導(dǎo)讀高三語文考試注意事項:，今天小編就來聊一聊關(guān)于2022屆高三第一次聯(lián)考語文試卷?接下來我們就一起去研究一下吧!2022屆高三第一次聯(lián)考語文試卷高三語文考試注....

高三語文考試注意事項:，今天小編就來聊一聊關(guān)于2022屆高三第一次聯(lián)考語文試卷?接下來我們就一起去研究一下吧!

2022屆高三第一次聯(lián)考語文試卷

高三語文考試

注意事項:

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答：。案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在

答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

“詩教”是中國傳統(tǒng)文化中一個核心概念，出自孔子，其核心是“溫柔敦厚”。歷史地看，詩教是他為中華民族開創(chuàng)的一種詩歌教育傳統(tǒng)，并深刻影響了中國詩歌的發(fā)展走向。詩教由“詩”和“教”組合而成，其意是以“詩”為“教”。

在孔子看來《詩經(jīng)》所書寫的內(nèi)容、表達(dá)的情感和思想可以通過闡釋而傳播，以規(guī)范人們的思想與行為，通過人們的廣泛參與實(shí)現(xiàn)對社會政治、倫理的建構(gòu)。“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名”《詩經(jīng)》雖是情感表達(dá)的結(jié)晶，卻具有“興”“觀”“群”“怨”等特點(diǎn)，能“事父”事君”，具有維系人際秩序的政治功能。不僅如此，在《論語·為政》里，孔子稱《詩經(jīng)》思無邪”；在《論語·雍也》里，孔子認(rèn)為“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，所以，“不學(xué)《詩》無以言”。這些是孔子的《詩經(jīng)》觀，也是其詩教觀。孔子之后的儒者，諸如孟子、荀子、鄭玄、孔穎達(dá)、朱熹等，不斷注疏、闡述并踐行這些理念，在中國詩歌教育史、文化史上形成“詩教”這一源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)。

所謂詩教傳統(tǒng)，簡言之，就是孔子以降，以《詩經(jīng)》為底本，以孔子的《詩經(jīng)》思想為原則，延續(xù)兩千多年的教詩、傳詩以言志的文化傳播、生產(chǎn)機(jī)制，是在中國古代社會以儒家思想為正統(tǒng)、維系社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，其內(nèi)容包括詩教實(shí)施主體、詩教原則、詩教方式、詩教目的，以及詩教性質(zhì)等。詩教實(shí)施主體，由春秋戰(zhàn)國以降兩千多年里以儒者為主體的不同階層成員構(gòu)成，多數(shù)人默默無聞，也包括赫赫有名的經(jīng)學(xué)大儒，諸如孔門弟子、孟子、荀子、孔安國、董仲舒、司馬遷、毛萇、衛(wèi)宏、鄭玄、孔穎達(dá)、程頤、程顥、朱熹、王陽明、顧炎武、黃宗羲、王夫之、戴震、康有為，等等。他們既是接受者，又是闡釋者、傳播者，其人生和思想構(gòu)成了兩千多年來詩教的重要內(nèi)容。將“溫柔敦厚”定位為詩教核心，要求以“義理”教化民眾，一定程度上規(guī)范了中國社會的人格建構(gòu)和詩歌發(fā)展。“溫柔敦厚”“思無邪”、“興觀群怨”“止乎禮義”、美刺諷諫等，是被歷代儒者反復(fù)倡導(dǎo)的最重要的詩教原則。

詩教是借《詩經(jīng)》言志，其方式是賦詩、教詩和引詩。按蕭華榮的解釋，賦詩偶為新作，多為吟誦《詩經(jīng)》中的篇章；教詩就是教授《詩經(jīng)》闡述《詩經(jīng)》之義；引詩基本上是引用《詩經(jīng)》中的詩句。賦詩、教詩、引詩就是以《詩經(jīng)》為底本言說己志。孔子在《論語·泰伯》中曾說：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”在《論語·子路》中說：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為?”可見，從起源上說，詩教就是要以禮義教人，規(guī)范人的言說，培育君子人格。詩教的本質(zhì)就是政教。在先秦的政治外交生活中，人們往往以賦詩述政治目的，這在《詩大序》中表述得很清楚：“故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”詩教旨在維系社會倫理秩序，具有政治道德教化功能。張少康概括說：“孔子的文學(xué)思想以‘詩教’為核心，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要為政治教化服務(wù)，認(rèn)為文學(xué)是以仁義禮樂教化百姓的最好手段”這種思想貫穿中國詩教史，不只是對《詩經(jīng)》的闡釋，其他種類的文學(xué)也滲透這種政教思想。

特別是宋代以后，“溫柔敦厚”說也用于文之教。楊時在《龜山集》中認(rèn)為“為文要有溫柔敦厚之氣”，“文以載道”應(yīng)運(yùn)而生。朱自清甚至認(rèn)為宋以后“‘文以載道’說不但代替了詩教，而且代替了六藝之教”這種觀點(diǎn)在某種程度上夸大了“文以載道”的覆蓋面。不過，宋以后，詩教的含義確實(shí)泛化了，其“詩”不再僅僅指《詩經(jīng)》而是指包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有詩歌作品，詩教的外延更為廣大，凡是以詩歌作品為底本對人進(jìn)行教育，傳揚(yáng)“溫柔敦厚”“思無邪”等觀念，以禮義規(guī)范人的言行維護(hù)政治倫理秩序，使社會機(jī)體得以有序運(yùn)行的行為，都屬于詩教。在漫長的歷史長河中，詩教不斷演變成為中國詩歌創(chuàng)作與傳播的一大特點(diǎn)，并最終沉淀為中國詩歌和教育的重要傳統(tǒng)。

(摘編自方長安《中國詩教傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其當(dāng)代傳承》)

材料二:

傳統(tǒng)詩教追求美善統(tǒng)一的原則延續(xù)到當(dāng)代，有著調(diào)節(jié)自我、和諧身心的實(shí)用價值。當(dāng)代詩教應(yīng)重視詩的教化作用和對心靈的引導(dǎo)作用。隨著社會的飛速發(fā)展，人文精神及相關(guān)藝術(shù)遭受了巨大沖擊，受到嚴(yán)重削弱。寫作賦予了作者和讀者張揚(yáng)個性和人文精神的關(guān)懷。對普通讀者而言，詩的治療功能可能比詩的教化功能更為重要。詩療功能也是詩的審美功能的重要體現(xiàn)。從某種意義上說，孔子詩教提出的“群”“怨”思想就是力圖和諧人際關(guān)系、解決社會問題以及釋放內(nèi)心壓力、凈化心靈的審美實(shí)踐。“群”是以溫柔敦厚的詩教實(shí)現(xiàn)人與群體的和諧相處，達(dá)到宗法社會成員之間的政治聯(lián)系和情感溝通。《詩經(jīng)》作為教材，多以君臣、父子、夫妻、兄弟、親朋等社會關(guān)系為主題，目的在于營造互敬互愛的理想社會。對當(dāng)代詩教來說，除了依托校園打造詩教的第一課堂，還需要在社會上打造各類型的詩詞文化活動、晚會以及相關(guān)網(wǎng)站等“軟環(huán)境”，使普通群眾(平民詩人)通過切磋詩藝加強(qiáng)交際，友好相處。

(摘編自郭晨光《傳統(tǒng)詩教美育思想及其對當(dāng)代詩教的啟示》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.孔子非常重視《詩經(jīng)》稱《詩經(jīng)》“思無邪”，評價《詩經(jīng)》“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”。

B.詩教的核心是“溫柔敦厚”，但是到了宋代以后，人們認(rèn)為“溫柔敦厚”已經(jīng)過時，用“文以載道”取而代之。

C.當(dāng)代社會人文精神及相關(guān)藝術(shù)遭到嚴(yán)重削弱，需要發(fā)展詩教，要發(fā)展詩教，重點(diǎn)是營造詩教的“軟環(huán)境”。

D.美善統(tǒng)一是傳統(tǒng)詩教的原則，這個原則對當(dāng)代詩教仍具借鑒價值，當(dāng)代詩教應(yīng)發(fā)揮詩的教化、治療的功能。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.如果沒有歷代儒者傳承的賦詩、教詩、引詩等闡釋、傳播活動，就不可能形成“興觀群怨”等詩教原則。

B.詩教本質(zhì)是政教，即詩教擔(dān)負(fù)著政治道德教化功能，以達(dá)成維護(hù)社會倫理秩序，培育君子人格等目的。

C.隨著時代更替，詩教含意泛化，“詩”指包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有詩歌作品，“詩教”外延也因之?dāng)U大。

D.孔子《詩》教提出的“群”“怨”思想，對于當(dāng)下時代的人際和諧、社會和諧、個體減壓等都有積極意義。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中對于《詩》的闡述，不屬于詩教范疇的一項是(3分)

A.《詩》依違諷諫，不指切事情，故云溫柔敦厚是《詩》教也。

B.詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足,故永歌之。

C.此一經(jīng)以《詩》化民，雖用敦厚，能以義節(jié)之，欲使民雖敦厚不至于愚。

D.故正得失，動天地，感鬼神，莫近于《詩》。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。

4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給“中國詩教傳統(tǒng)”下一個簡要的定義。(4分)

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

深 秋 安慶

進(jìn)入八月，秋梅的心就被拽回家鄉(xiāng)了。

一到秋天，秋梅就有一種莫名的感覺，就想回家，回家吃母親煮的玉米。說不出自己為什么偏愛煮玉米，也許是自己出生在秋天；母親說生她前吃了兩穗煮玉米，秋梅在娘胎里就聞著煮玉米的味兒了。父親也是在秋季離開人世的，那時侯秋梅才5歲，她隱約記得母親拉著她和哥哥站在父親墳前茫然的樣子。幾年前的秋季秋梅離家的前一天，母親默默地挎著荊籃去地里摘回幾穗玉米，然后把黃澄澄的熟玉米放在她的眼前。母親說：孩子，想吃玉米時就回來。

一進(jìn)入八月，她就有一種歸心似箭的感覺。回了家，母親挎著那只荊籃往地里走，瘦瘦的身影淹沒在無邊的青紗帳里。那一年看母親挎著荊籃往地里去，她跑過去要挎籃子，母親不讓，她就挎著母親的胳膊。她看見母親日益多起來的白發(fā)像玉米纓子一樣地飄，心里隱隱地有些憂郁。人干嗎要老呢?母親這么慈祥的人也會老呀?

水在火上滾，幾分鐘后那玉米的香味兒溢得滿屋子都是。母親說：成熟前的玉米穗兒，也就是熟到七八成時的嫩玉米煮出來最好吃，干干凈凈的黃像剛剛升起的太陽的顏色。秋梅有一次和單位的幾個人進(jìn)飯館吃自助餐，一伙人津津有味地?fù)尦郧谐梢唤亟氐挠衩祝挥星锩贩€(wěn)塔似的坐著。有人問：秋梅，你不吃呀?秋梅搖搖頭。真的，秋梅從不在城里的街上買玉米吃。她只喜歡吃母親煮的玉米。有一次吃著吃著，秋梅忽然冒出這樣的靈感：吃母親煮的玉米，好像在吃母親的奶。真的，怎么不是呢?母親不是說生自己時吃了兩穗煮玉米嗎，這么說，自己一生下來吃的第一口奶里就有玉米的味道了，自己愛吃煮玉米也許從自己落地吃第一口奶時就開始了，那個時候煮玉米的馨香已經(jīng)在心里扎根了。秋梅為這種想法激動，更堅定了回家吃玉米的念頭。

往往是玉米煮熟了，母親把一鍋的玉米從火上端下來，把一個個玉米穗撈進(jìn)灶臺上的一個用秫秸編成的小筐里。一縷縷熱氣噴著一個個小小的氣柱，幻成氣圈兒往上躥。晾幾分鐘，母親把一只玉米穗遞給女兒，女兒接過來，脧著母親也拿過一只，便貪婪地吃起來。

這時候女兒就要告訴母親自己在城里的一些消息，讓媽媽為自己高興。秋梅說：媽，我受了獎勵，工資又長了一級。媽問：真的嗎?秋梅說：真的，我能騙媽嗎?媽囑咐；做本分的人，好好兒干，干好才有出息。秋梅點(diǎn)點(diǎn)頭，她看見母親臉上綻出了歡喜的笑容，她迎著母親的目光笑得露出了白白的牙齒。

有一次，秋梅啃著玉米說：媽，我每年都回家吃你煮的玉米，每年。不，一輩子都回家吃，也給媽帶來女兒的好消息。

母親笑笑，臉上的皺紋往一處擠。媽不知還能給你煮幾年啊，媽是煮一次少一次啊。

秋梅急了：媽，你咋這樣說呀?媽，你記著，女兒喜歡你煮的玉米，你要長生不老。

秋梅真的每年八月都回來一次。秋梅有一個哥，哥忙，要種地還要抽空做些生意，很少和媽在一起。這年回家，母親挎著荊籃往河灘走。秋梅有些迷惘地跟著母親，母親把她帶到河灘上一片勃勃生長的玉米旁。秋梅看見玉米穗上的紅纓子舞動著，一群麻雀嘰嘰喳喳地在河灘的上空叫。母親站著，說：咱家的田被新修的公路占了，這是我開的荒。

開荒?

母親點(diǎn)點(diǎn)頭。

母親莊重地說：我要讓你每年都吃到我親手種的玉米穗。

秋梅呆呆地站著，秋梅知道開荒的難，要除掉荒草，剔走石子……她看著母親，看著母親越來越駝的背，不知道該說些什么。秋梅驀地想起自己心里的那句話：吃母親煮的玉米像吃母親的奶。那次秋梅吃得很慢，吃得很香。

又一年秋天，她又踏上回家的路。

媽。她喊著。

水開了，玉米在鍋中咕嘟咕嘟地沸，玉米的香氣出來了，溢得滿屋子都是。秋梅把鍋端下來，把玉米撈在那個每年撈玉米用的秫秸筐里，騰騰的熱氣順著筐沿往空中飄。

秋梅把半截玉米放在媽的手里，媽倚在床頭，慢慢地抬起手，把玉米穗慢慢地往嘴邊送。秋梅也開始吃，吃另半截玉米。吃了幾口，像往年一樣講她在城里的事兒…

媽側(cè)著頭看著秋梅，臉上露著笑容，最后的笑容。

第二天晚上,母親走了。

秋梅摟著媽，哭著，喚著，把個秋夜哭得好陰沉。

哥說：媽其實(shí)一直在等你回來。

媽葬了，墳地就在荒地的不遠(yuǎn)處。

又是一年的深秋。

這一天午后，秋梅打開寢室的門，哥風(fēng)塵仆仆地站在她的門口。哥把幾穗煮玉米遞過來，

說：照媽的囑咐，每年的秋天我都給你送玉米穗來……

秋梅伏在哥的肩頭，好久好久才抬起頭，淚眼婆娑地對哥說：哥，回去告訴媽，每年秋天我還回去，咱一起去看媽，還吃那片荒地上的玉米穗……

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.小說第一段“進(jìn)入八月，秋梅的心就被拽回家鄉(xiāng)了”，既交代了小說的主人公，同時也設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的猜想，激發(fā)閱讀興趣。

B.“慢慢地抬起手”“慢慢地往嘴邊送”這些細(xì)節(jié)暗示母親病重，大限將至；“露著笑容，最后的笑容”則表明母親為有好女兒而感到欣慰。

C.因自家的田被新修的公路占了，為了讓女兒每年吃到自己親手種的玉米，母親不辭辛勞在河灘開荒：這一情節(jié)凸顯母親的愛心與堅韌。

D.母親過世后，哥哥每年秋天給秋梅送玉米：一是為兌現(xiàn)母親的祝福；二是補(bǔ)償生前很少與母親在一起的缺憾，表達(dá)自己未盡孝的懺悔。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A“多起來的白發(fā)像玉米纓子一樣地飄……”這一句勾勒出母親白發(fā)披散的形象特點(diǎn)，比喻貼切，滿含憐愛、憂慮之意。

B.單位一伙人在飯館里搶食玉米，而秋梅“穩(wěn)塔似的坐著”，不為所動：這處對比，意在突出秋梅對母親煮的玉米的喜愛。

C.小說善于運(yùn)用語言、動作、神態(tài)、心理等多種描寫手法刻畫人物，描寫生動、傳神，語言簡練、干凈,飽蘸真摯的情意。

D.小說剪輯母親為女兒煮玉米、種玉米，秋梅回家吃玉米，哥哥給秋梅送玉米等若干片段，情節(jié)曲折，跌宕起伏，扣人心弦。

8.玉米在小說中有什么樣的作用?請從人物形象、故事情節(jié)兩個方面簡要分析。(4分)

9.安慶的小說具有鮮明的特色，請從情感、審美兩個角度談?wù)勑≌f為什么以“深秋”為題。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

堅銳意欲取江東，下詔大舉入寇。陽平公苻融言于堅曰：“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風(fēng)塵之變以逞其志，所陳策畫，何可從也！良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言以會陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”堅不聽。是時秦兵既盛，都下震恐。謝玄入問計于謝安，安夷然，答曰：“已別有旨。”安遂命駕出游山墅，親朋畢集，與玄圍棋賭墅。安棋常劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安遂游陟，至夜乃還。桓沖深以根本為憂，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防。”沖對佐吏嘆曰：“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經(jīng)事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千趣洛澗，梁成阻澗為陳以待之。牢之直前渡水，擊成，大破之。于是謝石等諸軍，水陸繼進(jìn)。秦王堅與陽平公融登壽陽城望之，見晉兵部陣嚴(yán)整，又望八公山上草木皆以為晉兵，顧謂融曰：“此亦勃敵，何謂弱也！”憮然始有懼色。秦兵逼淝水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：“若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎?”堅曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復(fù)止。謝玄等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊。秦兵大敗自相蹈藉而死者蔽野塞川共走者聞風(fēng)聲鶴唳皆以為晉兵且至?xí)円共桓蚁⒉菪新端拗匾责噧鏊勒呤财甙酥x安得驛書，時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故。客問之，徐答曰“小兒輩遂已破賊”既罷，還內(nèi)，過戶限，不覺屐齒之折。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·淝水之戰(zhàn)》)

[注]①堅，苻堅，前秦國君。②謝安，東晉政治家。

10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵/且至?xí)円共桓?/p>

息/草行露宿/重以饑凍/死者什七八/

B.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢

息/草行露宿/重以饑凍/死者什七八/

C.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢

息/草行露宿重/以饑凍/死者什七八/

D.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵/且至?xí)円共桓?/p>

息/草行露宿重/以饑凍/死者什七八/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.江東，一般指地區(qū)名。秦代以后習(xí)慣上稱長江蕪湖、南京段以下南岸的地區(qū)為“江東”。

B.圍棋，中國傳統(tǒng)棋種。終局時，將占有的空位與子數(shù)相加計算，或單計空位，多者為勝。

C.廟堂，古代帝王祭祀、議事的地方。文中指朝廷，又如《岳陽樓記》中的“居廟堂之高”。

D.左衽，衽，衣襟。我國古代中原一帶民眾的服裝向左開，異于某些少數(shù)民族服裝的右衽。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.前秦入侵東晉，大軍壓境，人們恐懼，謝安也對戰(zhàn)局沒有信心，他用下棋、漫游來掩飾自己內(nèi)心的緊張心情，桓沖對謝安的行為感到不安。

B.東晉劉牢之率軍擊敗前秦軍隊。苻堅登壽春城嘹望，看到晉兵布陣嚴(yán)整，加之草木皆兵，認(rèn)為遇到了勁敵，因而感到害怕，已經(jīng)顯露敗象。

C.東晉軍隊在淝水遇阻，謝玄請求前秦讓東晉軍隊渡河，雙方一決雌雄。苻堅對此胸有成竹，沒想到前秦軍隊潰散，一發(fā)不可收拾，被東晉擊敗。

D.文末寫謝安獲得戰(zhàn)報，得知戰(zhàn)果，這時他正好與客人在下圍棋，但他故作冷靜，若無其事，但一個細(xì)節(jié)描寫卻反映出謝安內(nèi)心是非常興奮的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防。(4分)

(2)但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣。(4分)

14.文中苻融說“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么?請簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上(節(jié)選)岑參

胡地苜蓿美,輪臺征馬肥。

大夫討匈奴,前月西出師。

甲兵未得戰(zhàn),降虜來如歸。

橐駝何連連,穹帳亦累累。

陰山烽火滅,劍水羽書稀。

卻笑霍嫖姚,區(qū)區(qū)徒爾為。

[注]①封大夫，封常清，唐朝名將。②苜蓿(muxu)，草本植物。③霍嫖姚，即霍去病，西漢

名將。曾大破匈奴，封狼居胥，大捷而歸。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.詩的前兩句以一派草美馬肥的從容、熙和的景象開篇，給人以無限遐想。

B.第三至六句，寥寥二十字寫出封大夫討伐匈奴從出師到降虜來歸的全過程。

C.第七、八句用兩個疊音詞描寫凱旋時軍隊的浩浩蕩蕩，充滿勝利的喜悅。

D.全詩運(yùn)用描寫、記敘、議論等表達(dá)方式，塑造了一個能征善戰(zhàn)的統(tǒng)帥形象。

16.詩的最后兩句表達(dá)了怎樣的主旨?請聯(lián)系全詩簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)李白《夜宿山寺》中“不敢高聲語，恐驚天上人”兩句，運(yùn)用夸張手法寫山寺高聳云霄，他的《蜀道難》中“ ， ”兩句也運(yùn)用了這種手法寫山峰之高，絕壁之險。

(2)蘇軾《赤壁賦》中,“ ， ”兩句，從側(cè)面烘托簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。

(3)燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對出入在居家屋內(nèi)或檐下，因此為古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事等，如

“ ， ”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

“春捂秋凍，不生雜病”是自古以來就流傳著的養(yǎng)生保健諺語。

春捂，是說春季氣溫剛轉(zhuǎn)暖，不要過早脫掉棉衣，身體產(chǎn)熱、散熱的調(diào)節(jié)與冬季的環(huán)境處于相對平衡的狀態(tài)。( )，一旦氣溫下降，就難以適應(yīng)。病菌乘機(jī)偷襲人體，容易引發(fā)各種呼吸系統(tǒng)疾病及冬春季傳染病。由于人體下半部血液循環(huán)比上半部差，易受風(fēng)寒侵襲，所以寒氣多自下而生，因此春季穿衣應(yīng)注意“下厚上薄”。

秋凍，指立秋后天氣轉(zhuǎn)涼，不要急于增添過多的衣服。此時加強(qiáng)防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病，叢而增強(qiáng)機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，避免不生病。特別對兒童而言，秋凍不僅可以鍛煉孩子的御寒能力和抗病能力，還能提高其肌肉和關(guān)節(jié)活動的能力，促進(jìn)血液循環(huán)，流向四肢骨骼的血液也隨之增加，對兒童生長發(fā)育有益。

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.乍暖還寒，氣溫變化又大，過早地脫掉棉衣，由冬季轉(zhuǎn)入初春

B.過早地脫掉棉衣，由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大

C.由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過早地脫掉棉衣

D.由冬季轉(zhuǎn)入初春，氣溫變化大，過早地脫掉棉衣，乍暖還寒

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.此時加強(qiáng)防寒鍛煉，使人體抵抗疾病的能力得以增強(qiáng)，從而使機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)

境,避免不生病。

B.此時加強(qiáng)防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病的能力，從而使機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，避免生病。

C.此時加強(qiáng)防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病，從而使機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，有利于避免許多疾病的產(chǎn)生。

D.此時加強(qiáng)防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病的能力，從而增強(qiáng)機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，有利于避免許多疾病的產(chǎn)生。

20.文中畫橫線的句子使用了擬人修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。(5分)

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21~22題。

“工作狂”在某種意義上是心理問題。“工作狂”與“工作熱情高”有著本質(zhì)的區(qū)別，因為①，一般很難從工作中得到快樂，只是借助拼命工作求得某種“心理解脫”。此外，這些

人在工作中還常常強(qiáng)迫自己做到“完美”，一旦出現(xiàn)問題或差錯便羞愧難當(dāng)、焦慮萬分，卻又可能將他人的援助( )；而“工作熱情高”的人都十分熱愛自己的工作，②,如出現(xiàn)失誤

既不會( ),也不會懊惱不已,相反③，同時也注意與同事和上司的協(xié)調(diào)、配合，因而人際關(guān)系相對融洽。調(diào)查顯示，( )“工作狂”的工作量要比“工作熱情高”的人大得多，( )工作效率和工作質(zhì)量都明顯不如后者。

21.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.拒人千里 怨天尤人 因為 所以

B.拒之門外 自怨自艾 因為 所以

C.拒之門外 怨天尤人 盡管 但

D.拒人千里 自怨自艾 盡管 但

22.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一:

日前，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1957名18~35歲青年進(jìn)行的一項調(diào)

查顯示,94.6%的受訪青年有興趣圈，僅17.3%的受訪青年只想待在原有圈子里,77.4%的受訪青年認(rèn)為應(yīng)該勇于“破圈”，嘗試多元文化。關(guān)于如何嘗試“破圈”的問題,61.2%的受訪青年選擇在“傳統(tǒng)”圈加入現(xiàn)代元素,54.0%的受訪青年認(rèn)為這是“高冷”圈嘗試接地氣的方

式。其他方面還有“小眾”圈走進(jìn)大眾視野(51.2‰)，“民族文化”圈走向世界(47.8%)等。

材料二:

如今，在青年文化圈中，出現(xiàn)了一種“破圈”現(xiàn)象，即原來一些局限于某一群體的圈子，打破了固有的界限，與其他群體相互交流。

上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟?請寫一篇文章，參與《當(dāng)代青年》雜志社舉辦的“我

看青年‘破圈’”主題筆會活動。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。

高三八月金太陽聯(lián)考語文答案

1.D【解析】本題考查理解文中重要句子含意的能力。A項“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”不是評價《詩經(jīng)》的，文章引用這句話是為了得出“不學(xué)《詩》，無以言”的結(jié)論，表明孔子重視《詩經(jīng)》。B項“人門認(rèn)為‘溫柔敦厚’已經(jīng)過時，用文以載道取而代之”錯。文中沒有信息表明，人們認(rèn)為“溫柔敦厚”已經(jīng)過時；據(jù)原文“這種觀點(diǎn)在某種程度上夸大了‘文以載道的覆蓋面”可知，“用‘文以載道取而代之”與原文不符。C項“重點(diǎn)是營造詩教的‘軟環(huán)境于文無據(jù)。

2.A【解析】本題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并進(jìn)行推斷的能力。說法不當(dāng)。根據(jù)原材料，“賦詩、教詩引詩”是詩教的方式，由“歷代儒者傳承的賦詩教詩、引詩等闡釋、傳播活動”，無法推導(dǎo)出“形成“興觀群怨等詩教原則”的結(jié)論。

3.B【解析】本題考查篩選文中信息的能力。該項解說的是詩產(chǎn)生的原因，而非教化功能。

4.①中國詩教傳統(tǒng)是指春秋戰(zhàn)國以來由以儒者為主的不同階層成員構(gòu)成的實(shí)施主體，②以《詩經(jīng)》為底本，以孔子的《詩經(jīng)》思想為原則，③采取教詩、傳詩以言志等方式，④旨在傳播儒家正統(tǒng)思想，維系社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)。(意思對即可，每點(diǎn)1分)

【解析】本題考查理解文中重要概念和歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題區(qū)間在材料一第三段，先篩選出關(guān)鍵信息，按事理邏輯順序，先闡述實(shí)施的主體，再闡述實(shí)施的內(nèi)容和原則然后闡述實(shí)施的方式，最后闡述實(shí)施的目的。

5.①先簡述詩教在傳統(tǒng)文化中的地位、影響及其構(gòu)成要素；②接著解析孔子的詩教觀，概述詩教傳統(tǒng)的形成

③然后解說詩教傳統(tǒng)的內(nèi)涵及其實(shí)施主體；④進(jìn)而闡述詩教本質(zhì)是政教；⑤最后闡述詩教含意的泛化。(意思對即可；每點(diǎn)1分，五點(diǎn)滿分)

解析】本題考查理解論述類文本思路結(jié)構(gòu)的能力。考生應(yīng)把握材料一的總體論證思路，弄清了總體論證思路答題時才不會紊亂。材料一是按照逐層遞迸的思路展開論述的，沿著這個思路，逐段梳理其行文脈絡(luò)，并用簡明扼要的語言予以概述。注意每段的行文要點(diǎn)不要遺漏。

6.D【解析】本題考查對文本的整體解讀和內(nèi)容的理解能力。A項是對小說第一段內(nèi)容及其表達(dá)功能的理解。該項表述正確。B項是對母親吃玉米、與女兒談話時的動作、神態(tài)細(xì)節(jié)的作用的理解,前者表明母親病重,后者流露其欣慰之意。該項理解正確。C項從“母親開荒種玉米”這一情節(jié)入手設(shè)題,它表現(xiàn)了深摯的母愛和堅韌的品格。該項理解正確。D項中“補(bǔ)償生前很少與母親在一起的缺憾,表達(dá)自己未盡孝的懺悔”這一理解不正確,屬于過度解讀,于文本語境而言依據(jù)不足。

7.D【解析】本題考查對小說藝術(shù)特色的鑒賞能力,分別涉及修辭手法,諸如比喻、對比;敘述順序與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)語言風(fēng)格等。A、B、C三項分析鑒賞正確。D項中“情節(jié)曲折,跌宕起伏,扣人心弦”這一表述不正確。從本文敘事看,它采用追敘的筆法,擷取秋梅記憶中的若干片段,展現(xiàn)母女情深,情節(jié)舒緩,未有跌宕起伏,也不宜用“扣人心弦”的鑒賞文字。

8.①在人物形象上,母親為女兒煮玉米、種玉米,和兒女一起吃玉米,從中折射出母親的善良、仁愛、堅忍、本分、純樸。②在故事情節(jié)上,玉米是情節(jié)的樞紐(或聚合點(diǎn)),小說圍繞著玉米來敘事,情節(jié)集中、緊湊。(意思對即可,每點(diǎn)2分)

【解析】本題考査鑒賞小說核心意象表達(dá)作用的能力。玉米是這篇小說的核心意象，題干要求從人物形象、故事情節(jié)兩個角度進(jìn)行回答,應(yīng)從玉米這一物象所寄寓的母親的性格、品質(zhì),以及它對于情節(jié)組織的功能兩個方面具體分析。

9.①在情感上,小說剪輯了發(fā)生在不同秋天的若干生活片段場景來抒寫對母親(也是對故鄉(xiāng))的思念,“深秋”在文中渲染思鄉(xiāng)濃情、念母深情,襯托孝敬母親、感恩母愛的真情。②在審美上,小說淡化故事情節(jié),敘事節(jié)奏舒緩,以“深秋”為題,賦予小說詩意色彩,增強(qiáng)了小說的感染力,更能引人共鳴,發(fā)人深省。(意思對即可,每點(diǎn)3分)

【解析】本題考查綜合探究能力。該文以時間名詞或說季節(jié)意象“深秋”命題,具有多重功能。首先,從情感的角度看,標(biāo)題“深秋”,蘊(yùn)含對母親的憶念、追思,渲染緬懷、感傷的氛圍。其次，從審美的角度看，“深秋”題意統(tǒng)攝下的小說敘事,極具詩意,用語簡約而耐人玩味,引人共鳴。

10.B【解析】本題考查理解文言文實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：秦兵大敗，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以饑凍，死者什七八。

11.D【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。左衽，我國古代某些少數(shù)民族的服裝前襟向左開，不同于中原一帶民眾服裝的右衽。

12.A【解析】本題考查篩選文中信息歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。“謝安也對戰(zhàn)局沒有信心，他用下棋、漫游來掩飾自己內(nèi)心的緊張心情”與原文不符。文章第一段用謝玄、桓沖的緊張反襯謝安的鎮(zhèn)靜，用烘云托月的手法刻畫謝安的大將風(fēng)范。謝安在下棋、漫游之際實(shí)則早有深謀遠(yuǎn)慮，故而部署得當(dāng)，最終取得了決定性勝利。

13.(1)朝廷的處理辦法已經(jīng)決定，士兵武器都不缺乏，應(yīng)該留在西藩之地以作防備。

(2)只是領(lǐng)兵稍微后撤，讓他們渡河到一半，我們再出動鐵甲騎兵逼迫攻殺，沒有不勝的。

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

第(1)小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“處分”意為“處理”；“闕”意為“缺乏”；“宜”意為”應(yīng)該”。第(2)小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“但”意為“只是”；“卻”意為“后撤”：“蹙”意為“逼迫”。每小題關(guān)鍵點(diǎn)每處1分，意思翻譯準(zhǔn)確即可，句意1分。

14.仇敵所獻(xiàn)的謀劃不可靠，（1分）；良家子弟不熟悉軍事事務(wù)，（1分）；只是迎合皇帝的心愿。（1分）

【解析】本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。解答此題，要準(zhǔn)確理解原文“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風(fēng)塵之變以逞其志，所陳策畫，何可從也！良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言以會陛下之意”的意思，提取關(guān)鍵信息,并進(jìn)行整合。

參考譯文：

苻堅專注于想要攻取江東地區(qū)，下達(dá)詔令大舉入侵。陽平公苻融向苻堅進(jìn)言說：“鮮卑、羌族的虜臣，是我們的仇敵，經(jīng)常盼望著風(fēng)云變化以實(shí)現(xiàn)他們的心愿，他們所獻(xiàn)的計劃，怎么能聽從呢！良家少年全都是富豪子弟，不熟悉軍事事務(wù)，只是茍且進(jìn)上阿諛奉承之言，以迎合陛下的心愿。我擔(dān)心既不能成就戰(zhàn)功，隨之還會產(chǎn)生后患。苻堅沒有聽從。這時前秦的軍隊已經(jīng)非常強(qiáng)盛，東晉京城里的人震驚恐懼。謝玄入朝，向謝安詢問應(yīng)對之策，謝安一副平靜的樣子，回答說：“已經(jīng)另有打算了。”謝安于是就命令駕車出游山間別墅，親戚朋友云集，與謝玄在別墅玩圍棋賭博。謝安的棋術(shù)一直不如謝玄，這一天謝玄由于內(nèi)心恐懼，致使兩人旗鼓相當(dāng)，謝玄無法取勝。謝安于是就登山漫游，到晚上才回來。桓沖對國家的根基大業(yè)深以為憂，派精銳部隊三千人入城支援京城，謝安堅決阻攔他，說：“朝廷的處理辦法已經(jīng)決定，士兵武器都不缺乏，應(yīng)該留在西藩之地以作防備。”桓沖對藩府參佐嘆息道：“謝安有身居朝廷的氣量，但不熟悉帶兵打仗的方法。如今大敵臨頭，還盡情游玩，高談闊論不止，只派遣未經(jīng)戰(zhàn)事的年輕人前去抵抗，再加上數(shù)量不足，力量弱小，天下的結(jié)局已經(jīng)可以知道了，我們將要受外族的統(tǒng)治了！”謝玄派廣陵相劉牢之率領(lǐng)五千精兵開赴洛澗，梁成扼守山澗部署兵陣以等待劉牢之。劉牢之徑直向前渡河，攻擊梁成大敗梁成。于是謝石等各路軍隊，從水路、陸路相繼進(jìn)發(fā)。前秦王苻堅與陽平公符融登上壽陽城觀望，只見東晉軍隊布陣嚴(yán)整，又望見了八公山上的草木，也以為都是東晉的士兵，苻堅掉頭對苻融說：“這也是強(qiáng)敵，怎么能說他軟弱呢！”茫然若失，臉上開始有了畏懼的神色。前秦的軍隊緊逼淝水而布陣，東晉的軍隊無法渡過。謝玄派使者對陽平公苻融說：“如果能移動兵陣稍微后撤，讓晉朝的軍隊得以渡河，以決勝負(fù)，不也是很好的事情嗎?”苻堅說：“只是領(lǐng)兵稍微后撤，讓他們渡河到一半，我們再出動鐵甲騎兵逼迫攻殺，沒有不勝的。"苻融也認(rèn)為可以，于是就揮舞戰(zhàn)旗，指揮兵眾后退。前秦軍隊一退就不可收拾。謝玄等率領(lǐng)軍隊渡過淝水攻擊他們。苻融騎馬巡視軍陣，想來率領(lǐng)退逃的兵眾，結(jié)果戰(zhàn)馬倒地，被東晉的士兵殺了，前秦的軍隊于是就崩潰了。謝玄等趁勝追擊。前秦的軍隊大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野，堵塞山川。逃跑的人聽到刮風(fēng)的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東音的軍隊就要追來了，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風(fēng)餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。謝安接到了驛站傳遞的書信，當(dāng)時他正與客人下圍棋，拿著信放到了床上，毫無高興的樣子，繼續(xù)下棋。客人問他是什么事，他慢條斯理地回答說：“小孩子們已最終攻破了賊寇。”下完棋以后，他返回屋里，過門檻時，高興得竟然連屐齒被折斷都沒有發(fā)覺。

15.C [解析]本題考查鑒賞古詩的表達(dá)技巧、語言和評價古詩觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“軍隊的浩浩蕩蕩”的理解不正確。應(yīng)是戰(zhàn)果累累、降虜眾多。橐駝.是駱駝。穹帳,是古代游牧民族居住的氈帳。這兩句描寫的是降虜之多。

16.詩的最后兩句通過把封大夫與封狼居胥、大捷而歸的西漢名將霍去病進(jìn)行比較，(2分)高度贊揚(yáng)了封大夫未戰(zhàn)而降服匈奴，使西域戰(zhàn)火熄滅，贏得了邊塞的安寧，功蓋古人。

17. (1)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁

(2)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦

(3)示例- - :幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥

示例二:無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

示例三:舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家

示例四:泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦

(每空1分,有漏字、錯別字、語序錯誤等,該空不得分)

18.C [解析]本題考查語言表達(dá)連貫的能力。上文說明冬春季節(jié)交替，“由冬季轉(zhuǎn)入初春”放在開頭與上文銜接緊密,介紹完冬春的交替,再說明“乍暖還寒”符合事理邏輯，“氣溫變化又大”是補(bǔ)充信息，過早地脫掉棉衣”與下文“一旦氣溫下降，就難以適應(yīng)”銜接緊密。

19.B [解析]本題考查辨析并修改病句的能力。A項“避免不生病”不合邏輯;C項"提高人體抵抗疾病"成分殘缺;D項“增強(qiáng)機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境”搭配不當(dāng)。

20.“乘機(jī)”“偷襲”分別將病菌人格化，說明冬春之交病菌悄悄地危害人體，以及人們不注意防范的后果,(3分)生動形象,增強(qiáng)了說理性。(2分)

[解析]本題考查正確使用常見修辭手法的能力。“乘機(jī)”“偷襲”是用于描述人的行為的，文段中卻把這兩個詞語運(yùn)用在病菌上.其用意是生動形象地說明病菌的危害性和入侵人體的方式，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

21.C [解析]本題考查正確使用詞語的能力。“拒之門外“形容拒絕協(xié)商或共事。“拒人千里“形容對人態(tài)度傲慢。根據(jù)話境，括號處應(yīng)填”拒之門外”，強(qiáng)調(diào)不與人溝通，“怨天尤人”指遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責(zé)怪別人。“自怨自艾“指悔恨自己的錯誤，依據(jù)括號二處下文語境,應(yīng)填“怨天尤人”，若填“自怨自艾"導(dǎo)致前后語意重復(fù)累贅。括號三四處應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞是”盡管.....但........”，表示轉(zhuǎn)析關(guān)系；而非因果關(guān)系。

22示例:

①“工作狂”往往并不熱愛自己的工作

②從工作中他們能獲得巨大樂趣

③會正視錯誤并加以改正

(每答出一處給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分)

[解析]本題考查運(yùn)用語言文字進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的能力。根據(jù)①處語境，此處應(yīng)填有關(guān)“很難從工作中得到快樂”的原因,如“‘工作狂’”往往并不熱愛自己的工作”;根據(jù)②處的語境，此處應(yīng)填“熱愛工作”的結(jié)果，如“從工作中他們能獲得巨大樂趣”；根據(jù)③處語境，此處應(yīng)填與上文語意“相反”的信息，如”會正視錯誤并加以改正”。

23.[寫作提示]本題考查寫作能力。

(一)材料解讀

這是一道情境組合材料任務(wù)驅(qū)動型作文試題。材料一引述中青報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)的一項專題調(diào)查的相關(guān)具體數(shù)據(jù)，介紹青年文化圈及其“破圈"現(xiàn)象。材料二對“破圈”概念作了扼要解釋。題干設(shè)置“我看青年破圈”的主題筆會的寫作情境，規(guī)定了“我看青年‘破圈’”這一筆會主題，對立意范疇做了限定。該題材料新鮮，貼近當(dāng)代青少年生活,學(xué)習(xí)及其社會交往的實(shí)際，試題既有自主立意的開放性，又有情境的限制性，可以檢測考生思維的深度與廣度，檢測其思辨性與獨(dú)創(chuàng)性。

審讀兩則材料,須抓住其內(nèi)涵要點(diǎn)。對于材料一,須關(guān)注的是絕大多數(shù)青年都有興趣圈，而且大多數(shù)青年認(rèn)同“破圈”,勇于嘗試多元文化。由此可見當(dāng)下青年的蓬勃朝氣;此外，要關(guān)注青年嘗試破圈的行為方式。對于材料二，須關(guān)注青年“破圈”的本質(zhì)是打破固有界限，積極主動參與群體互動、交流。在整體感知上述兩則材料內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，考生可以針對給定的筆會主題,發(fā)表自己的見解并闡述理由。

(二)參考立意

①"破圈"是青年自我成長、自我突破的重要途徑;

②"破圈"利于增加青年的包容度、多元性和靈活性;

③"破圈"須積極主動,敢于嘗試，勇于創(chuàng)新;

④"破圈"加速傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新;

⑤"破圈"推動民族文化走向世界;

⑥勇于“破圈”，才能體驗多元文化的精彩;

⑦"破圈”的跨界融合，可以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展;等等。

(三)略

(四)補(bǔ)充說明

1.錯別字等扣分

缺標(biāo)題扣2分;不足字?jǐn)?shù)，每少50個字扣1分;每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計；標(biāo)點(diǎn)錯誤多的，酌情扣分。

2.字?jǐn)?shù)等扣分

①400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個字扣1分)

②400字以下的文章，20分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分。

③200字以下的文章，10分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分。

④只一-兩句話，,給1分或2分，不評0分。

⑤只寫標(biāo)題的，給2分，不評0分。與作文完全無關(guān)，甚至是調(diào)侃考試、調(diào)侃評卷老師的內(nèi)容,可以打0分。

⑥完全空白的,評0分。