采用現(xiàn)代測量技術(shù)測繪、清光緒三十三年(1907)發(fā)行的《廣東省城內(nèi)外全圖(河南附)》,其中標(biāo)示海幢寺為“Hoi Tong Monastery”。

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《廣東省城內(nèi)外全圖(河南附)》海幢寺部分

圖片源自沈曉鳴《海幢寺讀音考》

海幢寺在英文里的不同名稱

18世紀(jì)末,海幢寺曾兩次作為兩廣總督接見外國使團的場所,后來又成為官方指定外商游玩之地。由此,海幢寺經(jīng)常出現(xiàn)在外銷畫和外國人的記錄當(dāng)中。在那些文獻里,除去上文提到的“Hoi Tong”, “海幢寺”還有其他不同的英文名稱。

名稱一:

Temple of Honam (Honan)

Honam(Honan),就是廣州的“河南”,指珠江以南地區(qū),即今天海珠區(qū)一帶。明末屈大均《廣東新語》說,廣州南岸江水四環(huán)的大洲稱為“河南”。

法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(11)

廣東省城內(nèi)外全圖(河南附) 廣州市國家檔案館

在外國人的記載中,用Temple of Honam(Honan)或Honam(Honan)Temple來稱呼海幢寺很常見。

英國《倫敦時事畫報》1858年12月11日刊登海幢寺住持就任儀式,上面寫著“AT THE TEMPLE OF HONAM”。

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英國《倫敦時事畫報》1858年12月11日

刊登海幢寺住持就任儀式

廣州市海幢寺藏

英國約翰·湯姆遜(John Thomson)的《中國與中國人影像》(Illustrations of China and its people)這本書里,是“Honam Temple”。

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英文版《中國與中國人影像》

【英】約翰?湯姆遜 1874

出版社:Sampson Low, Marston, Low, and Searle

名稱二:

Ocean Banner Monastery

曾任廣州沙面天主教堂主持牧師的英國人約翰·亨利·格雷(John Henry Gray)寫過一本《廣州七天》(Walks in the City of Canton),里面第三章分別用Hai-Chwang-sze/Ocean Banner Monastery/Honam Temple 來稱呼海幢寺。

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英文版《廣州七天》

【英】約翰·亨利·格雷 1875

出版社:De Souza & Co

名稱三:

Sea Screen/Sea—screen Temple

美國人亨特(William C. Hunter)所著的《舊中國雜記》中曾提到海幢寺,稱其為“The Sea Screen Temple”。

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英文版《舊中國雜記》目錄

【美】亨特 1911

出版社:Kelly and Walsh, Limited

香港藝術(shù)館收藏了一幅由法國畫家奧古斯特·波塞爾(Auguste Borget)所畫的海幢寺,他們網(wǎng)站英文翻譯也使用:Sea-screen Temple。

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圖片源自香港藝術(shù)館官方網(wǎng)站

福利來啦——

文末小討論

海幢寺收藏有一幅19世紀(jì)的版畫,下方寫著“Landing Place and Entrance to the Temple of Honan, Canton”(海幢寺碼頭和入口)。

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19世紀(jì)海幢寺碼頭畫 廣州市海幢寺藏

此圖最早見于英國建筑師、藝術(shù)家托馬斯· 阿羅姆(Thomas Allom)和歷史學(xué)家喬治· 賴特(G.N.Wright)1842 年合作出版的《中國:那個古老帝國的風(fēng)景、建筑與社會習(xí)俗》(China, In a Series of Views : Displaying the Scenery, Architecture, and Social Habits, of That Ancient Empire),被放置在介紹海幢寺的部分。

由于該書出版后影響頗大,此圖還被印制成版畫廣為流傳,并被后世許多圖書采用,長期以來后世都認(rèn)為此圖描繪內(nèi)容的確為“海幢寺碼頭和入口”。

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但是,托馬斯· 阿羅姆并未到過中國,也沒到過海幢寺,其繪畫是根據(jù)前人作品二次創(chuàng)作而成。從畫面上的建筑風(fēng)格來看,所畫更像是道教而非佛教的廟宇,且與同時期其他描繪海幢寺海山門的外銷畫相比,差異也非常明顯。

故有專家認(rèn)為,此圖所描繪的可能并不是“海幢寺碼頭和入口”。

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1796年西班牙人阿格特訂制海幢寺外銷畫冊中的海山門

廣州市海幢寺藏

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法幢寺怎么讀(請教海幢寺的)(23)

海幢寺及海珠砲臺 約1850 香港藝術(shù)館藏品

供稿丨展覽策劃小組

編輯丨展覽策劃小組 宣傳推廣工作小組

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